◆白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
　　◆羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　◆黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
　　◆春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
　　◆长恨春归无觅处，不知转入此中来。
　　◆爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　◆春风又绿江南岸，明月何日照我还。
　　◆天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
　　◆碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
　　◆留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）
　　◆沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
　　◆两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》）
　　◆西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和《渔歌子》）
　　◆夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
　　◆春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　◆谁言寸草心，报得三春晖。
　　◆红豆生南国，春来发几枝?
　　◆好雨知时节，当春乃发生。
　　◆野火烧不尽，春风吹又生。
　　◆春种一粒粟，秋收万颗子。
　　◆国破山河在，城春草木深。
　　◆落红不是无情物，化作春泥更护花。
　　◆不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　◆春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
　　◆几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱唐湖春行》）
　　◆竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）
　　◆日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
　　◆等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
　　◆月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　◆迟日江山丽，春风花草香。
　　◆今春看又过，何日是归年。
　　◆春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。（徐俯《春游湖》）
　　◆可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。（李贺《南园十三首》）
　　描写春天的短句子
　　1、春天，是追梦的季节。是暖意令我飞扬，闪开忧郁，追求梦想。我更是在春天开始了我的追梦旅程。暖暖的春天，让梦恒久比天长，留一个愿望，让自己想象。
　　2、春天，隐藏在那温和的春风里。阵阵微风袭来，像母亲的手抚摸着你，风中还带着些草的香气与花的芳香，一切那么美好，一切都那么清新。
　　3、春天来到一望无际的麦田边，碧绿的麦苗，春风吹过的号死后，麦田里荡起了一层又一层的绿色波浪，发出沙沙的响声，似乎在为春天的到来而开心地唱起了歌！
　　4、春天真是太美了，它的美是含蓄的'、羞涩的、高雅的，它美的自然、美的真实，美的洒脱，没有一丝一毫的虚假，让我们赞美和拥抱这美丽的春天吧！
　　5、春天使人欢乐；春天使人高兴；春天给人一种说不出的愉快的感觉，就让我们一起度过这属于我们的自由的春天吧。
　　6、春天的诗很美，春天的梦很甜，春天的脚步更快。倾听春天的声音，是天赖般的深随，追逐春天的影子，是微笑的期盼。
　　7、春天，我们感觉到春风吹来，吹过耳边，就像有一个人摸着你的耳朵，就有一股温和从身体流入心中。我们又感觉到春天的天气，春天的天气很暖和、舒服。
　　8、春天是个万物复苏的季节。小草从地下探出了脑袋，花儿争芳斗艳，一展丰姿。柳树姑娘在河边挥舞着她的手臂，燕子掠过长空。到处一派生机勃勃的景象。
　　9、春天的美在于它的百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。
　　10、春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到了大家的身边，她带给了大家美好的期望，她把春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到温和传递给了我们每一个人。
　　11、冬，冰清玉洁，高傲凛然；春，温晴明媚，平易近人。相比，后者为我更爱。此时寒冬已过，已经立春，天气乍暧还寒，窗外早有几缕明媚的春光。春天，真的来了……
　　12、春天是个充满期望的季节。田里的农民在辛勤的播种，“春种一粒粟，秋收万颗子。”他们都想在秋天时有个好收成。学生们埋头苦读，也是为了能有个好成绩。
　　13、春天，是暖人心脾的，暖暖的春风吹来了，让大家在经历了冬天的寒冷后，感觉到了它那特别的温和。温和了你的身体，温和了你的心扉——
　　14、春天里，有人抒写着童话，有人描画着爱情，有人歌唱，有人安静，有人狂放，有人快乐，有人悲伤，更有人幸福。
　　15、春天不仅给我们了温和，同时也给我们带来的填腹充饥的“野菜美味”，柳叶，杨叶，榆钱，槐花，依次登场，伴我们度过青黄不接的饥饿时光。
　　16、春天，隐藏在万紫千红的花朵中。玫瑰花、迎春花、水仙花、玉兰花、蝴蝶兰、郁金香、梨花、桃花、牡丹花……空气中到处存在着花的香气www.souquanme.com，沁人心脾。
　　17、因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总汇。春天的雨是连绵的，柔和的。它轻轻地呼唤着大地、悄悄地滋润着大地。它们汇成了小河，积成了深潭，流入了江河湖海。
　　18、春天的雨更是绵绵的、柔和的。它滋润着大地、抚摸着大地，小声的呼唤着大地，在大家不知不觉的时候，它悄悄地汇成了小河，积成了深潭，流入了大海。
　　19、在晨曦里，在暮霭里，在田野里，在大山里，在城市里，在乡间的小路里，处处是大家的笑脸，处处是大家的身影，处处有着歌声，处处有着期望，处处有着幸福。
　　20、春天在每棵树的枝头发了一个牙，春天在每朵花里写了一首歌，春天在每个人的脸上写满了幸福，感受春天的拥抱，感受春天的那绿色的生命，激动的泪慢慢的掠过脸庞。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
-------范仲淹《渔家傲》
身在边关，一杯浊酒，想起家乡与父母，但大业未成，国家未安，身负重任，不知归期。
不只朝代频繁更迭的封建年代，如今的中国，又有多少远在中国边境线的将士，亦或者近在身边的服务我们归家的春运工作者，年关将至，却不知归期。
他们每年的冬天，会不会为自己倒上一杯酒，细品之，思念之。
壶和白酒杯
中国的国酒是白酒。
白酒是中国特有的一种蒸馏酒。
在唐代文献《国史补》中：“酒则有剑南之烧春”（唐代普遍称酒为“春”）；雍陶诗云：“自到成都烧酒热，不思身更入长安。”
白酒在唐代，别名烧酒。
烧酒比之如今，算是低度酒的一种。但比之中国传统酿造黄酒，烧酒要更烈。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
----辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》
不知让辛弃疾醉倒写下豪壮之词的酒是什么酒，深夜独自吃酒竟梦回当年杀敌报国的战场。
能让他写下如此的悲壮军歌，大概是烧酒吧。
诗与烈酒的结合，对于战场的描写，让披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军形象跃然于词上。
坚毅威猛的战士与生而性烈的酒，是与刀光剑影结合起来的主旋律。
休闲之余，曾看到一篇“粉丝为韩国服役偶像军队应援”的文章。
某韩国男星服役于韩国“猛虎部队”，中国粉丝为其购买军用物品送温暖，并对韩国军队寄于“崇高的敬意”。
想起“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，想起“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”想起“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”，想起“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。“
我只觉得无言。
身为中国人，却那么轻易地忘记了自己的身份。为军队应援，已经超出了一个公民的权利范围。
守卫国家安全的将士，如若看到此消息，将会多么心寒？
身为一个中国人，我想谁都没有那个权力去为别的国家应援。
因为世界本没有绝对和平，出生在中国，才有了和平。
护你无忧一生的，是中国军人。
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
----- 秋瑾《对酒》
光绪三十一年，庚子事变，八国联军入侵，国事动荡，满清王朝腐败不堪，女侠秋瑾出身书香门第，却不愿做闺阁的弱女子，她义无反顾卖掉身家，抛掉身后一切前往日本留学，探索救亡途径。
或许只有这酒，才配得上秋瑾的一片赤血爱国的丹心。
白酒性烈，作为中国国酒，来代表中国人刚烈的性格，当之无愧。
白酒性烈，用来表达万丈豪情，当之，也无愧。
伤春之酒：一曲新词酒一杯
国人向来崇尚“和”文化。
“和”是"大家"和平，"小家"和美。
朝代更迭，战火纷飞让人流离失所；封建君主，伴君伴虎让人流放贬谪。
古时候的人，“大家”不和平，“小家”也不和美。离别之闷郁结在胸，何以解忧？
唯有杜康。
春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。
这是陆游四十七岁任夔州通判时所写。陆游自三十九岁被贬出临安，兜兜转转到四十五岁才又得到起用夔州通判的新命，但此次任命官位之低，路途之远，让陆游难抒愤懑之情。
于是立春之日，酩酊大醉，借酒消愁，好一个“不是人间偏我老”，生生为职场的不得志平添一股岁月流逝，时光如梭的新愁。
陆游尚且“举杯消愁愁更愁”，何况每一位职场摸爬滚打，努力生活的人？
酒与诗的结合，更是将这种感情发挥到了极致。
如果心情愁闷，请饮一杯酒吧，冽酒下肚，但愿能洗去些心情的愁闷。

中国人爱酒，中国古诗中关于酒的好作汗牛充栋。原想上网查查有没有人对此作过汇拢，无意间却翻出一篇好文章，是几位网友对白居易一首小诗的评论，随意而精到，语间流露出的淡谈温情，正如此诗的意境。
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，
红泥小火炉，
晚来天欲雪，
能饮一杯无。
如意：
这是我最爱的一首五言诗。想那绿该是浅浅的绿，嫩生生浮在杯中，让人想起春天。而那红该是近似于紫砂般的敦实的红，透出通红的炭火，可以暖身，可以暖心。雪是冷的，酒是温的，情是热的，极端素朴的句子，描蓦出极端素朴的景致，可是因了有情的缘故，显出极端的一种美丽来，让人沉醉的岂只是酒呢？那样的一份温暖，是可以把人从冰天雪地的荒寒中隔离开的，是可以让人心中的冰层一点点融化的。
chunfu：
少时曾读过此诗，后来可能淡忘了。最近又在书院之中见到，很喜欢。闲暇时那诗句和意境便常常不自觉地从脑海中泛出，于是便在心中反复吟诵，于是心中便生出一种情绪，“美啊！”。这种感受本来是难以言明的，如非要说：CHUNFU也只能道出自己想到了什么：
清静，优闲的农家生活，淳朴的世风；
返朴归真的感受；
生活的真意。生活，真美！
最后两句，真是人体天意，天遂人愿。
陈拴牛：
这首也一直是俺最喜欢的:-)
最后好像是:更饮一杯无? 也许是俺记错了,现在也没法查,但您不觉得"更"字要好些吗?
如意：关于“能饮一杯无”
呵呵，知音！不过我仍认为以“能”字为好。
我手里的两个版本，蘅塘退士编《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》中，此诗的末句都是“能饮一杯无”，而我个人也认为，以“能”字为好。相比“更”，“能”更显出对友人的关切和呵护，天晚欲雪，寒意侵骨，“能饮一杯无”，一杯酒，一片情，这发问的情态实在传神，而若是“更”，好象已是酒过三巡，虽也是殷勤劝客，但那种冷热的对比，弱了很多，而劝友人以酒驱寒的心意，也不免淡了许多，和一般的寒喧区别不大了，不能更好地突出二人情意。
一己之见，还请指正。
陈拴牛：
您那些书俺也都有，可惜现在手头连个中国字的书也见不到，想必一定是“能”字了。但俺还是觉得“更”字好些:-)
的确。“能”字显出对友人的关切和呵护，但感觉是软语相向，透着点假，莫如“更”字有豪气，仿佛是说：马上要大雪了，还走什么走，喝个痛快拉倒！哈哈，俺喜欢这种气氛。对不起啊，俺是个牛脾气，比较倔。
俺总是喜欢怀疑，小时候读那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”，俺就一直不明白为什么不用“归”字代替“还”字，从韵节上“归”字要好些，等大了点，才感觉到“还”字那种得胜后兴高采烈着急回家的意思，好比“鞭敲金蹬响，齐唱凯歌还。”，唉，毕竟杜甫只有一个啊！
萧然：
周美成“马滑霜浓，不如休去，直是少人行”，“不如”二字，与此意正相仿佛，只是其境不及唐诗高远。“能饮一杯无？”闻之直欲将此杯一饮而尽。
Little Fish：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词……
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词，所以说“能饮一杯无”；“更饮”则是劝酒词。二者意境有一些差别。
为什么说“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词呢？生活中这样的对话其实很多。比如：“我这里有一支20年的红酒，要不要过来搞定它？”如果说成“我这里有一支20年的红酒，来来来，再喝一杯！”就有些别扭了。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”、“能饮一杯无”其意在己，更多是想让朋友来陪陪自己；“更饮一杯无”，其意在人，有关切之情而无落寞之意。
五绝最为难做，也最为难解。能做到精妙已属不易，要做到象这一首有情境、有情调、有意境而又平淡如水，非大师而不能；而解读既难，以上如有谬误，想必大家定能体谅。
如意：
（“红酒”句是妙语，诙谐而生动！倒是想起两则古人邀函，录来与大家共赏。）
一
遥想过雨莲房，红妆濯濯，辱命佐花前之酒，是诚近君子之光也。何幸如之！敬当趋侍左右，折碧筒而痛饮，抖玉麈以高谈。
二
小池碧荷正长，颇如金茎擎玉露也者。每晨贮珠露一大颗，倾数叶则盈勺，冷吸之可比镇心瓜，尚可以拟长生也。客若来，即以此当凤茗，足下何日过我乎
我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。
欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”
杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。
金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。
？鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。据《诗经。大雅江汉》记载，“？鬯一卣”。〔传〕：黑黍也。鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。「笺」：？鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。王赐召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。
白堕：这是一个善酿者的名字。据北魏《洛阳伽蓝记城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。
冻醪：即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。据《诗豳风七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。【传】：春酒，冻醪也。宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。
壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。
壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。据《文选左思<魏都赋>》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。
酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；’如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲”
酤：据《诗商颂烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。〔传」：酤，酒。
醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。
醍醐：特指美酒。白居易在《将归一绝》诗中写道，“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。
黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。又据《书言故事酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。
清酌：古代称祭祀用的酒。据《礼曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。
昔酒：这是指久酿的酒。据《周礼天宫酒正》记载，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰，故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。
缥酒：这是指绿色微白的酒。曹植在《七启》中写道，“乃有春清缥酒，康狄所营”。李善注：缥，绿色而微白也。
青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒//www.souquanme.com的隐语。“平原督邮”是坏酒的隐语。据南朝宋国刘义庆编的《世说新语术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”。“从事”、“督邮”，原为官名。宋代苏轼在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州六从事，化为乌有一先生”的诗句。
曲生、曲秀才：这是酒的拟称。据郑？ぴ凇犊？齑？偶恰分屑窃兀？疤拼？道士叶法善，居玄真观。有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶？}，美酒盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳”。后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的诗句。清代北轩主人写有“春林剩有山和尚，旅馆难忘曲秀才”的诗句。蒲松龄在《聊斋志异八大王》一节中，也写有“故曲生频来，则骚客之金兰友”的词句。
曲道士、曲居士：这是对酒的戏称。宋代陆游在《初夏幽居》诗中写道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。黄庭坚在《杂诗》之五中写道，“万事尽还曲居士，百年常在大槐宫”。
曲蘖：本意指酒母。据《尚书说命》记载，“著作酒醴，尔惟曲蘖”。据《礼记月令》记载，“乃命大酋，秫稻必齐，曲蘖必时”后来也作为酒的代称。杜甫在《归来》诗中写道，“凭谁给曲蘖，细酌老江干”。苏拭在《浊醪有妙理赋》中写道，“曲蘖有毒，安能发性”。
春：在《诗经豳风七月》中有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”的诗句，故人们常以“春”为酒的代称。杜甫在《拨闷》诗中写道，“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”。苏拭在《洞庭春色》诗中写道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。
茅柴：这本来是对劣质酒的贬称。冯时化在《酒史酒品》中指出了，“恶酒曰茅柴”。亦是对市沽薄酒的特称。吴聿在《观林诗话》中写道，“东坡‘几思压茅柴，禁纲日夜急’，盖世号市沽为茅柴，以其易著易过”。在明代冯梦龙著的《警世通言》中，有“琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅”的记载。
香蚁、浮蚁：酒的别名。因酒味芳香，浮糟如蚁而得名。韦庄在《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二＋韵》诗中写道，“闲招好客斟香蚁，闷对琼华咏散盐”。
绿蚁、碧蚁：酒面上的绿色泡沫，也被作为酒的代称。白居易在《同李十一醉忆元九》诗中写道，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。谢眺《在郡卧病呈沈尚书》中写道，“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持”。吴文英在《催雪》中写道，“歌丽泛碧蚁，放绣箔半钩”。
天禄：这是酒的别称。语出《汉书食货志》下，“酒者，天子之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾”。相传，隋朝末年，王世充曾对诸臣说，“酒能辅和气，宜封天禄大夫”。因此，酒就又被称为“天禄大夫”。
椒浆：即椒酒，是用椒浸制而成的酒。因酒又名浆，故称椒酒为椒浆。《楚辞。九歌东皇太一》写道，“奠桂酒兮椒浆”。李嘉**在《夜闻江南人家赛神》诗中写道，“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还”。浆本来是指淡酒而说的，后来亦作为酒的代称。据《周礼．天官，浆人》记载，“掌共主之六饮：水、浆、醴、凉、医、酏，入于邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色”。
忘忧物：因为酒可以使人忘掉忧愁，所以就借此意而取名。晋代陶潜在《饮酒》诗之七中，就有这样的称谓，“泛此忘忧物，远我遗世情；一觞虽犹进，杯尽壶自倾”。
扫愁帚、钓诗钩：宋代大文豪苏拭在《洞庭春色》诗中写道，“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼它。后来就以“扫愁帚”、“钓诗钩”作为酒的代称。元代乔吉在《金钱记》中也写道，“在了这扫愁帚、钓诗钩”。
狂药：因酒能乱性，饮后辄能使人狂放下羁而得名。唐代房玄龄在《晋书裴楷传》有这样的记载，“长水校尉孙季舒尝与崇（石崇）酣宴，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰，‘足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？’崇乃止”。唐代李群玉在《索曲送酒》诗中也写到了“廉外春风正落梅，须求狂药解愁回”的涉及酒的诗句。
酒兵：因酒能解愁，就象兵能克敌一样而得名。唐代李延寿撰的《南史陈庆之传》附《陈暄与兄子秀书》有此称谓，“故江谘议有言，‘酒犹兵也。兵可千日而不用，不可一日而不备；酒可千日而不饮，不可一饮而不醉’”。唐代张彦谦在《无题》诗之八也有此称谓“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠”的诗句。
般若汤：这是和尚称呼酒的隐语。佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人却偷饮，因避讳，才有这样的称谓。苏轼在《东坡志林道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载。窦革在《酒谱异域九》中也有“天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤，盖瘦词以避法禁尔，非释典所出”的记载。中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”，可知其意。
清圣、浊贤：东汉未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋时期李？P等撰写的《太平御览》引《魏略》中有这样的记载，“太祖（曹操）时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人”。晋代陈寿在《三国志徐邈传》中也有这样的记载，“时科禁酒，而邈私饮，至于沉醉，校事赵达问以曹事，邈曰，‘中圣人’……渡辽将军鲜于辅进曰，‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳’”。因此，后人就称白酒或浊酒为“贤人”，清酒为“圣人”。唐代季适在《罢相作》中写有“避贤初罢相，乐圣且衔杯”的诗句。宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风”的诗句。

带“春”字的诗句大全
1、爆竹声中一岁除、春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日、总把新桃换旧符。——《元日》
2、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。——唐贺知章《咏柳》
3、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐 韦应物《滁州西涧》
4、春草如有情，山中尚含绿。——《金门答苏秀才》
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐李商隐《无题》
6、初春小雨润如酥、草色遥看近却无。最是一年春好处、绝胜烟柳满皇都。——《初春小雨》
7、春风如醇酒，著物物不知。——宋程致道《过红梅阁一首》
8、春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。——唐赵嘏《喜张沨及第》
9、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——宋黄庭坚《次元明韵寄子由》
10、春风不相识，何事入罗帏？——唐李白《春思》
11、池塘生春草，园柳变鸣禽。——《登池上楼》
12、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——《清明二首》
13、春风自恨无情水，吹得东流竟日西。——《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》
14、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——搜趣网宋王安石《泊船瓜洲》
15、长江一帆远，落日五湖春。——唐刘长卿《饯别五十一南渡》
16、春路雨添花，花动一山春色。——宋秦观《好事近》
17、春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。——晋乐府民歌《子夜四时歌春歌》
18、春花秋月何时了，往事知多少？——南唐李煜《虞美人》
19、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——唐张籍《春别曲》
20、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——《晚春》
21、残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。——宋张来《春日》
22、春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。——清洪异《长生殿禊游》
23、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经小雅出车》
24、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——唐孟浩然《春晓》
25、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章：《咏柳》
26、春事到清明，十分花柳。唤得笙歌劝君酒。酒如春好，春色年年如旧。——宋辛弃疾《感皇恩为范倅寿》
27、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——宋王安石《春夜》
28、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋叶绍翁《游园不值》
29、不须迎向东郊去，春在千门万户中。——清卢道悦《迎春》
30、春晚绿野秀，岩高白云屯。——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
31、春宵一刻值千金、花有清香月有阴。歌馆楼台声细细、秋千院落夜沉沉。——宋苏轼《春宵》
32、春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。——唐东方虬《春雪》
33、过春风十里，尽荠麦青青。——《扬州慢》
34、国破山河在，城春草木深。——唐杜甫《春望》
35、蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》
36、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐李华《春行即兴》
37、二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐孟浩然《春中喜王九相寻》
38、东风随春归，发我枝上花。——《落日忆山中》
39、东风洒雨露，会人天地春。——《送祁昂滴巴中》
40、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》
41、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐杜审言《春日京中有怀》
42、回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——宋张栻《立春偶成》
43、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风 ——杜甫：《江畔独步寻花》
44、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 ——王维：《相思》
45、好雨知时节，当春乃发生。 ——杜甫：《春夜喜雨》
46、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——唐杜甫《登楼》
47、金炉香烬漏声残、剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得、月移花影上栏杆。——宋王安石《春夜》
48、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——《夜月》
49、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。——《遣闷戏呈路十九曹长》
50、江汉春风起，冰霜昨夜除。——《远怀舍弟颖观等》
51、寒雪梅中尽，春风柳上归。——《宫中行乐词八首》
52、落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍 《己亥杂诗》
53、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——《感春五首》
54、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋宋祁《玉楼春》
55、绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。——元胡祇遹《阳春曲春景》
56、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满、东风吹水绿差差。——张 栻《立春偶成》
57、兰若生春阳，涉冬犹盛滋。——《古诗兰若生春阳》
58、寒随一夜去，春还五更来。——唐史青《应诏赋得除夜》
59、满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿。——《满江红》
60、卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，UPrHVLphS犹带彤霞晓露痕。——宋李清照《减字木兰花》
61、落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。——《苏幕遮》
62、落花满春光，疏柳映新塘。——唐储光羲《答王十三维》
63、暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。——《懈恋花》
64、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。——明汤显祖《牡丹亭惊梦》
65、年年老向江城寺，不觉春风换柳条。——唐韩滉《晦日呈诸判官》
66、南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。————唐杨凌《句》
67、穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。——《古诗穆穆清风至》
68、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。——宋叶绍翁《游园不值》
69、道由白云尽，春与青溪长。——《阙题》
70、春种一粒粟，秋收万颗子。 ——李绅：《悯农》
71、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐王维《鸟鸣涧》
72、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐白居易《大林寺桃花》
73、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
74、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——《腊日》
75、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐王之涣《凉州词》
76、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。——《绝句漫兴九首》
77、瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——金王庭筠《谒金门》
78、时在中春，阳和方起。——《史记秦始皇本纪》
79、诗家清景在新春、绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦、出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
80、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》
81、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。——唐温庭范《题望苑驿》
82、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——白居易：《忆江南》
83、春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。——宋 徐俯《春游湖》
84、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——宋苏舜钦《淮中晚泊犊头》
85、谁言寸草心，报得三春晖。——唐孟郊《游子吟》
86、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐杜甫《春运》
87、随意春芳歇，王孙自可留。 ——王维《山居秋暝》
88、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ——韩愈《早春呈水部张十八员外郎》
89、微雨洒芳尘，酝造可人春色。——宋石孝友《好事近》
90、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐李白《早春寄王汉阳》
91、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——南唐李煜《虞美人》
92、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子》
93、细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。——《浣溪沙》
94、一春常是雨和风，风雨晴时春已空。——《豆叶黄》
95、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐杜甫《赠卫八处士》
96、野火烧不尽，春风吹又生。 ——白居易 赋得古原草送别
97、杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》
98、杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。——宋陆游《马上作》
99、阳春二三月，草与水同色。——晋乐府古辞《盂珠》
100、阳春布德泽，万物生光辉。 ——汉乐府：《长歌行》
101、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐戴叔伦《苏溪亭》
102、燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——《淡黄柳》
103、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》
104、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——唐韩愈《春雪》 105、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》
106、一庭春色恼人来，满地落花红几片。——五代后蜀魏承班《玉楼春》
107、雨前初见花间蕊、雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去、却疑春色在邻家。——王 驾《春晴》
108、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——《和晋陵陆丞早春游望》
109、暂伴月将影，行乐须及春。——唐李白《月下独酌》
110、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》
111、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。——南北朝陆凯《赠范晔》
112、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——《惠崇春江晚景二首》
113、自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——《怅诗》

　　《江南春》诗词全文
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　诗词注释
　　[注释]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。
　　[译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。