“上有天堂，下有苏杭”，典故出自宋范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。

来历

在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”

而关于它的来历，目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州么有西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”

但实际上“上有天堂，下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，据考“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。

它可以被分两部分来说，前一部分是将江南比作天堂。唐诗人任华在《怀素上人草书歌》咏颂的“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”便可看作是将江南比作天堂的缘起。

后一部分是将苏杭二州当作江南的代表，而这在唐朝后期是很明显的。其中起关键作用的是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，在二州任上写过不少盛赞当地的诗篇。起先，他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他就对身为越州刺史的元稹夸口说：“知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他任苏州刺史，又说苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。之后他便将苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而感到自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州也是念念不忘。曾在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”

不言而喻，“上有天堂，下有苏杭”正是白居易的品题与将江南比作天上的口碑的合流。

流传原因

流传甚广的说法

在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。笔者少小时就不知从哪里听说了这句话，以致对韦庄一首词的意境也歆羡不已。韦词上阕云：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”这实在是令人心旌摇荡的意境。

“上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，但目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》，这都已是明代的东西。另外，苏南民歌《姑苏风光》起首也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，但这首歌又名《大九连环》，是由若干首民歌联缀起来的，而且后面唱的确实是两地的风光：“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”显然它不像另一首著名的民歌《月子弯弯照九州》一样具有一个古老的起源。后者从南宋以来一直有流传。

唐朝诗人开先例

笔者认为“上有天堂下有苏杭”的说法，可追溯至唐代。可以分两半来说，前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏：“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。

白居易品题是关键

另一半是以苏杭二州当作江南的头牌，这在唐后期也很明显。个中的关键是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，他在二州任上写过不少夸赞当地的诗篇。但是，起先他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他与身为越州刺史的元稹夸口，称：“知君暗数江南郡，除却馀杭尽搜趣网不如。”后来他为苏州刺史，又称苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。从此他便以苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州更是念念不忘。他在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”不言而喻，“上有天堂下有苏杭”正是这一品题与将江南比作天上的口碑的合流。

赞为天堂不仅因富庶

苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州SqIKYbrTJs的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得到的。

上有天堂

这句话意思是指：天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。苏杭指的是苏州和杭州的合称。

“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。苏杭的合称最早是白居易提出来的，最开始白居易在杭州任职，后来又到苏州任职，历经两地，他认为江南就苏州和杭州最好，之后他就将苏杭并称。

到五代十国的民间谚语著成《清异录》，书中收入有关杭州的民谚“地上天宫”条目，赞词称“轻清秀丽，东南为甲；富兼华夷，余杭（杭州）又为甲。

经过五代吴越国时期，与战争频仍的中原形成巨大反差的苏杭，在北宋首都开封成为繁华富庶的代名词，当时“苏杭百事繁庶，地上天宫”之言，就成了开封流行的一句俗语。

到南宋时期，杭州作为都城，苏州作为都城附近的大州郡，苏杭的地位就更重要了。诗人范成大编著的《吴郡志》说：“谚曰：天上天堂，地下苏杭。”

扩展资料：

苏州古称“吴郡”，杭州古称“钱塘郡”隋朝建立之后，废郡为州，将吴郡改为苏州、将钱塘郡改为杭州。从隋朝到今天苏州杭州就没怎么改过名称。顶多叫个苏州郡、杭州府之类的。

白居易描写苏杭的诗中也多用江南一词。江南便是长江以南的意思。指的正是现在的浙江、江苏一带。所以古时的苏杭正是现在的苏州和杭州。

到杭州，必然会去西湖，沿着白堤一路走到孤山，躲在浓密的树荫下看对面白堤上断桥的曲线，花上半天或一天在湖边徜徉一番。不论是多年居住在这里的人还是匆匆旅人，无不为西湖所倾倒。人们旅游到过苏州、杭州别有洞天，苏州城外寒山寺，夜泊枫桥诗情画意。

杭州西湖，苏堤一株杨柳一株桃，三潭印月，虎鲍泉，雷峰塔，六和塔，林隐寺，花港观鱼，让人心神贻www.souquanme.com广。大自然给了苏杭独天特有的享受，带来的生机和厚爱。让这里的人们尽情享用。苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。

但这并不是&quo搜趣网t;天上"的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为"关外名邦"，湖州甚至得到顾况"江表大郡，吴兴为一"的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。

白居易曾称颂:"杭土丽且康，苏民富而庶。"这句诗表明两地共有特征:"丽"，这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景。

"山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。"而苏州的赏心乐事为"吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。"此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得到的。

参考资料来源：百度百科-上有天堂，下有苏杭

“上有天堂，下有苏杭”，典故出自宋范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。

拼音：shàng yǒu tiān táng  xià yǒu sū háng 

造句：

1、上有天堂,下有苏杭.龙井茶.丝绸.美食.渊源历史.

2、江苏省常熟市尚湖镇金泰金属制品厂坐落于“上有天堂，下有苏杭”的苏州交界处，在经济最活跃最发达的长三角区内。

3、俗话说上有天堂,下有苏杭,总给人风光迤逦,景致锦绣,才子佳人,田地好耕,商甲富庶的感觉。

4、三哥,这上有天堂,下有苏杭果然是名不虚传啊,没想SqIKYbrTJs到这扬州比起京师来也是分毫不差啊。

5、上有天堂,下有苏杭,这里说的苏杭一带里就涵盖了锡城在内。