“但愿天下有情人终成眷属搜趣网”没有下句。

“但搜趣网愿天下有情人终成眷属”意思是希望世界上两情相悦的情侣能够在一起，来自中国古代文学元杂剧《西厢记》MkMqoiOzj。

此话出自“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”，是作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤。

扩展资料：

《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年），该剧正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

该剧歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。

莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。

《崔莺莺待月西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

参考资料来源：百度百科-崔莺莺待月西厢记

叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属。意思：感叹世界上的男女难成为知己，愿天下有情人终成眷属。

这是王实甫在元杂剧《西厢记》里写的，也是王实甫发出的真诚呼唤。他在西厢记中说“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”。

作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤，已成为熟语和常用语。人们常说：有情人终成眷属。

《西厢记》内容简介

张生在普恩寺遇见了丞相崔莹莹，并对她一见钟情。正好遇上叛乱将孙飞虎率兵围寺，欲压夫人索莺莺；张胜在崔母的婚事上，依靠朋友白马将军的帮助，解除了危机。不料崔母却食言结婚，张胜相思病成病。

盈盈爱着张胜，不想面对表白；几经周折，在媒人的帮助下，婴婴终于来到张胜家私会。崔妈妈意识到，严刑逼供媒人，反而被媒人几句话点明要害，勉强同意了婚事，但以家庭为由，让张胜立即去北京参加考试。

愿天下有情人终成眷属出自元杂剧《西厢记》。

愿天下有情人终成眷属来自中国古代文学元杂剧《西厢记》，这句话是作者王实甫通过搜趣网《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤。现在这句话已成为人们的熟语和常用语，在日常生活中人们常说有情人终成眷属。

元杂剧《西厢记》介绍：

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，元代戏剧家王实甫所作，全剧五本二十一折。描写了书生张君瑞和贵族小姐崔莺莺的恋爱经过，虽崔母极力反对，但婢女红娘热心穿针引线，经过一番周折，张生和崔莺莺喜庆团圆，有情人终成眷属，故事表现了反对封建礼教的主题，而红娘一词则成为今天促成别人婚姻的人的代名词。

王实甫是元代著名的杂剧作家，他最有影响的作品是《西厢记》。《西厢记》曲辞优美，表现当时青年男女反叛传统礼教，争取爱情自由的共同心声，是第一次表达愿普天下有情的都成了眷属的爱情憧憬。