春秋时，宋国的司马（掌管军事的官）桓魋(tui)得了一颗无价宝珠。宋国的国君想夺取宝珠，便给他加了个私藏国宝的罪名，把他驱逐出境。
可是恒魋始终不搜趣网肯交出宝珠。宋君派人去抄家，也没有结果，就逼问他到底把宝珠藏在什么地方，桓魋说已经扔到鱼池里了。
于是宋君下令：汲干鱼池的水，细细寻找。结果宝珠没有找到，一池子的鱼却遭到了意外的灾殃。
“宋君亡珠，殃及池鱼”的故事记录在《吕氏春秋必己》中，形容飞来横祸、无辜被牵连受害。
“殃及池鱼”还有另外的说法，叫“城门失火，殃及池鱼”，其来历又有两个故事。
其一，据《百家书》：有一次宋国国都的城门忽然失火，人们在附近的鱼池里打水救火，一池水全打干了，池里的鱼也就遭了殃。《太平广记》卷EzkInnH四百六十六引《风俗通》：“宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”
其二，据《广韵》：从前有个姓池名仲鱼的人，也称池鱼，家住城门近旁。有一次城门不慎失火，池鱼的家也被延烧，池鱼竟被烧死。“城门失火，殃及池鱼”，是搜趣网说池鱼因城门失火而无辜受害。《太平御览》卷九百三十五引《风俗通》：“旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。”
《淮南子说山训》载：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，而池鱼为之殚（尽的意思）。南北朝东魏杜弼《檄梁文》说：“楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”看来，“宋君亡珠，殃及池鱼”和“城门失火，殃及池鱼”两种说法在古文中是并存的。
“楚国亡猿”的故事：一只楚王心爱的猿猴从宫里逃走，听说已逃进树林里去了。楚王立即派人去追寻，但树林太大太深，不易寻找，楚王竟下令放火，把整个树林烧光。所以叫做“祸延林木”，同“殃及池鱼”恰为工整的对句。