合抱之木，生于亳末；九层之台，起于累土后面两句是什么？
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
合抱之木,生于亳末；九层之台,起于累土后面两句是什么?
合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土； 千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败；无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货；学不学,复众人之所过.以辅万物之自然而不敢为.
千里之行，始于足下,九层之台，起于垒土?
千里之行，始于足下,九层之台，起于垒土。九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 出于《老子》：《道德经》
.见《老子》第六十四章
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
译文 :合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。 芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这却是成就大事不可缺少的基础。大事是由一个一个的小环节组合而成的，没有细节的积累，就不可能有大事的成功。正如古人所说，“千里之行，始于足下；九层之台，起于垒土”，而“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
随着经济的发展，社会作为一个整体系统，其分工越来越细，专业化程度也越来高、社会事务相互联系程度也越来越紧密，因此也要求人们做事更加精细、认真，否则，某一个人的某一细小的环节的失误，就可能影响到整个社会系统的正常运转。如我国前些年澳星发射失败就是由一个细节引起的：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物www.souquanme.com质导致澳星爆炸。又例如，一架“波音”747飞机，由450多万个零件组成，涉及到许许多多的单位，而每一个零件也要由多个不同的人共同劳动才能完成，如果某人的工作出现一个轻微的失误，也可能导致飞机的失事。因此，作为一个平凡的人、普通的人、从事小事的人，我们只有认认真真地做好自己的本职工作，才能保证整个社会系统的正常运转。我们应当像雷锋那样，甘于做一颗革命的镙丝钉，从细节入手，从最平凡的小事做起，在每个岗位上都要干得最好。
从细节入手，认真做好每一件小事，首先是一个工作态度的问题。我们要从心里认识到，我们所做的每一件事，都是与他人利益休戚相关的，而每一件事关人民利益的事都不是小事。只有在态度上认识到这一点，我们才能用高度的责任心去认真完成我们的每项工作任务。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾举了一个擦桌子的事例，非常生动地说明了保持认真做好小事的工作态度容易的。因此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。但是，我们还有不少人在工作中不能坚持这种工作态度，他们做事马马虎虎，只要“差不多”就行了，对待他们心目中的“小事”不能充分考虑去做，结果生产线上次品频出，重大责任频繁发生，“小事”变成了大事，变成了坏事。如果他们能从事小做起，认真做好自己的每一件小事，那么这样的情况是完全可以避免的。
从细节入手，认真做好每一件小事，也是一个工作方法的问题。小事、细节是我们每天都abHza要面对的，我们只有认真地完成了这样的小事、细节，才能最后完成我们的工作任务。但是，我们想做大事的人多，愿意把小事做好做细的人少，我们缺少精益求精的具体执行者，因此我们必须改变心浮气躁、浅尝则止的毛病，提倡注重细节，把小事做精做细。我们只有一切从细节入手，把小事做好，才能成就大事。正如古人所说，“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易”。已故总理周恩来就是一个注重细节、成就大事的光辉典范。
我们生活在一个“细节”的时代，细节已成为决定我们任何工作成败的关键。我们必须改变粗枝大叶的习惯，树立精益求精的理念，在平凡的工作中一步一个脚印，用“从细节入手”的工作态度和工作方法，踏踏实实地干好每件工作，从细节中积累成功的因素，从细节中巩固成功搜趣网的基础。
.见《老子》第六十四章
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
译文 :合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。 芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这却是成就大事不可缺少的基础。大事是由一个一个的小环节组合而成的，没有细节的积累，就不可能有大事的成功。正如古人所说，“千里之行，始于足下；九层之台，起于垒土”，而“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
随着经济的发展，社会作为一个整体系统，其分工越来越细，专业化程度也越来高、社会事务相互联系程度也越来越紧密，因此也要求人们做事更加精细、认真，否则，某一个人的某一细小的环节的失误，就可能影响到整个社会系统的正常运转。如我国前些年澳星发射失败就是由一个细节引起的：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物www.souquanme.com质导致澳星爆炸。又例如，一架“波音”747飞机，由450多万个零件组成，涉及到许许多多的单位，而每一个零件也要由多个不同的人共同劳动才能完成，如果某人的工作出现一个轻微的失误，也可能导致飞机的失事。因此，作为一个平凡的人、普通的人、从事小事的人，我们只有认认真真地做好自己的本职工作，才能保证整个社会系统的正常运转。我们应当像雷锋那样，甘于做一颗革命的镙丝钉，从细节入手，从最平凡的小事做起，在每个岗位上都要干得最好。
从细节入手，认真做好每一件小事，首先是一个工作态度的问题。我们要从心里认识到，我们所做的每一件事，都是与他人利益休戚相关的，而每一件事关人民利益的事都不是小事。只有在态度上认识到这一点，我们才能用高度的责任心去认真完成我们的每项工作任务。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾举了一个擦桌子的事例，非常生动地说明了保持认真做好小事的工作态度容易的。因此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。但是，我们还有不少人在工作中不能坚持这种工作态度，他们做事马马虎虎，只要“差不多”就行了，对待他们心目中的“小事”不能充分考虑去做，结果生产线上次品频出，重大责任频繁发生，“小事”变成了大事，变成了坏事。如果他们能从事小做起，认真做好自己的每一件小事，那么这样的情况是完全可以避免的。
从细节入手，认真做好每一件小事，也是一个工作方法的问题。小事、细节是我们每天都abHza要面对的，我们只有认真地完成了这样的小事、细节，才能最后完成我们的工作任务。但是，我们想做大事的人多，愿意把小事做好做细的人少，我们缺少精益求精的具体执行者，因此我们必须改变心浮气躁、浅尝则止的毛病，提倡注重细节，把小事做精做细。我们只有一切从细节入手，把小事做好，才能成就大事。正如古人所说，“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易”。已故总理周恩来就是一个注重细节、成就大事的光辉典范。
我们生活在一个“细节”的时代，细节已成为决定我们任何工作成败的关键。我们必须改变粗枝大叶的习惯，树立精益求精的理念，在平凡的工作中一步一个脚印，用“从细节入手”的工作态度和工作方法，踏踏实实地干好每件工作，从细节中积累成功的因素，从细节中巩固成功搜趣网的基础。
九层之台起于累土千里之行始于足下什么意思
意思是九层的高台筑起于每一堆泥土；千里的远行是从脚下第一步开始走出来的，激励人们踏实付出 积极行动，出自春秋楚李耳《老子》，又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
扩展资料：创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日//www.souquanme.com月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
参考资料：百度百科-九层之台，起于累土九层之台，起于累土.合抱之木，生于毫末.出自哪里
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《老子》64章
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64.其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
《老子》64章
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64.其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
