论语不坐前一句是什么意思是什么意思(食不语 寝不言 席不正 不坐 (翻译))

论语的第一句是什么论语的第一句是什么第一句是:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”解释:译文:孔子说......

论语不坐前一句是什么意思是什么意思(食不语 寝不言 席不正 不坐 (翻译))

论语的第一句是什么

论语的第一句是什么

第一句是:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?” 

解释:译文:孔子说:“学习并且时常在实践中习练提高,不是很愉快的事吗?虽有了解认同我学问的朋辈,却在很久以后才出现,不也很值得高兴吗?别人始终不了解我的学问,我也不生气,不也是君子吗?”

第一句“学而时习之,不亦说乎?”的字面含义是“学到的东西有机会付诸于实践,这难道不是一件值得高兴的事情吗?//www.souquanme.com”这句的意思其实是学习要日有所进才感到高兴愉悦。 

第二句“有朋自远方来,不亦乐乎?”的字面含义是“有志同道合的朋友从远方来,这难道不是一件值得高兴的事情吗?”隐含的含义是传播真理,这才是令人开心的事。

第三句“人不知而不愠,不亦君子乎?” 的字面含义是“别人不理解(你的思想)还能不生气,不也是君子应该具备的气度吗?”隐含的含义是如果我们领悟或掌握到的真理不被别人所理解或认同,那是因为这些真理过于艰深或太过超前,曲高而和寡,这时候,也不值得去生气啊。

扩展资料:

此译与《论语别裁 》对于学而第一搜趣网篇的讲解,多有暗合。其根本意义,便在于认识“学而时习之”这一条内容在《论语》全书中的地位和价值。

这是因为《论语》的全部学问与修养,必由学而始。所以《论语》开宗明义,必先讲明为学的道理,而为学之最重要者,莫过于以下三点:

“学而时习之,不亦说乎”——讲的是:学习的目的在于将所学搜趣网应用于实践,并在实践中不断提高和发展所学。

“有朋自远方来,不亦乐乎”——讲的是:学习要耐得住寂寞,即使现在没有人了解自己的学问,也要想到迟早总会有人了解,而决不放弃。

“人不知而不愠,不亦君子乎”——讲的是:学习是为了提高自己,使自己成为君子,而不是为了让别人知道自己很有学问;所以即使自己的学问始终不能为人所知,也能坚持学习而不懈怠。

这三点是治学的基本要求,是统摄《论语》全书的根本性原则,离开这三点便决不能学有所成。这便是《论语》全书以此为第一条的根本原因。

参考资料来源:百度百科--学而时习之

“割不正不食”是什么意思?

用养生解读《论语》,割不正不食都理解错了,对孔子的误解太深

《论语》中:不在其位,不谋其政。下一句是什么?

没下句的,子曰:“不在其位,不谋其政。选自《论语第八章泰伯篇》

孔子说:“不在那搜趣网个职位上,就不考虑那职位上的事。”

“不在其位,不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。不在其位而谋其政,则有僭越之嫌,就被人认为是“违礼”之举。“不在其位,不谋其政”也就是要“安分守己”。

这在春秋末年为维护社会稳定,抑制百姓“犯上作乱”起到过重要作用,但对后世则有一定的不良影响,尤其对民众不关心政治,安分守礼的心态起到诱导作用。但是,从目前来看,很多人连自己的事情也做不好,喜欢去插手别的事情,这是不对的,我们要提倡“在其位,谋其政”。

扩展资料

语出《论语泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。”曾子曰:“君子思不出其位。”(《论语宪问》)意思是考虑事情不超过自己的职责、能力、范畴,不把精力浪费在自己其实并不了解、也无法施加影响的事情上。

知道什么是自己该做的,什么不是自己该做的。比喻脚踏实地,实事求是。类似的还有“不在其位,不谋其政”。

参考资料来源:百度百科-不在其位,不谋其政

孔子的论语里有一句:学而时习之,不亦说乎。它的意思是什么

子曰:“学而时习之,不亦说乎?
  (说、悦同。学之为言效也。人性皆善,而觉有先后,后觉者必效先觉之所为,乃可以明善而复其初也。习,鸟数飞也。学之不已,如鸟数飞也。说,喜意也。既学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣。程子曰“习,重习也。时复思绎,浃洽于中,则说也。”又曰:“学者,将以行之也。时习之,则所学者在我,故说。”谢氏曰:“时习者,无时而不习。坐如尸,坐时习也;立如齐,立时习也。”)
它的意思是学习而经常实践,不是很愉快吗?

“食不语,寝不言,行有序,无污语”原句是什么?

“食不语,寝不言,行有序,无污语”的原句为“食不言,寝不语”。

吃饭的时候不说话,睡觉的时候也不说话。

孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以君子的标准要求自己,让自己的行不逾礼。他认为,"礼"是至高无上的,是神圣不可侵犯的,那么,日常行为必须依照礼的原则。

这一方面是孔子个人修养的具体反映,一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的。

“食不言,寝不语”原文出自《论语》

食不语,寝不言[1] 。虽疏食菜羹①,瓜祭②,必齐如也。席③不正,不坐。乡人饮酒④,杖者⑤出,斯出矣。乡人傩⑥,朝服而立于阼阶⑦。问⑧人于他邦,再拜而送之。

吃饭的时候不说话,睡觉的时候也不说话。虽然是吃粗米饭蔬菜汤,也一定先要祭一祭,一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正,不要坐。在举行乡饮酒礼后,要等老年人先走出去,自己才出去。本乡的人们举行迎神赛会驱疫逐鬼仪式时,[孔子]总是穿着朝服站立在东面的台阶上。[孔子]托别人代为问候在其他诸侯国的朋友时,要躬身下拜,拜两次,送走所托的人。

注释

①疏食:粗食,吃蔬菜和谷米类。 羹(gēng庚):浓汤。

②瓜祭:指吃饭前把席上的各种饭菜分别拿出一点,另摆在食器之间,以祭祀远古发明饮食的祖先,表示不忘本。一说,即指一般的祭祖先或祭鬼神。

③席:坐席。古代没有椅子凳子,在地上铺上席子以为坐具。

④乡人饮酒:指举行乡饮酒礼。乡饮酒礼是周代仪礼的一种,可参看《仪礼乡饮酒礼》及《礼记乡饮酒义》。

⑤杖者:拄拐杖的人,即老年人。我国古代素有尊老敬老的传统美德。周礼讲:"五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。九十者,天子欲有问焉,则就于其家。"对九十岁的老人,连天子有事要问,也要到老人的家里去。

⑥傩(nuó):古代在腊月里举行www.souquanme.com的迎神赛会、驱疫逐鬼的一种仪式。主持者头戴面具,蒙皮,穿黑衣,执戈,扬盾,率百隶及童子,敲着鼓,跳着舞,表演驱疫捉捉鬼的内容。

⑦阼(zuò):大堂前面靠东面的台阶。这里是主人站立以欢迎客人的地方。

⑧问:问候,问好。这里指托别人代为致意。

所谓“食不语”就是要求吃饭的时候最好不要交谈。其一,吃饭说话会影响消化。因为进食后,身体需要调动更多的血液流向消化系统的不同部位,以便使肠道获得更多的能量去分解、消化、吸收食物。吃饭时谈话,会使本该流向胃的血液流向了脑,就会影响胃的消化功能。此外,一边吃饭一边说话,还会分散吃饭的注意力,影响咀嚼和消化液的分泌,食物未嚼烂,又不能拌入足够的消化液,必然会增加胃的负担。而且说话延长了吃饭时间,饭菜凉了对胃也是不良刺激。

其二,吃饭时说话,还可能会引起呛噎。因为咽喉部是一个四通八达的通道,向上可通鼻腔、口腔,向下后可通食道,向前则可通气管。吞咽食物时,为了保证食物通路的顺畅,吞咽反射会进行一系列的复杂动作。一是小舌头上抬,正好盖住鼻腔后部,防止食物进入鼻腔;二是咽部一些小肌肉收缩,防止食物往前流入口腔或误入“耳咽管”。三是喉头上提,使会厌软骨盖住气管。这样,四通八达的咽喉就只剩下食道,保证了食物能乖乖沿食管进入胃。而如果吃饭时说话、大声吵嚷或哈哈大笑,都可能干扰到这一过程,使食物误入“歧途”,进入鼻腔或气管,引发咳嗽等问题。

寝不言”的道理就很简单了。在睡觉的时候,大脑需要安静下来,但如果继续谈话,讨论问题,就会使大脑兴奋起来,导致失眠多梦,影响睡眠质量。

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