会者定离，一期一祈， 勿怀忧也，世相如是， 唯心所向，为卿所往！意思与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！

“会者定离，一期一祈”是指经常会面的人必有离散之时。意思是说世事无常，没有不散的宴席。这两句话总的来说，就是说世事无常，当珍惜遇见的人，把和每个人相遇，当作一生只有一次的缘分。

“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

天下没有不散的宴席。意思是：天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”

《项羽本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可循的最早记录于明冯梦龙《醒世恒言》第35卷。

意思是与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！

很多人觉得这句话有些悲伤，像是一句离别的话，这是珍惜缘分的一句话，毕竟谁的人生都只有一次，能够相HHzGWgVJ遇就是缘分，不管相处多久都有分离的一天，那么就珍惜相遇的缘分。

每个人的一生都有注定的轨迹，轨迹交织了，自然就有人相遇，都别抱怨那些来了又走的人，也有自己的必修课。眼前人亦是心里人，原本空荡荡的红尘，被诸多的缘分填满，也许就是不经意的擦肩，花光了之后的所有可能。

因为相遇摩擦，融化了彼此肩头的雪花，而后因为各自的路线不同，相距越来越远，雪花再覆肩头。结束与别离，注定是人生永恒的主题。

缘分理解：

《挪威的森林》里有句话，“相逢的人会再相逢”，和“会者定离，一期一会”有着相似的禅意，原文是这样的：“每个人都有属于自己的一片森林，也许从来不抄曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会搜趣网再相逢。”

把和每个人的相遇，当做一生只有一次的缘分。佛说：前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过。苍茫人世，几多浮沉，几多沧桑，每个人，都朝着自己的人生方向行走。一路上，坎坷难料，可是必须风雨兼程地走下去，完成某个夙愿，了却某段缘分。

会者定离，一期一祈出自罗兰米勒所著的《亲密关系》。

“会者定离，一期一祈”是指经常会面的人必有离散之时。这两句话总的来说，就是说世事无常，当珍惜遇见的人，把和每个人相遇，当作一生只有一次的缘//www.souquanme.com分。出自罗兰米勒所著的《亲密关系》，讲述了亲情、爱情、友情都是亲密关系的组成部分，家人、爱人、朋友每一个人都是我们生命中不可或缺的亲密关系。

由《亲密关系》改编电影：

《亲密关系》是由美国1996年罗伯特哈林执导的喜剧片，雪莉麦克雷恩、比尔帕克斯顿、朱丽叶特刘易斯等参加演出。影片是1983年奥斯卡最佳影片《母女情深》的续集《亲密关系》，1996年12月25日上映。

该片讲述了奥萝拉有三个没有母亲的不省心的外孙和外孙女，让她晚年操碎了心，好在她将孩子们都培养成了有感情、懂生活的人的故事。

会者定离出自《遗教经》。一期一祈变自“一期一会”，出自《山上宗二记》。

会者定离，一期一祈 。经历过生离死别，所以对这句话感触特别深刻。

前半句“会者定离”是一句禅语，《涅槃经》中说道“夫盛必有衰，合会有别离。”

而佛家说道：世上常会之人，也必有离散之时，相遇之人，也终将分开。

后半句“一期一祈”是日本禅语“一期一会”的变体。

“一期” 是一生的意思，“一期一会”把和每个人相遇，当作一生只有一次的缘分。珍惜每一次相遇，认真对待每一次的道别，有可能那就是生命里，最后一次道别。

《挪威的森林》里有句话，“相逢的人会再相逢”，和“会者定离，一期一会”有着相似的禅意，原文是这样的：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不抄曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”

相遇是缘，既然世间有相遇当然也会有离别，或许我们每个人的每一天都在各种各样的离别，有的离别悄无声息，而有的却刻骨铭心。有人说离别是为了更好的相遇，可有些离别一旦开始，或许就是一生的永别。

世事无常，所以珍惜我们遇见的人，把和每个人的相遇，当做一生仅有一次的缘分。

意思是与会者决定离开，一期一搜趣网个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！

“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。

“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

天下没有不散的宴席：

意思是：天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”

《项羽本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可循的最早记录于明冯梦龙《醒世恒言》第35卷。