(朔)风吹，林涛吼，峡谷震荡 ------取自《智取威虎山》
《智取威虎山》原型杨子荣
革命现代京剧《智取威虎山》里的侦察排长杨子荣，是根据解放战争时期东北民主联军某部在深山老林剿匪的真人真事塑造的英雄形象。
杨子荣，原名杨宗贵，1917年出生于山东省牟平县一个贫苦农民家庭。13岁时随父母闯关东
，先后在鸭绿江上当船工，在鞍山、辽阳一带当矿工，因此对东北的三教九流、风俗人情、行帮黑话等都有所了解。1943年春，因反抗日本工头，被迫跑回山东老家。1945年参加八路军。同年10月随部队开赴东北，被编入牡丹江军区第2团某部炊事班当战士，不久调到战斗班当班长。1946年1月加入中国共产党。由于在战斗中的突出表现，荣立特等功，并被团里评为战斗英雄，后提升为侦察排排长。
1947年1月下旬，所在部队得到号称“座山雕”的匪首张乐山在海林县境内活动的线索，遂派他带领5名战士化装成土匪吴三虎的残部前去侦察。杨子荣等人到达夹皮沟的山林中，几番巧妙地与“座山雕”的坐探接触，经过用黑话联络，取得了土匪的信任，打入其隐居地。2月7日，一举将“座山雕”及其联络部长刘兆成、秘书官李义堂等25个土匪全部活捉，创造了深入匪巢以少胜多的战斗范例。为此，团里给杨子荣记了三大功。同年2月23日，在继续追剿丁焕章、郑三炮等匪首的战斗中英勇牺牲。为表彰杨子荣的英雄事迹，东北军区司令部授予他“特级侦察英雄”的光荣称号，其生前所在的排被命名为“杨子荣排”。

1)( 朔风 )吹,林涛吼,峡谷震荡.
(2)( 疾风 )知劲草,路遥知马力.
(3)天高云淡,( 凉风 )送爽,大雁排着队往南方飞去.
(4)一阵( 狂风 )刮来,飞沙走石,人们难以行走.
(5)雨住了,天边出现了一道彩虹，( 微风 )习习,人们感到舒服极了!

【二黄导板】
朔风吹林涛吼峡谷震荡，
【回龙】
望飞雪漫天舞，巍巍丛山披银装，好一派北国风光。
【慢板】
山河壮丽，万千气象，怎容忍虎去狼来再受创伤！
【原板】
党中央指引着前进方向，革命的烈焰势不可当。
解放军转战千里，肩负着人民的希望，
要把红旗插遍祖国四方。
【垛板】
哪怕它美蒋勾结、假谈真打、明枪暗箭、百般花样，
怎禁我正义在手、仇恨在胸、以一当十，
誓把（那）反动派一扫光！

[编辑本段]汉语拼音
suì hán sān yǒu
[编辑本段]英文
symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua 象征着持久的友谊，持久的树木植物的冬季松树，竹子和梅花
解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，受人们赞颂，因此有“岁寒三友”之称。
出处：宋林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”
事例：花松隐映竹交加，千树玉梨花。好个～，更堪红白山茶。（元白朴《朝中措》）
用法：作主语、宾语、定语；指松、竹、梅。
天寒地冻//www.souquanme.com，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。
其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。
[编辑本段]竹
竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有个'紫竹院'的公园，里面就有竹子。北大校园里也有不少。我家的“小园”里，我也种了几棵，长得不错，一年四季窗前总是绿影婆娑，也可算“占尽风情向小园”了。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。竹笋还是席上的美味佳肴。也可以经常进入“寻常百姓家”。竹子可以做成笙萧琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比松树更得文人青睐。但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。早熟禾科(Poaceae)竹亚科(Bambusoideae)高大乔木状禾草类植物的通称。植物学文献中记载有75属以上，1,000多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区￤东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。青篱竹属(Arundinaria)的少数几个种原产于美国南部，在该处沿河岸生长或生长于沼泽地区，形成浓密的竹丛。
竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征//www.souquanme.com，周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。便是它的写照。古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。
竹
[编辑本段]梅
梅花虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。但由于历代文人的“炒作”，已经深入人心。为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。
梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！
同时也象征着人卓而不群,超凡脱俗的品格.
梅花
[编辑本段]松

一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如:松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。偏黑的深绿色,墨绿);松篁(松树与竹子)
松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。

[编辑本段]三友解释
（1） 指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友”
苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。——元 白朴《朝中措》
到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明无名氏《渔樵闲话》四折
宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，”
（2） 岁寒：喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物
所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花
[www.souquanme.com编辑本段]岁寒三友的诗
（题画诗）
陶行知
万松岭上松，鼓荡天风，
震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东，
争取最后五分钟，百草千花休闲笑，
且待三冬。
卜算子 咏梅
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
墨梅图题诗
(元)王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
墨竹图题诗
(清)郑燮
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
苍松怪石图题诗
（清）李方膺
君不见，岁之寒，
何处求芳草。
又不见，松之乔，
青青复矫矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮山岳。秀色无等伦。
饱历与冰霜，千年方未已。
拥护天阙高且坚，
迥干春风碧云里。
青松翠柏迎春至
白雪红梅送福来
江山万里如画 神州四时皆春
冬去山明水秀 春来鸟语花香
咏梅
（宋）王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
唯有暗香来。
松柏风度.
梅竹情操 .

格超梅以上 .
品在竹之间 .
竹开霜启翠 .
梅动雪前春 .
吾爱松柏梅三友 .
任尔东西南北风 .
品若梅花香在骨 .
人如秋水玉为神 .
虚心竹有低头叶 .
傲骨梅无仰面花 .
学翠竹到老虚心留劲节 .
敬苍松久经风雨不知寒.

岁寒三友
解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
出处：宋•林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”
事例：花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个～，更堪红白山茶。（元•白朴《朝中措》）
天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。
其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。
竹子主要分布在南方，北方也有一些。北京有个《紫竹院》公园，里面就有竹子。北大校园里也有不少。我家的“小园”里，我也种了几棵，长得不错，一年四季窗前总是绿影婆娑，也可算“占尽风情向小园”了。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。竹笋还是席上的美味佳肴。也可以经常进入“寻常百姓家”。竹子可以做成笙萧琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比松树更得文人青睐。但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。
梅花虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。但由于历代文人的“炒作”，已经深入人心。为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。
解释
（1） 指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友”
苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。——元• 白朴《朝中措》
到深秋之后，百//www.souquanme.com花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明•无名氏《渔樵闲话》四折
宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，”
（2） 岁寒：喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物
所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花