“能者多劳拙者闲”的下句是什么?
“能者多劳拙者闲”的下句是:智者多忧愚者无所虑
意思是:能干的人做事多、劳累也多,另指能力强的人酬劳也多,没有能耐的人也就没有什么追求多悠闲。智者多忧书面意思是,有智慧的人要多思考,聪慧的人多忧患,而蠢笨没有能耐的人填饱肚子就自由自在地遨游。
这句话出自《庄子列御寇》:“巧者劳而知(智)者忧,无能者无所求,饱食而敖游。”
原文选段:
宾者以告列子,列子提屦,跣而走,暨乎门,曰:“先生既来,曾不发药乎?”
曰:“已矣,吾固告汝曰人将www.souquanme.com保汝,果保汝矣。非汝能使人保汝,而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也!必且有感,摇而本才,又无谓也。与汝游者,又莫汝告也。彼所小言,尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”
译文:
接待宾客的人告诉了列御寇,列御寇提着鞋子,光着脚就跑了出来,赶到门口,说:“先生已经来了,竟不说一句批评指教的话吗?”
伯昏瞀人说:“算了,我本来就告诉你说人们将会归附于你,果真都在归附你了。当初我曾责备过你让人们归附于你,而你却始终不能做到让人们不归附于你。你何必用显迹于外的做法让人感动而预先就表现得与众不同呢!必定是内心搜趣网有所感动方才会动摇你的本性哩,而你又无可奈何。”
“跟你交游的人又没有谁能提醒告诫你,他们的细巧迷惑的言辞,全是毒害人的;没有谁觉醒没有谁省悟,怎么能彼此相互审视详察!灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求,填饱肚子就自由自在地遨游,像没有缆索飘忽在水中的船只一样,这才是心境虚无而自由遨游的人。”
扩展资料:
中国人以“能者多劳”一句,以夸耀之表象潜藏驱使,而达到真正利用他人之目的,数典籍故事,你我身边,此类事多不胜数。
此"巧者"多劳而无本司升迁高位的资格,即有神枪手之能冠以将军职衔,岂非埋没人才,不如因才尽用,搏杀劳死于第一线上,数载于岗位之上,无升迁中层干部之机会,皆因才能杰YXQrDSnxb出而无可替代之过耳!对全局利益固然有甚者,对个人成就,个人之境界反成负累。
“智者忧”本意非忧虑,而是作“思考”用,此一“忧”可以包含万事万物,前因后果,所以现实世界里,思考策划者永远比付诸制造者收入丰厚,有道是“上面的一张嘴,底下的跑断腿”也是这个意思。
“无能者无所求”字面上看谁都可以解释,仔细看,会发现它有个立足点隐藏在其中,同时它也可以成为一个双关语:“无能者无所求“,和”无所求者无能“。
也许无能者因应有尽有而不思欲求,可以在饱食之后无忧而闲庭信步,百无聊赖而寻衅滋事,无常识而触犯国法,想来“贫富不过三代”之说也不无道理。仔细分析上述,不难发现无能者立足支点所在,正是太平盛世,大有之家,慈母纵惯等等天下美好之极致。
参考资料:百度百科-庄子杂篇列御寇
能者多劳 意思差不多的一句话是什么?
意思是:能干的人做事多、劳累也多,另指能力强的人酬劳也多,没有能耐的人也就没有什么追求多悠闲。智者多忧书面意思是,有智慧的人要多思考,聪慧的人多忧患,而蠢笨没有能耐的人填饱肚子就自由自在地遨游。
这句话出自《庄子列御寇》:“巧者劳而知(智)者忧,无能者无所求,饱食而敖游。”
“勤能补拙”的前一句是什么?
俭可养廉,熟能生巧,笨鸟先飞, 天道酬勤,学可医人,
能者多劳拙者闲对应下句是什么
能者多劳拙者闲对应下句是什么“能者多劳拙者闲”的下句是:智者多忧愚者无所虑。
这句话出自《庄子列御寇》:“巧者劳而知(智)者忧,无能者无所求,饱食而敖游。”
这句话的意思是:灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求,填饱肚子就自由自在地遨游,像没有缆索飘忽在水中的船只一样,这才是心境虚无而自由遨游的人。
原文选段:
宾者以告列子,列子提屦,跣而走,暨乎门,曰:“先生既来,曾不发药乎?”
曰:“已矣,吾固告汝曰人将保汝,果保汝矣。非汝能使人保汝,而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也!必且有感,摇而本才,又无谓也。与汝游者,又莫汝告也。彼所小言,尽搜趣网人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”
译文:
接待宾客的人告诉了列御寇,列御寇提着鞋子,光着脚就跑了出来,赶到门口,说:“先生已经来了,竟不说一句批评指教的话吗?”
伯昏瞀人说:“算了,我本来就告诉你说人们将会归附于你,果真都在归附你了。当搜趣网初我曾责备过你让人们归附于你,而你却始终不能做到让人们不归附于你。你何必用显迹于外的做法让人感动而预先就表现得与众不同呢!必定是内心有所感动方才会动摇你的本性哩,而你又无可奈何。”
“跟你交游的人又没有谁能提醒告诫你,他们的细巧迷惑的言辞,全是毒害人的;没有谁觉醒没有谁省悟,怎么能彼此相互审视详察!灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求,填饱肚子就自由自在地遨游,像没有缆索飘忽在水中的船只一样,这才是心境虚无而自由遨游的人。”
扩展资料:
庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国中期宋国蒙(今河南省商丘市梁园区蒙墙寺村)人。
著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。
认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。
参考资料来源:百度百科—庄子杂篇列御寇