非必丝与竹，山水有清音。

《招隐二首》

作者：左思

其一

杖策招隐士，荒途横古今。

岩穴无结构，丘中有鸣琴。

白云停阴冈，丹葩曜阳林。

石泉漱琼瑶，www.souquanme.com纤鳞或浮沉。

非必丝与竹，山水有清音。

何事待啸歌，灌木自悲吟。

秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。

踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

其二

经始东山庐，果下自成榛。

前有寒泉井，聊可莹心神。

峭茜青葱间，竹柏得其真。

弱叶栖霜雪，飞荣流余津。

爵服无常玩，好恶有屈伸。

结绶生缠牵，弹冠去埃尘。

惠连非吾屈，首阳非吾仁。

相与观所尚，逍遥撰良辰。

上一句是“势不可使尽”。

出处：明朝，冯梦搜趣网龙的《警世通言王安石三难苏学士》

原文:山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。

释义：人生总有相遇、打交道的机会，人与人之间谁都有用得着谁的时候，人不要把话说死、把事做绝。得容人处且容人，事不要做绝，总难免会再碰上。事不要做绝,总难免会再碰上.”

常用的相似谚语也表明，势不可使尽,山水有相逢。俗谚又有四不可尽的话：势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

文学思想：

综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有下面三点。

1、冯梦龙在文学上主张“情真”。他重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种“情教”，用它取代其它的宗教。他曾自负的说“子犹诸曲，绝无文采，然有一字过人，曰真”。（《有怀》评），又在《叙山歌》中说山歌“借男女之真情，发名教之伪药”。落实到小说中，他在《警世通言序》中说小说要做到“事真而理不赝，即事赝而理亦真”。

2、他虽然不反对文言小说，他的《情史》便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。他在《古今小说序》中就：大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而搜趣网里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。

3、冯梦龙主张文学有教化作用www.souquanme.com，而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形//www.souquanme.com式结合起来。