消失模铸造与传统的砂型铸造相比有以下优点
1、
消失模铸造不需要分型和下芯子，所以特别适用于几何形状复杂、传统铸造难以完成的箱体类、壳体类铸件、筒管类铸件。
2、
消失模铸用干砂埋模型，可反复使用，工业垃圾少，成本明显降低。
3、
消失模铸造没有飞边毛刺，清理工时可以减少80%以上。
4、
消失模铸造可以一线多用，不仅可以做铸铁、球铁，还可以同时做铸钢件，所以转项灵活，适用范围广。
5、
消失模铸造不仅适用批量大的铸造件，进行机械化操作，也适用于批量小的产品手工拼接模型。
6、
消失模铸造如果投资到位，可以实现空中无尘，地面无砂，劳动强度低，做业环境好，将以男工为主的行业变成了以女工为主的行业。
7、
消失模铸造取消了造型工序，有一定文化水平的人，经过短时间的培训就可以成为熟练的工人，所以，特别适用技术力量缺乏的地区和企业。
8、
消失模铸造适合群铸，干砂埋型脱砂容易，在某些材质的铸件还可以根据用途进行余热处理。
9、
消失模铸造不仅适用于中小件，更适用做大型铸件，如：机床床身、大口径管件，大型冷冲模件，大型矿山设备配件等，因为模型制作周期短、成本低、生产周期也短，所以特别受到好评。
综上所述。消失模铸造以其精度高，成本低，劳动强度低，做业环境好等优势，在某些产品领域中逐渐取代黑砂铸造、树脂砂铸造、v法铸造和其它一些铸造工艺手段，成为铸造的一个热点。
国内的消失模铸造工艺自1988年开始，实现工业化生产以来，历经20年的探索研究，工艺方面，还是专用搜趣网设备方面，都已进入成熟阶段，正是介入的大好时机。

所谓转型，是指事物的结构形态、运转模型和人们观念的根本性转变过程。
拼音：zhuǎn
xíng
释义：一个创新的过程
词性：动词
转的解释：(zhuái,zhuàn,zhuǎn,)转
（转）
zhuǎn
旋动：转动。转瞬（转动眼睛，形容时间短促）。
改换方向或情势：转身。转变。转弯。
不直接的，中间再经过别人或别的地方：转送。转达。转发。转运。周转。
迁移：转移。转业。
量词，古代勋位每升一级称“一转”：“策勋十二转，赏赐百千强。”
型的解释：(xíng,)型
xíng
铸造器物用的模子：砂型。型砂（制造砂型的材料）。
样式：类型。新型。型号。脸型。血型。
造句：
1.
这种转型表现为观念层面和物化层面的巨大变化，前者的标志是由最初对西方各种新理论和新方法的盲目信奉，变为择善而从，再到独立创造。
2.
作为现代国家制度的重要组成部分，现代外交制度的转型在所难免。
3.
纽约时报，已向数字化媒体转型的一家令人肃然起敬的报纸，明日，它即将冒险涉足新的领地，启动它的中文版网站。
4.
在学校转型后的第一年，当一个学生对使这一切成为可能的校长说："谢谢您，沃特小姐，感谢您让我们知道我们也是聪明的，并让我们相信我们同样也能够做到"，校长顿时潸然泪下。
5.
数字化传媒的革故鼎新已成为推动中国文学世纪转型的强大引擎。

纯真温厚,没有恶意就是心地善良
善良的人们
引证详解
和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。[1]
《礼记学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 孔颖达 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。”
唐 韩愈 《争臣论》：“ 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。”
宋 曾巩 《齐州杂诗序》：“余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”
《醒世恒言大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。”
近义词
仁慈、和善、慈悲、慈祥、慈爱、驯良、良善、和睦、和气、和蔼、仁爱、温和、慈善
反义词
恶孽、凶恶、凶狠、残暴、阴险、刁恶、狠毒、邪恶、凶残、凶横、歹毒、恶毒、丑恶
英文翻译
good and honest
kindhearted
kind-hearted
be good and honest
解释
解释：心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。指和善而不怀恶意的人
组词：心地善良、人之初，性本善
善良有尺，忍让有度
当汶川地震时，善良的人们纷纷向灾区捐款。
造句∶善良的人们纷纷向灾区捐款
做任何事情的出发点是好的有益社会的，称“善良”，而其中的过程需要三思与渊博的知识以及灵活运用，结合实际的做法实用又有效，称智慧组合在一起，称“善良又智慧。
善良是那些有能力的人通过思搜趣网考后，将错误做法纠正过来，使一切变得美好和谐
善
良
本质
善良，（人人）向上提升为善；先天具有的判断是非与善恶的能力为良。合起来，善良的意思是，人人具备的、向上提升的本质本性。
人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品；此同时，其若自愿舍去其品积累所得（功、名、利、禄等）的回报、反馈社会，即积累成德。此品德，是人遵循自己本心本性中善的方向与良的能力，而得的综合体现。
如果，具有善之心而缺乏良之行，即为伪善；具有良之判断而不行善之方向，是为假善以莠，不足取。
氛围美感
其实善良感的本质是：一种【心理氛围美感】（氛围美感是相对于单一美感而言的，是很多事物合在一起的整体美观）
善良感本身就是一种情感，而这种情感是“好”的“舒适”的，因此属于一种美感，而美感又分为【单一美感】（对单一事物产生的美感）和【氛围美感】（很多事物的合力整体美感）；而善良是很多事物所引发的整体情感，又是好的，所以就是属于【心理氛围美感】。
1．如果人们发现自己做了什么坏事，心理也会感到不安。
因为自己的这段记忆是丑陋的，不美丽不和谐美好的，心理排斥它。
2．如果人们发现了社会的肮脏不良现象，心理就会难受。
因为人们希望自己内心里存储的东西都是美丽纯洁的，所以心理排斥社会的肮脏不良现象。
3．如果心里都是自己做的好事和社会美好现象，那么心理就会很舒适。
用【全集然文明】逻辑来推导：自然万物都有引导它们存在的东西，简称为【导存】，人的意识就是【二次导存】（第二次引导事物存在的东西）；而【情感】就是二次导存的【指示工具】，【美感】就是【正向特示】（正方向的特级指示）指示人们：那些事物是对人们的存在有利的，可以去追求和获取；最后人们可以发现【善良】也是一种美感，而且是一种氛围美感（不是单一事物的美感）。
1．毕竟如果自己习惯了做坏事，那么最终会众叛亲离。
2．如果整个社会充满了恶意，那么我们的生存就必然受到威胁。
3．所以对人对事要充满善意，心中就自然会更加的美好快乐而且生活也会得到更多帮助。
总之：善良感的本质是心理氛围美感；而人们总是倾向于让自己更快乐，于是人们倾向于喜欢善良。
相关延伸
1．一个心理的美感氛围是会受到单个事件的影响的，所以人们做了很多好事，但就算做了一件坏事，整个心理的美感氛围都会受到影响，会觉得自己变坏了，会很自责，除非自己做一些补偿的事情来重新建设一个美好的氛围。而这些举动都是善良的表现。
2．一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”
总结：善良感符合氛围美感的各种特征，所以善良感的本质就是心理氛围美感。
名人名句
善与使用工具一样是人类区别于动物的一个基本特征，但善不是工具也无法被当作工具使用。善来自于社会环境和家庭环境的双重影响，反过来说没有良好的社会、家庭环境是无法产生善的。善并非本能，与生俱来的善只能通过后天的教育在潜移默化中形成，强行的灌输是没有用的。
善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克吐温
善良的心就是太阳。——雨果
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰
但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。搜趣网——培根
善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
灵魂最美的音乐是善良！ --（法）罗曼罗兰
做一个善良的人，为人类去谋幸福。（俄）高尔基
善心为众福在后，良行范己必在前。不管去到那里和做任何事，都不能迷失自我的善良。——方海权
善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——（英）萧伯纳
人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
有时候,爱也是种危险。残忍的人,选择危险旁人,善类,选择危险本身。——柏拉图
辨析
人不但要善良而且还要智慧；否则善良会被坏人利用。
善良又智慧
善良来自成长过程，本质与心灵深处蕴藏的真诚。智慧来自博大，来自追求正确人生的一颗心。
善于总结经验的那些本质好的人，他（她）们用自己善良又智慧的思维方式，在社会中发光发热，他（她）们愿意把他（她）们的心得体会记录下来，留给下一代人。希望下一代的人，能领悟到人生的真正意义。
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生命的黄金
人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良即是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
我读到国外的两则小故事。一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着悔恨的眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是孩子对生命善良的本性，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。
美国作家马克吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、失聪者“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
真正的善良
真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。
从时间上来说真正的善良之举不是一时的心血来潮，而是长期坚持善举，终身不诲。如深圳的艺人丛飞数年向希望工程捐款数百万，捐完所有的积蓄，即使在得知自己患绝症时，仍不停止捐款。“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。从空间上来说真正的善良之举不仅是一点一事之善举，而是对万事万物都有善心、善意、善举，“普渡众生”。真正的善良之举是隐名埋姓，不张扬、不作秀、不图回报的善举。
善良之善事、善举，何止千千万万，而我要说的不止是这些具体的东西，我要说的是善良的本质。
人之初性本善，这是对的。随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如何对待贫富、强弱，便有了善恶，善与恶是相对而又相伴。佛教中的普渡众生，意即劝人向善。古人的善良体现在多方面，打猎者不猎杀幼仔和孕兽，打渔者不用密网网小鱼，伐木者不伐稚苗等。可见善良的社会性及作用于社会的意义。善良是中华民族的美德，人人都有善心、善意、善举；善良在社会中产生互动，便是和谐社会！
纯美的善良
有一种美丽，是看不见，摸不着的，它需要我们用心来感受，这种美丽就是善良；有一种气质，是至尊的，高贵的，它需要我们用心来品味，这种气质源自于善良。一个人的外表可以平凡，但内在的东西却可以使这个人不平凡。善良是一种高贵的气质，它可以令你在人群中发出非凡的光芒。
在竞争激烈的当今社会，善良同忠厚一样，不知不觉地变成了无用的别名，今天，再提善良，似乎显得有些过时或老土了，特别是现今的青年一代，更是对“善良”这个词熟悉而又陌生。
心与心的沟通，wrjZN爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。
人与人之间充满善意与亲和，是激励人们奉献爱心，忘我奋斗的动力，是消除内耗，造成一个和平，安定，幸福社会的重要原因。为了未来，我们不但与自己，更需要用善良和情爱来涤荡和净化我们的心灵。
善良的人是不糊涂的，他们是有所为有所不为的。他们不以善小而不为，不以恶小而为之。有的时候，善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权力罢了。因为善良的人深信，善良是幸福之源，善良才能和平愉快地 彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事业上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
善良的人是单纯的。他们拥有一颗广博的心。对于他们来说哪里都会是天堂，他们没有私心杂念，头脑“简单”，他们从不知道要去设防别人，在他们看来别人都和他一样的有善心，但往往被自认为聪明的人，不一般的人所嘲弄。
善良的人是低调的。他们不会炫耀，不会卖弄，不随意抬高自己的人生的价值，不会不遗余力地“推销”自己，他们会正确地估量自己的人生价值。善良的人总是把自己当成一个平常人，与别人没有什么两样。有一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷，因为他身后飘出是香味已经说明了一切。
善良是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰盈。
善良是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也即对自己的善待。
善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。你做过事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
一个人只要有善心，就会变得有修养，有品位，他（她）会魅力一生的。
开启我们隐藏的真心，热心和爱心，让善良在这世界变成主流。那么，不管我们的口袋多么羞涩，我们的生活多么贫穷，我们的心灵将无比的富裕，一份昂贵的善良将永远是我们骄傲的勋章。