正月十六雪打灯上一句是什么(“八月十五云遮月 正月十五雪打灯”的意思是什么)

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正月十六雪打灯上一句是什么(“八月十五云遮月 正月十五雪打灯”的意思是什么)

正月十五雪打灯怎么讲?

八月十五云遮月正月十//www.souquanme.com五雪打灯
http://www.sina.com.cn 2005年02月23日10:26 大连日报
气象谚语是我们祖先留下来的宝贵遗产,包罗万象,言简意赅,通俗易记,琅琅上口。几千年来在民间广泛流传,其中有相当一部分很有科学道理,蕴含着丰富的天气学常识。如“一场春雨一场暖”就形象地反映了春季气候的变化特点;“热在三伏,冷在三九”则生动概括了四季冷暖时段,等等。另外,还有些谚语,则是反映天气变化的韵律节奏,“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”就是其中一例。这句谚语说的是如果八月十五那天夜里,乌云密布,阴雨霏霏,那么来年正月十五元宵节那天就会出现雪打灯的天气。这句谚语揭示的是雨雪天气存在着150天左右的韵律关系。纵观大连1951年以来的气象资料,历史上54个中秋夜出现“云遮月”天气现象共有9次,与之相对应,第二年元宵节里出现过6次“雪打灯”的天气;而头一年八月十五虽然没有“云遮月”,第二年元宵节也有“雪打灯”的天气出现,在54年里曾发生过2次。去年中秋夜,我市皓月当空,月光皎洁,根据54年里有45个同样夜晚对应元宵节只有2次“雪打灯”的事实,可以预见今夜不会有“雪打灯”的概率达95%。当然,天气预报的制作早已不采用谚语。目前,世界各国把通过天基、空基、地基、海基获取的气象资料输送到大型计算机里,并根据数学、物理方法建立的大气运动模型,使用数万亿次超级计算机模拟大气未来10天内的演变。在此基础上,地方气象台则从统计模型着手制作具体的天气预报。尽管如此,有时天气预报的准确率还是未必就比气象谚语准确。这就是“科学发展到今天,仍然存在很少有科学预测不受嘲笑”的令人尴尬的现象。
http://news.sina.com.cn/o/2005-02-23/10265178497s.shtml
八月十五云遮月 正月十五雪打灯
http://news.tom.com/1002/20050223-1882361.html
本报讯(记者刘滨)八月十五云遮月,正月十五雪打灯。这句民谚在去年中秋和今年元宵节得到验证。而其是否有内在的科学根据呢,为此记者上午走访了有关专家。
天文专家称,这句民谚属于民间经验之谈,目前尚未找到科学根据。但有一点可以肯定,平时八月十五云遮月和正月十五雪打灯的情况很少见,两者重合更不容易。既然民间有农谚,说明两者有一定内在联系,但两者在农历相隔整整五个月,云和雪如何对应,目前还是个有待研究的谜。
气象专家称,从气象气候学上讲,这样的说法缺乏科学依据。2004年9月28日(八月十五),本市以晴间多云天气为主,夜晚圆月朦胧、有云缭绕。而2005年2月23日(正月十五)出现明显降雪,这只是巧合。因2000年到2003年每年农历八月十五都出现了晴间多云天气,而转过年的正月十五却未见雪飘。

老话俗语大雪闹花灯上一句是什么?

孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

正月十五雪打灯的诗句

“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”是流传中国广大地区的一句农谚,是中国劳动人民在长期生产实践中总结出来的天气预报经验,反映了节日天气之间的呼应关系。

意思是说当年农历八月十五中秋节这天,如果天空被云幕遮蔽(阴天或下雨),看不到中秋圆月,来年正月十五这天就会阴天或下雪。

资料显示,2006年农历中秋节当天北京等地区阴天转多云,中秋节晚上开始云遮月,后来多云转晴。今年正月十五元宵节这天凌晨大雪纷飞,中午后雪逐渐停止,但仍为阴天到多云天气,寒风呼啸,正好再次验证了这句农谚的准确性。

扩展资料:

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。

根据道教“三元”的说法,正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

不过,正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时,佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”,佛家灯火于是遍布民间。从唐代起,元宵张灯即成为法定之事,并逐渐成为民间习俗。

参考资料来源:

百度百科-元宵节

“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”的意思是什么?

,正月十五雪打灯
”反映了节日天气之间的呼应关系
  中秋佳节是www.souquanme.com我国民间的传统节日。俗话说,月到中秋分外明。中秋之夜皓月当空,
银色的光洒向大地。在这气候宜人,
幽静的夜色中,
人们团聚在一起,
观赏皎洁的月亮,
向孩子们讲述那嫦娥奔月,
桂树和玉兔的神活故事。
  如果这一天乌云遮月,
天色黯然,
令人失望!
但意味着我国的另一个传统节日元宵节,
在家家户户张灯结彩之时,
雪花纷飞,又令人兴奋。
  这两个传统节日天气之间的呼应关系,早已为人们关注。久而久之,
在许多地方,
八月十五夜若乌云满天,
往往正月十五日就会出现雪花飘飘的现象。于是人们总结出:“八月十五云搜趣网遮月,
正月十五雪打灯”的天气谚语,
被广泛流传下来。
  当然,
大气的韵律活动是一个很复杂的问题,
它的成因、条件、表现等等许多方面,还没有搞得很清楚,
这种规律性也不是在每个地方、每个年份都能够对应得上。
  现在,
许多气象学家正在对大气的韵律活动和它的成因进行深入的研究,
这方面的研究成果,
对于长期天气预报工作的开展,
无疑是有很大好处的。
  “云遮月”和“雪打灯”,表面看是云和雪的呼应现象,实质上是两次冷空气活动的呼应关系,
也就是说,
中秋节前后如果有冷空气活动,
造成了“云遮月”的现象。那么,
元宵节前后,
又会有冷空气入侵,
形成“雪打灯”的局面。因此,“八月十五云遮月,
正月十五雪打灯”这条谚语,
正是入侵我国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。不少气象台站根据这条谚语,
研究了冷空气活动的5个月左右的韵律关系,
把它用于SipTq长期天气预报,
取得了良好结果;其它日子间的天气,也有这种韵律关系,
只是未被人们普遍注意罢了。
  ◆
节日天气之间的呼应关系是大气韵律活动的一种表现
  相距150天的两个节日天气间,为什么会有相互关系呢?
原来,
这是大气韵律活动的一种表现。地球的大气,
好比一个大型的乐队,
风、云、雨、雪、雷、电、雾、霜,
就好像这个乐队演奏出音色丰富的乐章。许多研究工作表明,
在各种物理因素的共同作用下,
大气演奏的这部大型乐章,
也表现出有一定的“节奏感”。
  就是说,某种天气过程,
某个时刻表现得比较明显,
在一定条件下,
经过一段时间之后,又重新明显起来,
或因季节不同而以其它形式表现出来,
就像乐曲里的节拍一样,
表面上看不出它们之间直接的演变关系,
实际上却是有一定的联系。气候学中把这种大气中存在的内在的联系就叫大气的韵律活动。

俗话说“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”,依据是什么?

“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”反映了节日天气之间的呼应关系 。中秋佳节是我国民间的传统节日。俗话说,月到中秋分外明。中秋之夜皓月当空, 银色的光洒向大地。在这气候宜人, 幽静的夜色中, 人们团聚在一起, 观赏皎洁的月亮, 向孩子们讲述那嫦娥奔月, 桂树和玉兔的神活故事。这两个传统节日天气之间的呼应关系,早已为人们关注。久而久之,在许多地方,八月十五夜若乌云满天,往往正月十五日就会出现雪花飘飘的现象。

这两个传统节日天气之间的呼应关系,早已为人们关注。久而久之, 在许多地方, 八月十五夜若乌云满天, 往往正月十五日就会出现雪花飘飘的现象。于是人们总结出:“八月十五云遮月, 正月十五雪打灯”的天气谚语, 被广泛流传下来。 当然, 大气的韵律活动是一个很复杂的问题, 它的成因、条件、表现等等许多方面。

“云遮月”和“雪打灯”,表面看是云和雪的呼应现象,实质上//www.souquanme.com是两次冷空气活动的呼应关系, 也就是说, 中秋节前后如果有冷空气活动, 造成了“云遮月”的现象。那么, 元宵节前后, 又会有冷空气入侵, 形成“雪打灯”的局面。因此,“八月十五云遮月, 正月十五雪打灯”这条谚语, 正是入侵我国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。

相距150天的两个节日天气间,为什么会有相互关系呢? 原来, 这是大气韵律活动的一种表现。地球的大气, 好比一个大型的乐队, 风、云、雨、雪、雷、电、雾、霜, 就好像这个乐队演奏出音色丰富的乐章。某种天气过程,某个时刻表现得比较明显,在一定条件下,经过一段时间之后,又重新明显起来,或因季节不同而以其它形式表现出来,就像乐曲里的节拍一样,表面上看不出它们之间直接的演变关系,实际上却是有一定的联系。

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