1、《鹧鸪天桂花》宋代：李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
译文：淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
2、《霜天晓角桂花》宋代：谢懋
绿云剪叶，低护黄金屑。占断花中声誉，香与韵、两清洁。
译文：桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。
3、桂香多露裛，石响细泉回。——《早发始兴江口至虚氏村作》唐代：宋之问
译文：桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
4、桂香尘处减，练影月前空。——《从驾闾山咏马》唐代：上官仪
译文：征尘里桂香消减，月光下练影成空。
5、《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。
6、《上元竹枝词》清代：符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
译文：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。

1、桂花香
　　桂林林灵灵桂林，桂花花香香满城。
　　遥见仙子轻起舞，落花似雪飘无声。
　　2、无题
　　半醉凌风过月旁，水精宫殿桂花香。
　　素娥定赴瑶池宴，侍女皆骑白凤凰。
　　3、思远
　　独坐小庭里，风送桂花香。
　　冷露如清泪，嫦娥亦何伤？
　　4、浣溪沙恋翼
　　桂花香飘丝雨天，朵朵铺地惹人怜，只因知是尘土恋。
　　犹忆当初识红颜，明年今时又怎念？
　　但愿此情永不阑。
　　5、桂花
　　街边桂花树，城里林中优。
　　不觉日相伴，幽香报中秋。
　　6、桂花
　　冰清玉洁在月宫，白衣如雪展素容。
　　妙手若得采一枝，香入翰墨情更浓。
　　7、桂花吟
　　天姿国色满庭芳，独领风骚自无双。
　　九宵之外借灵气，慧质兰心有清香。
　　8、山茱萸
　　朱实山下开，清香寒更发。
　　幸与丛桂花，窗前向秋月。
　　9、秋思（其二）
　　孤星无影去，云开月满楼。
　　桂花飘香搜趣网夜，又是一年秋。
　　10、《鹧鸪天桂花》
　　暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
　　何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
　　梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。
　　骚人可煞无情思，何事当年不见收。
　　11、《闰中秋玩月》
　　禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。
　　一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。
　　菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。
　　遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。
　　12、《桂花》
　　丹桂迎风蓓蕾开，摘来斜插竟相偎。
　　清香不与群芳并，仙种原从月里来。
　　13、《桂花》
　　绝怜月殿好根荄，流入人间次第开。
　　只有君家双种好，馨香曾达九天来。
　　14、《岩桂花》
　　谁遣秋风开此花，天香来自玉皇家。
　　郁金裳浥蔷薇露，知是仙人萼绿华。
　　15、《桂团团玉叶振天芳》
　　团团玉叶振天芳，清澈琼楼午夜光。
　　元是小山分钟去，移来西蜀作uoXTEwpL甘棠。
　　16、《八月二十三日三溪书房赏桂二花》
　　二花香更烈，不与一花同。
　　曾记和云折，惟愁着雨空。
　　旧游明月窟，古意小山丛。
　　十日中秋过，浑疑秋未中。
　　17、《桂花一秋无雨亦无风》
　　一秋无雨亦无风，比似常年迥不同。
　　鼻观了无分别想，道人结心本来空。
　　18、《监试卫通判送桂花一枝得四绝句以谢郡家结得此花缘》
　　郡家结得此花缘，盛事龙头四十年。
　　书种至今香不断，馨儿俱作广寒仙。
　　19、《友人招赏桂花其二》
　　香从云外月中裁，检点幽芳细细开。
　　始信主人贪佞佛，却从金粟觅如来。
　　20、《钱儒珍家赏桂》
　　客至当饮酒，醉此金粟堆。
　　秋风何时到，丛树参差开。
　　馨香逆人鼻，蓓蕾藏圣胎。
　　攀枝折其荣，落穗浮酒杯。
　　后夜有佳月，弄影须徘徊。
　　红袖歌未终，画角毋庸催。
　　21、《邻圃求桂花并收坠英》
　　万里西风桂树秋，蟾宫云箔夜香浮。
　　何当净洗红尘梦，乞取一枝遮醉眸。
22、《杂曲歌辞桂花曲》
　　可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。
　　月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
23、《桂花》
　　空山寻桂树，折香思故人。
　　故人隔秋水，一望一回颦。
　　南山北山路，载花如行云。
　　阑干望双桨，农枝储待君。
　　西泠荫歌舞，夜夜明月嗔。
　　弃捐頳玉佩，香尽作秋尘。
　　楚调秋更苦，寂寥无复闻。
　　来吟绿业下，凉风吹练裾。
　　24、《谢王秘书送桂花》
　　病中恨不见花开，赖有仙郎折送来。
　　一笑相看如有得，呼儿草划具樽罍。
　　25、《岩桂花》
　　重重帘幕护金猊，小树花开逼麝脐。
　　寒色十分新疹粟，春心一点暗通犀。
　　香延棋畔仙人斧，影射灯前太乙藜。
　　从此再周花甲子，伴公长醉日东西。
　　26、《次韵张持荷桂花》
　　别驾风流继竹林，名园幽榭水云深。
　　匀铺叶底森森碧，细糁枝头粟粟金。
　　酒酌香浮杯面蚁，诗成霜洒月中砧。
　　清芬冉冉仍多韵，不比晴窗一穗沉。
　　27、《小墅桂花盛开与客醉树下因赋二律》
　　旧游曾赋小山篇，浪蕊浮葩总逊妍。
　　金粟同瞻黄面老，玉枝争拥碧霞仙。
　　化身瑞相已百亿，匝地香风更大千。
　　无量现前金世界，倦翁又结醉中缘。
　　28、《次韵张敬之桂花》
　　年年绿桂著花时，黄雪团枝自一奇。
　　林静秋风生处早，山高凉月上来迟。
　　亭边露湿栏犹倚，书畔香清枕屡欹。
　　惆怅淮南无梦到，楚骚歌罢当吟诗。

我觉得
但闻桂子香
出处 唐宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”
人好月婵娟
北宋苏轼的《水调歌头》的：
但愿人长久,千里共婵娟。

      1. 弘扬中国传统文化的古诗      一、满江红写怀宋代:岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。      抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。      莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。      壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。      二、过零丁洋宋代:文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。      惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。      三、塞上曲二首唐代:戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。      汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。      四、从军行七首其四唐代:王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。      五、出塞二首其一唐代:王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。      六、出塞清代:徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。      七、少年行唐代:王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。      八、南园十三首其五唐代:李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?九、赴戍登程口占示家人二首清代:林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。      苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。      戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。十、金错刀行宋代:陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。      丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。      千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。      呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!拓展知识:古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。      格律特征古诗(古体诗)有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。      篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。      所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古;五字一句的称五言古诗，简称五古;七字一句的称七言古诗，简称七古。      四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。      五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。      所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 古诗百度百科。2. 描写中华文化的诗句      ★朗朗乾坤，堂堂中华.高龄五千岁，繁衍百亿人.铁肩挑五岳，巨手开三峡.腰环万里长城，脚跨九曲黄河.高擎文明圣火，穿越世纪风云.火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋.\x0d★浩瀚青史，概括于坛内;辉煌文化，浓缩于眼前.徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途.论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡.浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树，科学乃聚宝盆.创造人间福址，推动历史车轮.\x0d★驶至近代，国难当头.百年忧患，敌忾同仇.聚散沙成铁塔，变弱者为健儿.东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐.挽狂澜于既倒，建广厦于废墟.转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空.\x0d★登坛了望，乾旋坤定.天行健，地包容.前可见古人，后可见来者.对比幽州台，激发冲霄志.哀兵必胜，中华必兴.日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行.踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林.。3. 能够体现中国传统文化的古诗      一、《过零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。      山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。      人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。      国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。      人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。 二、《石灰吟》 明代:于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。      粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 译文:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。      即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 三、《悯农 其二》 唐代:李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。      谁知盘中餐，粒粒皆辛苦? 译文:盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗? 四、《赠汪伦》 唐代:李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。      桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 译文:李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。      即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。 五、《观沧海》 两汉:曹操 东临碣石，以观沧海。      水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。      秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。      幸甚至哉，歌以咏志。 译文:东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。      海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。      太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。      我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 六、《蜀相》 唐代:杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。      映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。      (频烦 一作:频繁) 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译文:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。      碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。      可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳。4. 关于中华传统文化的古诗词有哪些      1. 《卜算子》      诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词      我为中秋说。休赏中秋节。外景中秋不益人，内景中秋别。心到中秋歇。尘自中秋绝。金遇中秋结大丹，性似中秋月。      2. 《中秋月》      诗人: 徐有贞 朝代: 明代 体裁: 词      中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁//www.souquanme.com，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说。且喜人间好时节。好时节。愿得年年，常见中秋月。      3. 《中秋李漕冰壶燕集》      诗人: 戴复古 朝代: 宋代 体裁: 无      把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。      4. 《中秋月》      诗人: 邵雍 朝代: 宋代 体裁: 无      一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。求满直须当夜半，要明仍候到天心。无去照处情非浅，不睡观时意更深。徒爱古人诗句好，何堪千里共如今。      5. 《中秋》      诗人: 王柏 朝代: 宋代 体裁: 无      中秋天气似重阳，幸有庭前桂子香。书册根边无一事，任他风雨送凄凉。      6. 《中秋》      诗人: 陈藻 朝代: 宋代 体裁: 无      诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。一带空村无润屋，聊因社肉作中秋。      7. 《中秋》      诗人: 龙辅 朝代: 宋代 体裁: 无      寂寂中秋夜，含情出玉闺。河长看雁远，月皎觉云低。      8. 《中秋前二夕钓雪舟中静坐二首》      诗人: 杨万里 朝代: 宋代 体裁: 无      去岁中秋政病余，爱他月色强支吾。今年老矣差无病，后夜中秋有月无?      9. 《中秋无月》      诗人: 程珌 朝代: 宋代 体裁: 无      当时斗暗犹闲事，无月中秋可若何。我欲梯云千万丈，取光还月谢羲娥。      10. 《中秋月》      诗人: 潘阆 朝代: 宋代 体裁: 无      待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。野人望久翻惆怅搜趣网，无奈浮云灭又生。5. 关于中国传统文化古诗      最低元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者:jiangling332 中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用诗歌教会了中国人一种生活观念给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。      ——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情uoXTEwpL感。按音律分(1)古体诗:包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。      发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。(2)近体诗:与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。      1律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(首联)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。      (颔联)万里悲秋常作客，百年多病独登台。(颈联)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。      (尾联)2绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。      2、词一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。      日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。6. 有关中华传统文化的诗有哪些      自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。      《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。      自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰:"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。      "孟子道:"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。      忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。      从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。      以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。      孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。      这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。      这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。      这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。      儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。      中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道。7. 有关中国文化的诗词      (1)李密庵【含中国处世哲学】      半半歌(原文):      看破浮生过半， 半之受用无边， 半中岁月尽幽闲， 半里乾坤宽展。      半郭半乡村舍， 半山半水田园， 半耕半读半经廛， 半士半民姻眷，      半雅半粗器具， 半华半实庭轩。 衾裳半素半轻鲜， 肴馔半丰半俭。      童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。 心情半佛半神仙， 姓字半藏半显。      一半还之天地， 让将一半人间， 半思后代与沧田， 半想阎罗怎见?      酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。 帆张半扇免翻颠， 马放半缰稳便。      半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。 百年苦乐半相参， 会占便宜只半。8. 关于传统文化的古诗词都有哪些      关于传统文化的古诗词都有 1.《留守待制视学》 年代: 宋 作者: 石介 春早沂风暖，芹生泮水深。      前旌拂讲树，垂佩耀童衿。郁郁弥文化，循循善诱心。      恭王不坏宅，金石有遗音。 2.《寄王校文》 年代: 明 作者: 周玄 壮游江海总离居，岂料同君岁月疏。      湘水每劳怀旧梦，筠阳曾枉荐贤书。霜空落叶清砧候，天入平芜白雁初。      自古长沙文化地，圣朝逢掖近何如? 3.《钱塘春感六首》 年代: 元 作者: