食不言，寝不语。的下一个句
“食不语，寝不言 。”的下一句是“虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。”
“食不语，寝不言 。”出自《论语》，原文如下：食不语，寝不言 。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。
译文：吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。虽然是吃粗米饭蔬菜汤，也一定先要祭一祭，一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不搜趣网端正，不要坐。在举行乡饮酒礼后，要等老年人先走搜趣网出去，自己才出去。本乡的人们举行迎神赛会驱疫逐鬼仪式时，[孔子]总是穿着朝服站立在东面的台阶上。[孔子]托别人代为问候在其他诸侯国的朋友时，要躬身下拜，拜两次，送走所托的人。
注释：①疏食：粗食，吃蔬菜和谷米类。 羹(gēng庚)：浓汤。
②瓜祭：指吃饭前把席上的各种饭菜分别拿出一点，另摆在食器之间，以祭祀远古发明饮食的祖先，表示不忘本。一说，即指一般的祭祖先或祭鬼神。
③席：坐席。古代没有椅子凳子，在地上铺上席子以为坐具。
④乡人饮酒：指举行乡饮酒礼。乡饮酒礼是周代仪礼的一种，可参看《仪礼乡饮酒礼》及《礼记乡饮酒义》。
⑤杖者：拄拐杖的人，即老年人。我国古代素有尊老敬老的传统美德。周礼讲：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。九十者，天子欲有问焉，则就于其家。”对九十岁的老人，连天子有事要问，也要到老人的家里去。
⑥傩(nuó)：古代在腊月里举行的迎神赛会、驱疫逐鬼的一种仪式。主持者头戴面具，蒙熊皮，穿黑衣，执戈，扬盾，率百隶及童子，敲着鼓，跳着舞，表演驱疫捉捉鬼的内容。
⑦阼(zuò)：大堂前面靠东面的台阶。这里是主人站立以欢迎客人的地方。
⑧问：问候，问好。这里指托别人代为致意。
“割不正不食”是什么意思？
用养生解读《论语》，割不正不食都理解错了，对孔子的//www.souquanme.com误解太深
“肉不方不食，席不正不坐出自哪篇古文？？
孔子在饮食方面非常讲究。 他说，吃饭要按时，“不时不吃”，他“食不厌精；脍不厌细”。他有“八不食”的习惯，注意饮食卫生，即粮食陈旧发霉了不吃，鱼肉不新鲜了不吃，食物变色了不吃，食物变味了不吃，烹调不当不吃，佐料放得不妥的饭菜不吃，不是新的菜蔬不吃，在市场上买来的酒qXMLBDce和熟肉不吃。从而避免了因饮食不当而引起的各种疾病。孔子对饮酒也主张要适度，不暴饮，提出“不为酒困”、“唯酒无量，不及乱。”在起居卫生方面，孔子也有一些有益的讲究，提出“食不语，寝不言”、“席不 正，不坐”、“寝不尸，居不客”等，强调睡觉、起坐的卫生，睡觉时“必有寝衣”，洗澡时“必有明衣”，坐的“狐络”做成的垫子，夏防潮冬保暖。他还根据四季寒暑的变更，调整居处，适应季节的变化。
食不言寝不语是那首诗?后两句又是什么
出自《论语乡www.souquanme.com党》。后两句为：虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。
原文
食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。
译文：
嘴里嚼着东西的时候不要说话，到了该睡觉的时候就按时睡觉，不要发出声音吵到别人。虽然是吃粗米饭蔬菜汤，也一定先要祭一祭，一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正，不要坐。在举行乡饮酒礼后，要等老年人先走出去，自己才出去。
本乡的人们举行迎神赛会驱疫逐鬼仪式时，（孔子）总是穿着朝服站立在东面的台阶上。（孔子）托别人代为问候在其他诸侯国的朋友时，要躬身下拜，拜两次，送走所托的人。
扩展资料
孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以君子的标准要求自己，让自己的行不逾礼。他认为，“礼”是至高无上的，是神圣不可侵犯的，那么，日常行为必须依照礼的原则。这一方面是孔子个人修养的具体反映，一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的。
《论语乡党》共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。
参考资料：百度百科-食不语，寝不言
