“行万里路”的下一句是什么？
“行万里路”的下一句：不如阅人无数;
读万卷书不如行万里路 行万里路,不如阅人无数; 阅人无数,不如有高人指路；
【出处】明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
【释义】读书再多也要结合你的行动和经验,走的路再多也要讲究与人相处,相处的人再多也要有名师的指导
行万里路下一句是什么
读万卷书。
读万卷书，行万里路
释义：古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
现解释为：读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
出处：董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”
董其搜趣网昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”
董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
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《画旨》是一部山水画论著，全书共有一卷。中国画论经秦汉到西晋的萌芽，于东晋、南北朝蔚然独立//www.souquanme.com，历唐、宋、元的繁荣，至明清二代，重在传承总结，集其大成。董其昌《画旨》力倡南北宗论，崇南抑北，观点鲜明，导引了其后三百年中国画的风格走向。论体系完备等。
《画旨》是一部山水画论著，全书共有一卷。《画旨》原载《容台别集》卷四，与《画眼》、《画禅室随笔》互有同异；不乏重见迭出之处，当非董氏自己手定。其中以禅之南北二宗拟山水画分宗一段，与莫是龙《画说》同，童书业、俞剑华均归之于莫氏。
《画旨》杂论画法、画家、鉴赏、品评，由于作者是著名画家，深知此道，所论颇有精到之见，对明末及清代画坛有较大影响。
参考资料：百度百科：读万卷书，行万里路
鹏程万里押韵的下一句是什么？
鹏程万里下一句是：堪叹人生同物类，出自元代诗人朱庭玉的《六幺遍》，全文如下：
竟贪财贿，争名气。
纷纷蚁战，扰扰蜂集。
鸠巢一枝，鹏程万里。
堪叹人生同物类，何异，幻躯白甚苦驱驰。
译文：
人们都去贪财受贿，为了争夺更大的名誉。
匆忙的样子像是蚂蚁在活动，扰个不停如同蜜蜂集齐在一起的样子。
不如像鸠一样把自己的住处放在远一些的树枝头，或者像大鹏一样前程远大。
于是感叹人生来就如同动物一样，搜趣网那这样有有什么不同呢，把自己的身躯苦苦的忙碌奔波。
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鹏程万里
【解释】：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
【出自】：《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
译文；当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达三千里。它乘着旋风环旋飞上九万里的高空，凭借六月的大风离开北海。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义
【近义词】前程似锦、鹘程万里、来日方长、长风万里、前程万里、鹏霄万里、前途似锦、万里鹏程
【反义词】日暮途穷、走投无路、穷途末路、不堪造就
山河万里瞬息千里下一句
万里山河的全诗是《奉寄韦太守陟（743年）盛唐王维》荒城自萧索，万里山河空。天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。寒塘映衰草，高馆落疏桐。临此岁方晏，顾景咏悲翁。故人不可见，寂寞平陵东。瞬息千里的诗词全句是《坏舵歌元李士瞻》舟卒思家穷力使，瞬息千里若不闻。捩舵逆指冲怒涛，_如生马当春骄。
“读万卷书不如行万里路”的下一句是什么？
全句为：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。
意思为：比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，SDrBjKPekp学以致用。
扩展资料：这句话来自：
明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”
行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。
可以看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”互相补助，综合运用。
还指读书很多，行路很多的人。
