你好，我是一张纸，不不，确切的说，我有时是一张纸上的契约，有时是一个word里的契约，有时仅仅就是一句话，无论形式如何，我的作用就是约定你的行为语言。
不得不说，从中国的古代到现在，我真的是发生了极其飞速有明显的变化，当然，我没什么主动权，被动地接受着改变。
但是我对自己的地位心知肚明，我在这个社会上有着极其重要的作用，这绝对不是自吹自擂，我确实目睹了遵守我的人和忽略我的人的不同结局，总想说些什么，却不知从何说起。
虽然我不是人，但是我也灵魂，我的灵魂就是“诚信”，这个你应该不陌生吧。诚信在最初造字的时候，“诚”就是信守承诺，“信”就是用言语保证。
你们的孔圣人也曾说过：“人而无信，不知其可也”，人如果没有诚信，就不知道他能做什么。可是似乎从古至今，不守诚信的行为就受大家的吹捧。单单看我国古代的朝代更迭中，古代的封建官僚与老百姓之间，就存在着多少不诚信的行为。
我记得有个叫“田忌赛马”的故事，这个故事常常被人称颂，很少有反对的声音，我今天就想说一说，孙膑其实就是在破坏契约精神，他用下等马冒充上等马、上等马冒充中等马，中等马冒充下等马，就违背了同等马对同等马的约定。
而无论是当时的人还是现在的人，都称赞他的军事才能、他的智慧，却没有一个人批判他的不足。孙膑这个人，我对他本人的才能是非常欣赏的，也知道这次赛马对他的重要性，但是在诚信这一点上，我真的不敢苟同。
再说说诸葛亮这一有经天纬地之才的千古智者，我对他敬佩有加。“达治知变，正而有谋”、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”、“有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎”。
我看到了无数对其“仁、智、忠、义、礼”的称赞，但是唯独在“信”这方面，对诸葛亮评价是极少的。他与吴国的契约本是联合抗曹，在周瑜取南郡前刘备就说，如果周瑜取不得，他再去，可还是在周瑜拼死打杀的时候，就私取南郡。
诸葛亮食言了，后来又取荆州而不还，气死了周瑜。想一想，如果周瑜还在，他们合力一定能摧毁曹操吧。
鲁迅先生曾说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出搜趣网奇妙的逃路来，而自以为正路。”但是我们在看历史的时候，仿佛忽略了这一点。
我相信运气的守恒的，孙膑后来在出山之后遭遇了巨变，变成了残废，虽然隐居，得了个安稳，但是没有济世的机会，没有施展才华之地，想必也是终日郁郁吧。诸葛亮毁了和吴国的契约，独自对抗曹操，最后也落得个抑郁而终，蜀国以“乐不思蜀”的刘禅终了了。可惜可叹那！
在现代，也有很多搜趣网人钻契约的空子，那个法国逃票的留学生，因车票钱失去了工作的机会，得不偿失；三鹿奶粉等不良商家，以次充好，虽获得了巨大的经济效益，但最终还是遭到了报应。
再看曾经有个企业，答应客户实行“五包”，也坚守下去了，一度陷入了经济的萧条，但他们没有放弃，最后获得了全国的一致认同，这个企业家就是看到了我的力量啊！
其实，我说大也大，说小也小，有时一个约会是契约精神，有时答应朋友的一件事也是契约，如果有个人总是迟到，总是不认真做答应朋友的事，看似是小事，其实我在这个人身上可能越来越失去分量了，他身边的人和他在一起，也必然慢慢地失去了安全感，还有多少人会真正地相信他呢？
现在的互联网时代，我只能变得越来越重要，请不要忽略我，否则，你会慢慢失去我，失去的可能会是一切。
不想失去你的，契约。

很高兴能为您回答.
1、论点与结论不太一致：您的论点应该是“每一个人都能做到诚实守信,社会才会变得更加和谐更加阳光,人格魅力才能变得高尚令人敬仰.而您的结论是：“人穷不可怕,怕的就是失去诚信后越发恶劣.一旦没了信任得不到任何人的扶助,将会自生自灭,带着遗憾孤独的悲惨的死去时无一亲友探送.”
2、缺乏作为论据的实例.
3、“诚信重于天大于命.”和“生命固然重要,而诚信比生命更重要.如果人失去诚信,就如同生命失去灵魂一样.”的说法有依据吗?若有应该注明出处.
希望我的回答对您有所帮助!

首先，一个人如果失去诚信，就会引起很严重的后果。诚信非常重要。
诚信，就是一个人的标签。如果一个人不诚信，久而久之，就没有人会在相信他。就像我们小时候听过的哪个故事，《狼来了》，本来放羊的小男孩是可以获救的，只因为他在之前骗了人们两次，于是当狼真的来了的时候却没有人原意在相信他，没人及时赶到救他。这就是失去诚信的后果。
在今天，我们的社会上还有一个叫信用的东西，信用是银行、企业用来衡量员工，客户的标准。像芝麻信用，没有芝麻信用，支付宝就不会借钱给你，你的信用没了，银行不给你贷款买车买房，好的企业不录用你，人们不相信你。这就是没有诚信的人所要承受的后果。
有一句话说二十一世纪最彻底的破产就是信用破产！