源自明儒王阳明《传习录》的一句名言：『若论圣人大中至正之道，彻上彻下，只是一贯』。「大中至正」这四字也含有蒋中正名讳之意。 原来是取自理学的概念。周敦颐《太极图说》说﹕「圣人定之以中正仁义 (自注﹕圣人之道，仁义中正而已矣)，而主静(自注﹕无欲故静)，立人极焉。」张载《正蒙�6�4中正篇》说﹕「中正然后贯天下之道，此君子之所以大居正也。盖得正则得所止，得所止则可以弘而至于大。」又说﹕「学者中道而立，则有仁以弘之。」邵雍《皇极经世书》﹕「至大之谓皇，至中之谓极，至正之谓经，至变之谓世。」参有关解释。「大中至正」和「中正之道」是儒家所追求的最高的道德标准和理念。「中」、「中正」即儒家提倡的「中庸」、「中道」，有时也称之为「中和」，意为不偏不倚，无过不及，宋儒以「理」、「天理」为中正或中庸之道(见朱熹《中庸章句》)，实际以儒家的纲常伦理作为道德修养的最高目标。圭堂所说的「中正之道」除含有理学的理解外，还有他赞赏的像维摩诘那样把入世和出世、居家和修道相结合的符合大乘「中道」、「不二法门」的做法，称之为「居士大中至正之道」。
　　“大中”为唐宣宗的年号(847-859),懿宗沿用不改(859-860)
　　“至正”为元惠宗的年号(1341-1370)

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褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的//www.souquanme.com评价。
出处：宋邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。”
秉公任直 持心公正，处事正直。
出处：明张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
出处：宋朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
不徇私情 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
持平之论 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
出处：《汉书杜延年传》：“延年论议持平。”
持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
出处：明范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
出处：汉马融《忠经天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
大中至正 极为公正，不偏不倚。
出处：明王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。”
谠论侃侃 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
出处：宋苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
谠言嘉论 公正、正直而有说服力的言论。
出处：《元史张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处：唐白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“（元稹）由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
董狐之笔 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
出处：《左传宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
出处：《韩非子有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 搜趣网
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
出处：明罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”
肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
出处：《周礼秋官大司寇》：“凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者，立于肺石三日，士听其辞，以告于上而罪其长。”
奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
出处：《魏书高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
高抬明镜 秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”
高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
出处：晋葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”
公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
出处：西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。”
公明正大 公正无私，光明磊落。
出处：清陈确《翠薄山房帖》：“若一本于公明正大之心，则岂直如此而已。”
公平合理 指处理事情公正符合情理。
出处：毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
出处：宋陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
公正廉洁 指廉洁奉公，不循私情。
出处：清昭连《啸亭杂录金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
公正廉明 公平正直，廉洁严明。
出处：清李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“二则象大帅这样公正廉明，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗？”
公正无私 办事公正，没有私心。
出处：《荀子赋》：“公正无私，反见纵横。”《淮南子修务训》：“若夫尧眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。”
畸轻畸重 畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
出处：宋黄六鸿《福惠全书》：“丁与粮无畸轻畸重之弊。”
畸重畸轻 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
出处：清黄六鸿《福惠全书编审编审余论》：“丁与粮，无畸重畸轻之弊。”
冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
出处：《明史周新传》：“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。”
廉明公正 廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
出处：明余继登《iNMwhdF典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明公正气 犹言正式；公开；堂堂正正。
明公正义 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”
明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
出处：汉王符《潜夫论明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
出处：汉王符《潜夫论明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
祁奚举午 午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。
祁奚之举 祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
秦镜高悬 秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。
出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，搜趣网广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。……秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”
赏罚分明 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
出处：汉王符《潜夫论实贡》：“赏罚严明，治之材也。”《汉书张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明。”
赏罚信明 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
赏信罚明 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
出处：《汉书刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
淑人君子 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
堂皇正大 形容言行光明公正，不偏不倚。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
天道无亲 亲：亲近。公正，不偏不倚。
出处：《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”
铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“我想必得你去做个‘监社御史’，铁面无私才好。”
铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
出处：《宋史赵抃传》：“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”
推诚布公 示人以诚，公正无私。
逶迤退食 从容谦退，公正廉洁。
出处：《诗召南羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
无党无偏 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
出处：《书洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”
虚堂悬镜 旧时比喻地方官廉明公正。
出处：《宋史陈良翰传》：“无术，第公此心，如虚堂悬镜耳。”
以直报怨 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
出处：《论语宪问》：“以直报怨，以德报德。”
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
出处：《论语阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”
以紫为朱 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
出处：明刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
出处：《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。”
引喻失义 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
出处：三国蜀诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
遇物持平 指对待人和事持公正态度。
出处：宋苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”
湛湛青天 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
出处：元关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿圣灵与世人传，也不见得湛湛青天。”
正直无邪 公正而无私心。
出处：汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
执法不阿 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
直道而行 比喻办事公正。
出处：《论语卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”
置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。
出处：《后汉书庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。’”
一碗水端平 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。
出处：刘绍棠《刘家锅伙》六：“妹子，你是过来人，可得一碗水端平。”
清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
出处：明冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”