贯一可以组什么造句
一以贯之
发音 yī yǐ guàn zhī
释义 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处 《论语里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
示例 据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。（刘征泰《苏步青》）
近义词 始终如一 有始有终 善始善终
反义词 虎头蛇尾 有始无终
一反既往什么意思
一反既往的意思是：已经与以前完全不一样了。
【出自】臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》：“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”
【示例】这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
【语法】用法：动宾式；作谓语、定语
【近义词】一改故辙、一反常态、一反其道、拨乱反正
【反义词】一成不变、始终如一、一如既往、一以贯之
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1、一反既往的近义词&搜趣网nbsp;
一反常态
【解释】完全改变了平时的态度。
【出自】郭澄清《大刀记》第十六章：“可是而今，他却一反常态，神采飞扬地高谈阔论起来。”
【示例】他平素沉默寡言，今天却一反常态，侃侃而谈。
【语法】动宾式；作谓语、状语；指完全改变了平时的态
2、一反既往的反义词
一以贯之
【搜趣网解释】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出自】战国孔子《论语里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
孔子说：“曾参啊，我讲的拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白了。”孔子就出去了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已，从这里开始学，学到圆满的境界就是道。”
【示例】中华人文精神是中华民族发展进程中一以贯之的根本精神。
【语法】偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义
一以贯之什么意思
一以贯之的意思是用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
拼音：[ yī yǐ guàn zhī ]
释义：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处：《论语里仁》:“子曰:‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出，门人问曰:‘何谓也？’曾子曰:‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
近义词：万法归宗 始终如一 善始善终 有始有终
反义词：虎头蛇尾 杂乱无章 有始无终 一反既往
造句：
1、政策一旦实施,就要一以贯之。
2、中华人文精神是中华民族发展进程中一以贯之的根本精神.
3、“热诚守信,美化大众”是公司一以贯之的服务宗旨.
4、“要想晚上能睡得踏实，精致的外观与高品质必须一以贯之。”他将用户需求置于工程便利之上，为此他曾坚持第一代苹果机不装排风扇，这样机器就是无噪音的了。
5、不管你利用哪段时间做祷告，但必须一以贯之。把这段时间在你的日历本标出了；就像跟任何人约会一样在约定的时间里向圣父倾诉。同样也与主耶稣约定！
一什么贯什么
1、一理贯之
【拼音】： yī lǐ guàn zhī
【解释】： 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出处】： 《论语里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
【举例造句】： 又云以一理贯之故具观心义，其如妙玄十法，岂不以～。 ★《四明十义书》卷下
【拼音代码】： ylgz
2、一以贯之
【拼音】： yī yǐ guàn zhī
【解释】： 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出处】： 《论语里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
【举例造句】： 据 谷 超 豪 等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。 ★ 刘 征 泰《苏 步 青》
【拼音代码】： yygz
【近义词】： 始终如一、有始有终、善始善终
【反义词】： 虎头蛇尾、有始无终
【用法】： 作谓语、状语、宾语；指自始至终
一以贯之是什么意思
发音 yī yǐ guàn zhī
解释 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
之：代词，代“道”
出处 《论语里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕搜趣网而已矣。”示例 据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间～。 刘征泰《苏步青》
近义词 始终如一、有始有终、善始善终
反义词 虎头蛇尾、有始无终
注释
(1)参：曾参。
(2)一以贯之：“以一贯之”的倒装。贯：串、贯通。
(3)唯：是。
(4)忠恕：忠诚、宽容。语译 孔子说：“参啊！我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是的，我懂了！”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，大概就是忠恕罢了。”研析 孔子说：“言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？(注1)”(《易经系辞上传》)看来古人之所以对自己的言行这么慎重，不是没有TNAszIHy原因的，原来关系这么重大。弟子子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(注2)(《论语卫灵公第十五》)弟子曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣！”恐怕曾参说的不完全正确，可能说仁恕还可以，孔子之道的立足点是道德。所谓“忠恕”，属于德的一部分，尽己之谓“忠”，包容于人谓之“恕”。忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。
注1：君子的谨言慎行，是感动天地的原因，能不谨慎吗？
注2：子贡问孔子说：“有没有一个字可以奉行终身的呢？”孔子回答说：“大概就是‘恕’这个字了吧！意思是自己所不喜欢的事情，也能设身处地不要加诸在别人身上。”
用法 偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义示 例 但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋练功》）
