请君仔细翻覆看，横也丝来竖也丝．前面几句是什么？
冯梦龙《山歌》“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,横也丝来竖也丝[思],这般心事有谁知。”
“横也丝来竖也丝”是那个作者写的哪首www.souquanme.com诗？全诗是什么？
还要简介一下这首诗的创作背景及作者背景横也丝来竖也丝”出自冯梦龙采集编纂的《山歌》。
不写情词不写诗，
一方素帕寄心知。
心知安了颠倒音，
横也丝来竖也丝。
这般心事有谁知？
（素帕用丝织成，横竖都是“丝”，满腔相思意，颠倒都是“思”）
译文：“我不会写情词，也不会写情诗，想念情郎的时候就寄去一块白手帕，以此来表达我心里头的思念之情”。可是当那位情郎接到手帕之后并不“心知”，竟把手帕搜趣网拿在手上颠来倒去地看，反复琢磨着，横看是丝竖看也只是丝，全见不到一个字，所以喃喃自叹：“唉，像她这样的心事谁才知道呢？”
扩展资料：
冯梦龙在书前的《叙山歌》中，对民歌的特征及其发展历史，它的价值与社会作用等问题都作了扼要的阐述，是一篇较早的民歌短论，是研究冯梦龙民间文艺思想的重要资料。他在评注中提出了民歌整理要遵从民间文艺作品的原貌，对民间文学的搜集编选工作具有重要意义。此书对研究民歌的发展以及明代江南社会生活均有参考作用。
《山歌》是成书于明代的一部中国江南民歌专集，由冯梦龙采集编纂。该书是一部记载明代苏州一带的吴语区域（包括今苏州、湖州和嘉兴等）的民歌小调集。《山歌》它在语言上客观地保留了明末苏州一带的许多吴语词汇，对如今进行的对吴语的历史研究有非常大的价值。
《山歌》失传已久，1934年抱经堂主人在徽州访得原书，顾颉刚校点后1935年排印出版，并为之作序。
参考资料来源：百度百科-山歌 （吴语古籍）
“横也丝来竖也丝”是那个作者写的哪首诗？全诗是什么
有两种说法，一、出自冯梦龙《山歌》：不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,横也丝来竖也丝[思],这般心事有谁知。
二、据说明朝诗人杨慎的妻子黄娥也工诗文,杨慎遭贬,谪放边关,黄娥思念丈夫,想写一封情书,又怕因书遭祸,就将一条白手绢托人捎给丈夫.杨慎接到素绢,反复思索,终于悟到妻子是用一方丝帕来表示千丝万缕的相思,就作了《素帕》一诗：
不写情词不写诗,
一方素帕寄相思.
郎君着意翻覆看,
横也丝来竖也丝.
【鉴搜趣网赏】 我不会写情词,也不会作情诗,想念情郎时,就寄上一块白色的手帕,以表示我思念的深情。心知: 就是知心,也就是指心gapFWZc爱的情郎。山歌:是指流传民间的歌谣、情歌。古代男女相恋,总喜欢寄上手帕一类的小礼物以聊表寸心。这首山歌说到一位男士接到女孩的手帕后,竟把手帕颠倒着看,并说: “横看是丝,竖看也是丝。” 结果一个字也看不到,因此女孩不由感叹说:“这般心事有谁知?” 在这首山歌中,把女孩的 “多情” 与男士的 “不解风情”,描述得十分生动,读来异常清新、可喜。一//www.souquanme.com般山歌的词句多半通俗、易懂,但在字里行间,却自然流露出一股真挚、感人的情感。
二、据说明朝诗人杨慎的妻子黄娥也工诗文,杨慎遭贬,谪放边关,黄娥思念丈夫,想写一封情书,又怕因书遭祸,就将一条白手绢托人捎给丈夫.杨慎接到素绢,反复思索,终于悟到妻子是用一方丝帕来表示千丝万缕的相思,就作了《素帕》一诗：
不写情词不写诗,
一方素帕寄相思.
郎君着意翻覆看,
横也丝来竖也丝.
【鉴搜趣网赏】 我不会写情词,也不会作情诗,想念情郎时,就寄上一块白色的手帕,以表示我思念的深情。心知: 就是知心,也就是指心gapFWZc爱的情郎。山歌:是指流传民间的歌谣、情歌。古代男女相恋,总喜欢寄上手帕一类的小礼物以聊表寸心。这首山歌说到一位男士接到女孩的手帕后,竟把手帕颠倒着看,并说: “横看是丝,竖看也是丝。” 结果一个字也看不到,因此女孩不由感叹说:“这般心事有谁知?” 在这首山歌中,把女孩的 “多情” 与男士的 “不解风情”,描述得十分生动,读来异常清新、可喜。一//www.souquanme.com般山歌的词句多半通俗、易懂,但在字里行间,却自然流露出一股真挚、感人的情感。
