“人不学，不知道”的意思是人不学习就不会懂得事理。出自《礼记・学记》。
选文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
译文：
思想得合法则，又能求自辅，这种人足以小有声誉而不足以感动民众；能亲近贤能之人又体察疏远搜趣网之臣，这种人能感动民众，却不能改变民心。所以君子要想感化民心，改变风俗，就一定要从教育做起！
玉不雕琢不成器，人不学习不明道。为此，古搜趣网代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位。《尚书兑命篇》说：“必须自始至终学习先王法典。”说的就是这个意思。
《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是中国先秦www.souquanme.com时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治LOkvxBckDu基础，以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。
《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述，含有丰富的教育思想。

该诗句出自《礼记，学记》：“玉不www.souquanme.com琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

释义为：一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的，一个人如果不经过教育，是不会知道礼仪的，作为子弟，年轻的时候应该多亲近良师，交结义友，学习礼貌礼节。

意思是：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

出自：《礼记学记》，作者不详

原文选段：

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！

释义：

玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！

扩展资料

寓意：

一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。

作品思想：

《礼记》中“天”作为超越的存在是价值之源，它既有形上本体之义，又可为人所“默识”、体认。就超越性上说，任何个我不是天；从内在性上说，人与天相通不隔。

人与天的关系因而不是单纯的“线性”逻辑关系，而是本体上天人相通，而实践上人虽需体认但又要承认天的超越性的关系。

《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。