意思是人与人之间和睦相处，才会有客人经常来家里。

出自：明代冯梦龙的《醒世恒言》

原文：

人和天地阔，主雅客来勤。

译文：

主人和客人之间关系和睦友好，主人友好热情，客人才来的勤快。

扩展资料：

创作背景：

《醒世恒言》诸篇小说人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运；口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。

整体上说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象//www.souquanme.com的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。

但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和色情渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。

总之，“三言”是中国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集，与“两拍”并称明代市民文学的代表作，开创中国小说的新领域。

冯梦龙通过他自己的三篇绪言以及他编撰的这些小说本身阐明了他自身对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。经由冯梦龙加工编辑的创造性劳动，使这部小说集中一些篇章成为脍炙人口的优秀之作。

应该是主搜趣网雅客来勤
本段语出《红楼梦》第32回"诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏"
原文是：
正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听
了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，
一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，
笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都
是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，
他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并
不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读
书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济
的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些
什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学
问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管
人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，
见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林
姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬
重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，
真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，
你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过
这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”
原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下
忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳
鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有
麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行
事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹
妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜
又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知
己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，
你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之
论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，
虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云
气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈www.souquanme.com
我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一
面抽身回去了。
雅，跟俗相对，指一个人有品味，与之交往能够感到愉悦，或者有收获。在本句中，湘云引用此话，意指“客来勤”的原因是“主雅”，然后又提示到这个"雅&quowww.souquanme.comt;指的是“有些警他的好处”，后文中又说的很明白了，目的是“常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济
的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”