什么僧什么定的成语有哪些?
词目 老僧入定
发音 lǎo sēng rù dìng
释义 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
出处：清曾朴《孽海花》第二十回：“看时，却是个黑瘦老者，危然端坐，彷佛老僧入定一样。”
示例：华池置无用之乡，谬说～；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。
★清蒲松龄《聊斋志异黄九郎》
用法：作宾语；形容人静静地端坐着
谁把这段翻一下
男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，渔篙宁许误入？今某从下流而忘返，舍正路而不由。云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳反背，居然表里为奸。华池置无用之地，谬说老僧入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。系赤兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。或是监内黄鳣，访知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其迎送之路。——清代著名小说《聊斋志异》第三卷《黄九郎》一节，有一段聊斋先生“笑判”同性恋的文字，甚为有趣[86]“男女居室”二句：《孟子万章》：“男女居室，人之大伦也。”
此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：父子、君臣、
夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。
[87]“燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。正窍，指男女性器。
[88]“迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元
稹《莺莺传》莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑
是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。
[89]“断袖分//www.souquanme.com桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、
分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向《说苑杂言》：
战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，
而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。
[90]“人必力士”二句：借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道，
可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关
字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不正当关系。
[91]“洞非桃源”二句：用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”
事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。
[92]“今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍
弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。
[93]“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。上下其
手，本《左传襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此系借用。
[94]“阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。
[95]“华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，
《太平御览》卷三六七《养生经》：“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”
对举，当为女阴的词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。
[96]“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：人迹罕至的荒远洞穴。
不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传宣公十二年》注。眇帅：唐
末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见《新五代史唐
庄宗纪》。称戈：逞雄用武。以上数词皆隐喻。
[97]“系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见《三国志魏志吕
布传》。辕门射就也是吕布的故事，见《后汉书吕布传》。辕门，军营大
门。这里辕谐音为“圆”，与“赤兔”都是隐喻。
[98]“探大弓”二句：《左传定公八年》载：春秋时鲁国季孙的家臣
阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关：砍断关隘大门的横
闩，即破门入关。二句隐喻。
[99]“或是”二句：直用男色故事，监，国子监。黄，即黄鳝。知
交，知己朋友。《耳谈》载：明南京国子监有王祭酒，尝私一监生。监
生梦黄鳝出胯下，以语人。人为谑语曰：“某人一梦最跷蹊，黄鳝钻臀事可
疑；想是监中王学士，夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。
[100]“分明”二句：意谓同性相恋，即使两世如此，也不会生出后代
朱李，红李。《世说新语俭啬》：晋“王戎有好李，卖之，恐人得其种，
恒钻其核。”钻报，钻刺的效应；双关语。
[101]“彼黑松林”四句：这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者，后两句
指男宠。
[102]“宜断”二句：是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句
针对爱男宠者，后句针对男宠。
()僧()禅补充成语
没有这个成语
禅成语：佛性禅心、禅世雕龙、禅絮沾泥、鬓丝禅榻
1、佛性禅心，读音 fó xìng chán xīn，汉语成语，佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《金瓶梅词话》第八回 那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
2、禅世雕龙，拼音chán shì diāo lóng，指文章世代相传。
出处：明梅鼎祚《玉合记赠处》 你雄谭非马，禅世雕龙。
3、禅絮沾泥，拼音chán xū zhān ní，比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处： 宋参寥《绝句》：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”
扩展资料：
僧成语：僧多粥少、老僧入定、落发为僧
1、僧多粥少，拼音sēng duō zhōu shǎo，比喻人多东西少，不够分配。
出处：沈石溪 《狼王梦》 黄牛瘦骨嶙峋，身上没多少肉，对大大小小五十多匹饿狼来说，自然是僧多粥少，争抢得十分激烈。
2、老僧入定，读音lǎo sēng rù dìng，成语，形容人静静地端坐着。
出处：清蒲松龄《聊斋志异黄九郎》 华池置无用之乡，谬说老僧入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。
3、落发为僧是成语，拼音是luò fà wéi sēng，指剃光头发做僧人。
出处：明施耐庵 《水浒全传》第六回 为因打死了人，情愿落发为僧。
成语老字开头人字结尾
成语老字开头人字结尾没有这样的成语，第一个字是老的成语有：
老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
老蚕作茧 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
老成持重 办事老练稳重，不轻举妄动。
老大无成 老大：年老。年纪已老，无所成就。
老当益壮 当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
老调重谈 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
老虎头上扑苍蝇 比喻自己找死。
老虎头上搔痒 比喻不自量力。
老骥伏枥 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
老奸巨滑 形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。
老江湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
老马恋栈 恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
老谋深算 周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。
老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。
老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
老罴当道 比喻猛将镇守要塞。
老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
老实巴交 形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。
老天拔地 形容老年人动作不灵活。
老羞成怒 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
老朽无能 老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
老有所终 年老者能有个合适的归宿。
老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
老妪能解 妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白...
老之将至 多用作自称衰老之语。
老蚌珠胎 指老妇人得子。
老成见到nrTgbfaR 见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。
老成练达 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
老调重弹 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出搜趣网来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起www.souquanme.com来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调...
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
老奸巨猾 猾：狡诈。指非常阴险狡诈的人。
老莱娱亲 表示孝顺父母。
老泪纵横 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
老迈龙钟 形容年老体衰，行动不便。 &nbsnrTgbfaRp;
老婆当军 比喻毫无用处，只是充数而已。
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识...
老鼠过街 比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。
老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。
