大中至正的后一句(问问各位 "大中至正 其介入石"出处是)

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大中至正的后一句(问问各位 "大中至正 其介入石"出处是)

"大中至正"是什么意思?

   源自明儒王阳明《传习录》的一句名言:『若论圣人大中至正之道,彻上彻下,只是一贯』。「大中至正」这四字也含有蒋中正名讳之意。 原来是取自理学的概念。周敦颐《太极图说》说﹕「圣人定之以中正仁义 (自注﹕圣人之道,仁义中正而已矣),而主静(自注﹕无欲故静),立人极焉。」张载《正蒙�6�4中正篇》说﹕「中正然后贯天下之道,此君子之所以大居正也。盖得正则得所止,得所止则可以弘而至于大。」又说﹕「学者中道而立,则有仁以弘之。」邵雍《皇极经世书》﹕「至大之谓皇,至中之谓极,至正之谓经,至变之谓世。」参有关解释。「大中至正」和「中正之道」是儒家所追求的最高的道德标准和理念。「中」、「中正」即儒家提倡的「中庸」、「中道」www.souquanme.com,有时也称之为「中和」,意为不偏不倚,无过不及,宋儒以「理」、「天理」为中正或中庸之道(见朱熹《中庸章句》),实际以儒家的纲常伦理作为道德修养的最高目标。圭堂所说的「中正之道」除含有理学的理解外,还有他赞赏的像维摩诘那样把入世和出世、居家和修道相结合的符合大乘「中道」、「不二法门」的做法,称之为「居士大中至正之道」。
  “大中”为唐宣宗的年号(847-859),懿宗沿用不改(859-860)
  “至正”为元惠宗的年号(1341-1370)

中至www.souquanme.com大什么意思?

咨询记录 回答于2021-03-28

态度公正的成语

褒善贬恶 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
出处:宋邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。”
秉公任直 持心公正,处事正直。
出处:明张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
出处:宋朱熹《中庸章句》题注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
不徇私情 徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。
持平之论 持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
出处:《汉书杜延年传》:“延年论议持平。”
持正不阿 持守公正正派,不迎合阿谀。
出处:明范濂《云间据目抄》卷一:“平居议论臧贬,务持正不阿;与人交,不以盛衰为轩轾。”
大公无私 指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。
出处:汉马融《忠经天地神明》:“忠者中也,至公无私。”
大中至正 极为公正,不偏不倚。
出处:明王守仁《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归矣。”
谠论侃侃 谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
出处:宋苏舜钦《祭滕子京文》:“往往谏列,谠论侃侃;屡触权要,卒就贬窜。”
谠言嘉论 公正、正直而有说服力的言论。
出处:《元史张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”
谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处:唐白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》:“(元稹)由校书郎拜左拾遗,不数月,谠言直声动于朝廷。”
董狐之笔 后人对那些公正不偏,不因为各人的好恶或利害关系,而捏造不实言论的人的称呼。
出处:《左传宣公二年》载:赵穿杀晋灵公,身为正卿的赵盾没有管,董狐认为赵盾应负责任,便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说:“董狐,古之良史也,书法不隐。”
法不阿贵 法:法律;阿:偏袒。搜趣网法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。
出处:《韩非子有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
法不徇情 法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。
出处:明罗贯中《三国演义》第七十二回:“居家为父子,受事为君臣,法不徇情,尔直深戒。”
肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
出处:《周礼秋官大司寇》:“凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者,立于肺石三日,士听其辞,以告于上而罪其长。”
奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
出处:《魏书高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。”
高抬明镜 秦始皇有一方镜,能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
出处:《西京杂记》卷三:“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。”
高悬秦镜 秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。
出处:晋葛洪《西京杂记》第三卷:“(咸阳宫)有方镜,广四尺,高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,是胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。”
公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
出处:西戎《纠纷》:“工要评的公道合理,确实是件不容易的事。”
公明正大 公正无私,光明磊落。
出处:清陈确《翠薄山房帖》:“若一本于公明正大之心,则岂直如此而已。”
公平合理 指处理事情公正符合情理。
出处:毛泽东《三大运动的伟大胜利》:“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题,不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行,则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
出处:宋陆游《老学庵笔记》第九卷:“相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可谓贤矣。”
公正廉洁 指廉洁奉公,不循私情。
出处:清昭连《啸亭杂录金元史》:“劾其贪酷诸款,而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
公正廉明 公平正直,廉洁严明。
出处:清李宝嘉《官场现形记》第三十七回:“二则象大帅这样公正廉明,做属员的人,只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗?”
公正无私 办事公正,没有私心。
出处:《荀子赋》:“公正无私,反见纵横。”《淮南子修务训》:“若夫尧眉八彩,九窍通洞,而公正无私,一言而万民齐。”
畸轻畸重 畸:偏。有时偏轻,有时偏重。形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。
出处:宋黄六鸿《福惠全书》:“丁与www.souquanme.com粮无畸轻畸重之弊。”
畸重畸轻 形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
出处:清黄六鸿《福惠全书编审编审余论》:“丁与粮,无畸重畸轻之弊。”
冷面寒铁 比喻公正廉洁,不怕权贵的官员。
出处:《明史周新传》:“敢言词多所弹颏,贵戚震惧,目为冷面寒铁。”
廉明公正 廉明:清廉,不贪污受贿。不贪污受贿,清明公正。
出处:明余继登《典故纪闻》第十一卷:“以尔廉平公正,命长郡治。”
明公正道 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
明公正气 犹言正式;公开;堂堂正正。
明公正义 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
出处:《西京杂记》卷三:“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。”
明堂正道 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
出处:汉王符《潜夫论明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
偏听偏言 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。
出处:汉王符《潜夫论明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
祁奚举午 午:祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。
祁奚之举 祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。
秦镜高悬 秦镜:相传秦始皇有一面镜子,能照见人的五脏六腑,知道心的邪正;悬:挂。比喻官员判案公正廉明。
出处:《西京杂记》卷三:“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明。人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无硋。……秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。”
赏罚分明 该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
出处:汉王符《潜夫论实贡》:“赏罚严明,治之材也。”《汉书张敞传》:“敞为人敏疾,赏罚分明。”
赏罚信明 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
赏信罚明 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
守正不阿 正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。
出处:《汉书刘向传》:“君子独处守正,不桡众枉。”
淑人君子 淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。
堂皇正大 形容言行光明公正,不偏不倚。
出处:清曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“宝玉又听宝钗这一番话,半是堂皇正大,半是体贴自己的私心,更觉比先心动神移。”
天道无亲 亲:亲近。公正,不偏不倚。
出处:《老子》第七十九章:“天道无亲,常与善人。”
铁面无私 形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
出处:清曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“我想必得你去做个‘监社御史’,铁面无私才好。”
铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员。
出处:《宋史赵抃传》:“翰林学士曾公亮未之识,荐为殿中侍御史,弹劾不避权幸,声称凛然,京师目为‘铁面御史’。”
推诚布公 示人以诚,公正无私。
逶迤退食 从容谦退,公正廉洁。
出处:《诗召南羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
无党无偏 形容处事公正,没有偏向。同“无偏无党”。
无偏无党 偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。
出处:《书洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
虚堂悬镜 旧时比喻地方官廉明公正。
出处:《宋史陈良翰传》:“无术,第公此心,如虚堂悬镜耳。”
以直报怨 直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
出处:《论语宪问YqvPdabZRz》:“以直报怨,以德报德。”
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
出处:《论语阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”
以紫为朱 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
出处:明刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。
出处:《后汉书桓谭冯衍传》:“又见法令决事,轻重不齐。或一事殊法,同罪异论,奸吏得因缘为市。”
引喻失义 引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。
出处:三国蜀诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
遇物持平 指对待人和事持公正态度。
出处:宋苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》:“苟遇物持平,轻重判然于中矣。”
湛湛青天 湛湛:厚重的样子。比喻正义和公正。
出处:元关汉卿《窦娥冤》:“若没些儿圣灵与世人传,也不见得湛湛青天。”
正直无邪 公正而无私心。
出处:汉顺帝《会葬宋汉策》:“太中大夫宋汉清修雪白,正直无邪。”
执法不阿 阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。
直道而行 比喻办事公正。
出处:《论语卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”
置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。
出处:《后汉书庞参传》:“棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意,良久曰:‘棠是欲晓太守也。水者,欲吾清也。’”
一碗水端平 比喻处理事情公正,不偏袒任何一方。
出处:刘绍棠《刘家锅伙》六:“妹子,你是过来人,可得一碗水端平。”
清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清楚。
出处:明冯梦龙《喻世明言》第十卷:“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。”

问问各位,"大中至正,其介入石"出处是?

“大中至正”是大公无私,那“其介入石”是什么意思?还要出处啊,谢谢啦!

“大中至正”一词,出自明王守仁(阳明)《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣域,粹然大中至正之归矣。”

意思是:不知道先生在这居住,待在这里养生修性,精通于这一个,已经到达了一定的程度,看待事情都是中立的态度。
“其介如石”一词,出自《易》,大中至正,唯中才能得其正。做人要不偏不倚,看待事物要从中立的立场去看。做人不偏不倚,就是不要对人有成见,看人要持中,公允,不要因人废言。

看待事物要从中立的立场去看,就是不要预设立场,多听他人意见,多考虑他人立场,不固执,不偏执。这样,自身才能正,才能不为小事、琐事烦恼,才能生活愉快幸福,才能服人。


扩展资料:

《传习录》是哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传。

现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。

参考资料:百度百科-传习录

参考资料:百度百科-易经

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