渺万里层//www.souquanme.com云，千山暮雪，只搜趣网影向谁去？横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些嗟何及，山鬼暗啼风雨，天也妒，未信予，莺儿燕子俱黄土，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处！

只影向谁去
全篇为
摸鱼儿》雁丘辞；作者/元好问
问//www.souquanme.com世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云,千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土，千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

摸鱼儿》雁丘辞；作者/元好问 问世间，情为何物？直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒，搜趣网未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
望采纳

摸鱼儿雁邱词
作者：元好问
问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚兮何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

从此以后，秋云春水，千山暮雪，各自珍重。 自从此之后，无论春花或是秋月，夏云或是冬雪，沧海桑田，世事变化无常，你我都永不重逢，各自保重。(秋云春水，千山暮雪我觉得是说世事间各种变化)
拓展资料：
这句话可能是从《离婚律师》里听来的。但其是有出处的。
1、“秋云春水”，正字应是“秋山春水”。是辽金时期的一种玉刻的表现形式，以山林熊鹿等为题材的被称作“秋山玉”；以海东青捉雁为题材的则定名“春水玉”。当两种图案雕刻在一块玉上自然是一正一反，“春水”永不见“秋水”，“秋水”也难见“春水”。
2、“千山暮雪”语出金代诗人元好问的《摸鱼儿雁丘词》“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”这首词的第一句想必大家都知道“问世间，情为何物，直教生死相许？”此一说想必大家就能体会这句“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”的感情色彩了吧。
《摸鱼儿雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，读来凄婉缠绵，感人至深。
此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问 ，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。
词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”三句写葬雁的地方。“雁丘搜趣网”所在之处，汉代帝王曾来巡游，当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而现今却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。
这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。这是作者对殉情大雁的礼赞。“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。
这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，具有很高的艺术价值。