“环肥燕瘦”的下一句是什么?
环肥燕瘦是一个成语,没有下一句。具体解释如下:
【解释】:形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。
【出自】:宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”
【译文】:杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
【语法】:联合式;作谓语、定语;形容女子体态不同而各有其风韵
环肥燕瘦近义词:各有所长
【解释】:长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
【出自】:《管子形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
【译文】:“明主的产品了,任其长处,不信任他的短处,所以没有什么事不能成功,而功业没有不立。昏君不知道事物的各有长处短处啊。”
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反义词:各有所短
【解释】:短:不足。各有各的不足。
【出自】:《史记白起王翦列传》:“……及孙王离为项羽所虏,不亦宜乎!彼搜趣网各有所短也。”
【译文】:“……和孙子王离被项羽俘虏,不也是理所当然的吗!他们各有短处啊。”
杨玉环诗句
刘禹锡
绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,搜趣网东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多ODSNX秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处搜趣网,不见长安见尘雾。唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
长恨歌中“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。
终是玉环停了曲,无人在懂琵琶语是什么意思
意思是当杨玉环不再弹奏琵琶曲,那这世上就没有人在懂得琵琶的曲中意了。
出自张九南的定场诗,原句:
原句是:终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫;终是李白醉了酒,你是孤独也是愁;终是荆轲刺了秦,一代君王一世民;终是妲己祸了国,万里江山似蹉跎;终是玉环停了曲,无人再懂琵琶语;终是韩信放下枪,也是宿命也是伤。
终是悟空成了佛,你一堕落便成魔;搜趣网终是霸王别了姬,弃了江山负了你;终是后羿断了箭,此生注定难相见;终是评书已截止,从此告别定场诗!
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唐玄宗精通音律,杨贵妃应常弹奏琵琶与“三郎”的笛声相和之。当时的王公贵族纷纷拜在杨贵妃门下(“竞为贵妃琵琶弟子”,《明皇杂录》),杨玉环每每教完他们曲子,他们“皆广有进献”,马屁拍得是相当起劲。
唐太宗时期的疏勒音乐家裴神符开创了用手弹琵琶的先例,可想而知,由原来握拨、上下挥拨的单调的演奏技法跳跃到解放手指的演奏,表现力固然大大丰富,难度也绝非一般人所能hold住。因而裴神符开创手弹之后手弹技巧仍然发展缓慢。