什么僧什么定的成语有哪些?
词目 老僧入定
发音 lǎo sēng rù dìng
释义 和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。
出处:清曾朴《孽海花》第二十回:“看时,却是个黑瘦老者,危然端坐,彷佛老僧入定一样。”
示hhRduuSz例:华池置无用之乡,谬说~;蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈。
★清蒲松龄《聊斋志异黄九郎》
用法:作宾语;形容人静静地端坐着
谁把这段翻一下
男女居室,为夫妇之大伦;燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;断袖分桃,难免掩鼻之丑。人必力士,鸟道乃敢生开;洞非桃源,渔篙宁许误入?今某从下流而忘返,舍正路而不由。云雨未兴,辄尔上下其手;阴阳反背,居然表里为奸。华池置无用之地,谬说老僧入定;蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈。系赤兔于辕门,如将射戟;探大弓于国库,直欲斩关。或是监内黄鳣,访知交于昨夜;分明王家朱李,索钻报于来生。彼黑松林戎马顿来,固相安矣;设黄龙府潮水忽至,何以御之?宜断其钻刺之根,兼塞其迎送之路。——清代著名小说《聊斋志异》第三卷《黄九郎》一节,有一段聊斋先生“笑判”同性恋的文字,甚为有趣[86]“男女居室”二句:《孟子万章》:“男女居室,人之大伦也。”
此错综其词,意思是:夫妻之事,是人伦(伦常:又叫五伦:父子、君臣、
夫妇、长幼、朋友)关系的重要方面。
[87]“燥湿互通”二句:燥湿、阴阳,喻男女。正窍,指男女性器。
[88]“迎风待月”二句:谓男女幽期密约,尚且受到人们的讥讽。唐元
稹《莺莺传》莺莺邀张生诗:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑
是玉人来。”荡检,逾越礼法的约束。
[89]“断袖分桃”二句:喜爱男宠,更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、
分桃,均指癖爱男宠。断袖,已见本篇前注。分桃,据刘向《说苑杂言》:
战国卫君的臣弥子瑕,曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为,
而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻,谓臭不可闻。
[90]“人必力士”二句:借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道,
可以横绝峨眉颠”,“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”等句的有关
字面(鸟字又变其音读),并用“生开”二字,写男性间发生的不正当关系。
[91]“洞非桃源”二句:用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”
事,并用“误入”,喻男性间发生不正当关系。
[92]“www.souquanme.com今某”二句:括何子萧惑于男宠的丑事,领起下文;谓其甘愿舍
弃正当的性生活,堕入卑污而不知悔悟。
[93]“云雨未兴”二句:云雨,本宋玉《神女赋》,喻性行为。上下其
手,本《左传襄公二十六年》“上其手”、“下其手”,此系借用。
[94]“阴阳”二句:首句点明同性,下句写不正当关系。
[95]“华池”二句:意谓好男宠者置妻妾于不顾,假称清心寡欲。华池,
《太平御览》卷三六七《养生经》:“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”
对举,当为女阴的词。入定,佛教谓静坐敛心,不生杂念;此指寡欲。
[96]“蛮洞”二句:谓醉心于同性苟合。蛮洞:人迹罕至的荒远洞穴。
不毛之地:瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传宣公十二年》注。眇帅:唐
末李克用骁勇善用兵,一目失明;既贵,人称“独眼龙”。见《新五代史唐
庄宗纪》。称戈:逞雄用武。以上数词皆隐喻。
[97]“系赤兔”二句:赤兔,骏马名,吕布所骑。见《三国志魏志吕
布传》。辕门射就也是吕布的故事,见《后汉书吕布传》。辕门,军营大
门。这里辕谐音为“圆”,与“赤兔”都是隐喻。
[98]“探大弓”二句:《左传定公八年》载:春秋时鲁国季孙的家臣
阳虎,曾私入鲁公之宫,“窃宝玉、大弓以出”。斩关:砍断关隘大门的横
闩,即破门入关。二句隐喻。
[99]“或是”二句:直用男色故事,监,国子监。黄,即黄鳝。知
交,知己朋友。《耳谈》载:明南京国子监有王祭酒,尝私一监生。监
生梦黄鳝出胯下,以语人。人为谑语曰:“某人一梦最跷蹊,黄鳝钻臀事可
疑;想是监中王学士,夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。
[100]“分明”二句:意谓同性相恋,即使两世如此,也不会生出后代
朱李,红李。《世说新语俭啬》:晋“王戎有好李,卖之,恐人得其种,
恒钻其核。”钻报,钻刺的效应;双关语。
[101]“彼黑松林”四句:这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者,后两句
指男宠。
[102]“宜断”二句:是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句
针对爱男宠者,后句针对男宠。
()僧()禅补充成语
没有这个成语
禅成语:佛性禅心、禅世雕龙、禅絮沾泥、鬓丝禅榻
1、佛性禅心,读音 fó xìng chánhhRduuSz xīn,汉语成语,佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处:《金瓶梅词话》第八回 那众和尚见了武大这个老婆,一个个都昏迷了佛性禅心。
2、禅世雕龙,拼音chán shì diāo lóng,指文章世代相传。
出处:明梅鼎祚《玉合记赠处》 你雄谭非马,禅世雕龙。
3、禅絮沾泥,拼音chán xū zhān ní,比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处: 宋参寥《绝句》:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”
扩展资料:
僧成语:僧多粥少、老僧入定、落发为僧
1、僧多粥少,拼音sēng duō zhōu shǎo,比喻人多东西少,不够分配。
出处:沈石溪 《狼王梦》 黄牛瘦骨嶙峋,身上没多少肉,对大大小小五十多匹饿狼来说,自然是僧多粥少,争抢得十分激烈。
2、老僧入定,读音lǎo sēng rù dìng,成语,形容人静静地端坐着。
出处:清蒲松龄《聊斋志异黄九郎》 华池置无用之乡,谬说老僧入定;蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈。
3、落发为僧是成语,拼音是luò fà wéi sēng,指剃光头发做僧人。
出处:明施耐庵 《水浒全传》第六回 为因打死了人,情愿落发为僧。
成语老字开头人字结尾
成语老字开头人字结尾没有这样的成语,第一个字是老的成语有:
老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
老蚕作茧 老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
老成持重 办事老练稳重,不轻举妄动。
老大无成 老大:年老。年纪已老,无所成就。
老当益壮 当:应该;部分国:更加;壮:雄壮。年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。
老调重谈 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
老虎头上扑苍蝇 比喻自己找死。
老虎头上搔痒 比喻不自量力。 搜趣网
老骥伏枥 骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
老奸巨滑 形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。
老江湖 指在外多年,很有阅历,非常世故的人。
老马恋栈 恋:留恋。栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
老谋深算 周密的筹划,深远的打算。形容人办事精明老练。
老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。
老牛舐犊  //www.souquanme.com;老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
老罴当道 比喻猛将镇守要塞。
老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
老僧入定 和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
老实巴交 形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。
老鼠过街,人人喊打 比喻害人的东西,大家一致痛恨。
老死不相往来 指彼此不联系,不交流情况。
老态龙钟 形容年老体衰,行动不灵便。
老天拔地 形容老年人动作不灵活。
老羞成怒 由于羞愧到了极点,下不了台而发怒。
老朽无能 老朽:衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
老有所终 年老者能有个合适的归宿。
老于世故 老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
老妪能解 妪:老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听,不懂就改,力求做到她们能懂。形容诗文明白...
老之将至 多用作自称衰老之语。
老蚌珠胎 指老妇人得子。
老成见到 见到:见识周到。阅历丰富,见解高明。
老成练达 练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。
老调重弹 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调...
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
老奸巨猾 猾:狡诈。指非常阴险狡诈的人。
老莱娱亲 表示孝顺父母。
老泪纵横 纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。
老迈龙钟 形容年老体衰,行动不便。
老婆当军 比喻毫无用处,只是充数而已。
老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识...
老鼠过街 比喻害人的东西,人人痛恨。亦作“老鼠过街,人人喊打”。
老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。