捐躯赴国难，视死忽如归。

译文：为了解除国难献身,把死亡看作回家一样.意思是为国献身,去血洒疆场,赢得胜利与自由的荣光!

白马饰金羁
连翩西北驰
借问谁家子
幽并游侠儿
少小去乡邑
扬声沙漠垂
宿昔秉良弓
楛矢何参差
控弦破左的
右发摧月支
仰手接飞猱
俯身散马蹄
狡捷过猴猿
勇剽若豹螭
边城多警急
虏骑数迁移
羽檄从北来
厉马登高堤
长驱蹈匈奴
左顾陵鲜卑
弃身锋刃端
性命安可怀
父母且不顾
何言子与妻
名在壮士籍
不得中顾私
捐躯赴国难
视死忽如归

曹植《白马篇》
“捐躯赴国难，视死忽如归”
原文：
白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀？
父母且不顾， 何言子与妻？
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。

曹操之子曹植《白马篇》中有这样一句话：“捐躯赴国难，视死忽如归”。可以译作：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样“。有这么一个人正印证了这句话的含义，他就是黄道 周。黄道周,字幼玄，号石斋。明末学者、书画家、文学家、儒学大师。崇祯九年（1636年），黄道周擢詹事府少詹事，兼翰林侍读学士，充经筵日讲官。崇祯十一年（1638年），黄道周因指斥大臣杨嗣昌等私下妄自议和,并犯颜直谏崇祯道 ：“忠佞二字，臣不敢不辩。臣在君父之前独独敢言为佞，岂在君父之前谗诌面谀者为忠乎？忠佞不分，则邪正混淆，何以治？”，崇祯大怒，将黄道 周连降六级调任江西，后又将其永远充军广西。崇祯十四年，崇祯回想起黄道周当初所言，便下旨将黄道周复官。
黄oLaBVhzTgs道 周画像
明亡后，黄道 周因其名望被南明弘光朝任为吏部侍郎、礼部尚书，其“严冷方刚，不偕流俗”。弘光亡后，在福建拥立隆武帝朱聿键即位，封武英殿大学士兼吏、兵二部尚书。隆武元年（1645年）oLaBVhzTgs，清军连下江南数省，并颁布剃发令，江南士绅百姓求助于隆武帝。但彼时隆武朝大权在郑芝龙手中，郑芝龙养兵自重，不发一兵一卒。九月黄道周募众数千人，马仅十余匹，另有一月粮，出仙霞关，与清兵抗击。他知道此行断无生路，但他还是要去，十月初抵达广信（今上饶），募得三个月兵粮，分兵三路，向清兵发起进攻，一路向西攻抚州（今临川），另两路北上分攻婺源、休宁，不久三路皆败。
十二月二十四日，道周被徽州守将张天禄俘获，送至南京狱中，其狱中吟咏如故，誓死不降。清廷感其忠义，派搜趣网早已降清的洪承畴去劝降，黄道周不发一言写下这样一副对联：“史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”将史可法与洪承畴对比，洪承畴又羞又愧，上疏请求免道周死刑，清廷不准。隆武二年三月五日，绝食十多日的黄道周被押至东华门刑场上，向南再拜搜趣网，道周咬破手指，留血书遗家人：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”临刑前大呼：“天下岂有畏死黄道周哉?”最后头已断而身“兀立不仆”，时年六十一岁。死后，人们从他的衣服里发现“大明孤臣黄道周”七个大字。
黄道周书法
讣讯传至福建，隆武帝“震悼罢朝”，特赐谥“忠烈”，赠文明伯，并令在福州为黄道周立“闵忠”庙，春秋奠祭。百年后，清乾隆帝为褒扬黄道周忠节，改谥搜趣网“忠端”。道光四年（1824年），旨准黄道周从祀孔庙。