何以扫天下的前一句是什么？
何以扫天下的前一句是：一屋不扫。
出处：南朝宋范晔《后汉书》。原文如下：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”
蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”
陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”
一屋不扫，何以扫天下故事如下：
陈蕃，字仲举，东汉汝南平舆人。他十五岁的时候，一个人住一处院子，从来不去收拾整理，以致庭院荒芜、杂草丛生。一次，他父亲的朋友薛勤过来看他，见此情景，便问：“你这孩子，知道有客人来怎么也不打扫一下？”
陈蕃回答道：“大丈夫生在世上，当以扫除天下为已任，怎能去打扫一间屋子！”这句话说得颇有豪气，薛勤惊奇于他这个年龄就有如此远大的抱负，欣赏之余，反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”
意思是你连一间屋子都不打扫，又怎能去清扫天下呢？他这是在提醒陈蕃，你既有远大的志向，就该着手开始准备，不可好高骛远、一味空谈。数年后，陈蕃被举为孝廉，继而被拜为中郎将，开始了他“扫天下”的大事。
陈蕃为官清廉且有主见，绝不人云亦云。当时有个叫赵宣的人，父母死后不闭墓道，住在墓室里面守孝二十多年，乡里人以为他是旷古孝子，要求州郡表彰。陈蕃细细询问情况之后，发现这个人在守孝期间生了五个儿子，于是大怒：“多年来你住在墓道中欺世盗名，原来却是在生儿子，简直亵渎鬼神！”下令重重地治他的罪。
陈蕃治民有方，对上敢于犯颜直谏。桓帝时宦官专权，朝政混乱，陈蕃同李膺等一起与宦官斗争，受到太学生们的敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。汉灵帝继位，陈蕃任太傅，同朝中大臣一起计划诛灭宦官，不幸失败。
陈蕃以实际行动履行了少时“扫天下”的壮志。
何以扫天下的前一句是什么
一屋不扫何以扫天下
东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”
仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。事到如今 ，后悔也不能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅，因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要了。
“千里之行，始于足下。 ”“机遇只偏爱那些有准备的头脑搜趣网。”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板；这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲 ，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗 ? 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。
“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋搜趣网”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”
——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。”
以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事
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何搜趣网以平天下的前一句是什么?
一屋不扫，何以平天下，即不扫一屋，何以扫天下？原句：一室之不治，何以天下家国为。出自《后汉书》。
魏晋时期名士陈蕃的父亲的朋友来看望他，发现他的屋子很乱，问他既然有客人来为什么不打扫屋子待客。他说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？他父亲的朋友认为他志向远大。
清代刘蓉读书搜趣网的时候，整天不休边幅，房子也杂乱无章。他的父亲问他为什么不打扫房间，他用陈蕃的典故来回答父亲。但是他父亲却认为“一室之不治，何以天下家国为？所以就有了“不扫一屋，何以扫天下？”这句话。
简介
《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
何以平天下上一句是什么？
一屋不扫。
古人云修身齐家治国搜趣网平天下，一室之不治，何家国天下之为，一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔，何以保健康，何以成大业，何以安黎元，何以济苍生，不以事小而忽略，不以事大而轻浮。
大丈夫当扫天下，而始于扫足下，千里之行，始于足下，故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，人要成就一件大事，就得从小事做。
真正的原文是
一室之不治，何以天下家国为，习惯说，刘蓉，后汉书中第五十六章陈王列传，孟子中也有记载。
原文陈蕃字仲举，汝南平舆人也，祖河东太守，蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽，父友同郡薛勤来候之，谓藩曰，孺子何不洒扫以待宾客，藩曰大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎，勤知其有清世志，甚奇之，选自后汉书作者范晔。
