解铃还须系铃人 下一句
下句一般没什么人用。
雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京。近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一搜趣网般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。 后来这句话就被搜趣网以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决。
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到: 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长wZCPPrNroS、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。
“解铃还需系铃人”后面一句
拼音j搜趣网iě
líng
hái
xū
jì
líng
rén
释义比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。来源明瞿汝稷《指月录》卷二十三:“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重。一日眼问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰:‘系者解得。'”示例“解铃还需系铃人”,所以这回伏园回来,我仍要他将事情弄清楚。
解铃还须系铃人下一句是什么?
这句话没有下一句,只有上一句。
解铃还须系铃人(拼音:jiě líng hái xū xì líng rén)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》,明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。
据《林间集》记载:一天法眼和尚问大家:“老虎脖子上的金铃谁能解下来?”大家回答不出。正好泰钦禅师来了,说:“系金铃的人能解下来。”后人用“解铃还搜趣网须系铃人”比喻由谁惹出来的麻烦由谁去解决;在句中一般作分句;也可独立成句。也说“解铃系铃”。
成语故事
南唐时期,金陵有个清凉寺,寺里有个禅师,叫泰钦,法号法灯。在他还是小和尚的时候,就性格豪爽,不像其他小和尚一样听话,不仅不去念经拜佛,而且还不遵守寺院的纪律,其他小和尚都看不起他。
只有方丈法眼觉得这个小和尚聪明机灵,悟性很高,特别器重他,认为他以后一定能在佛学上有很深的造诣。
一天,和尚们都聚在一起听方丈讲经,法眼禅师突然问道:“老虎的脖子上挂着个金铃,谁能把金铃解下来?”那些和尚一个个面面相觑,都说不出答案。
半天也没人回答出来,正好在这个时候,外出玩耍的小法灯回来了,法眼又把那个问题问了一遍,法灯不假思索地说道:“是谁把金铃系到老虎脖子上去的,谁就能解下来啊!”众和尚一听,豁然开朗。法眼禅师也非常赞赏他的回答,于是当众表扬了法灯。后来,法灯果然成了一位得道高僧。