眼内有尘三界窄，心头无事一床宽.是什么意思
这大意是自己心胸宽阔就任何事情都奈何不了你，如果自己心胸狭窄就是真的狭隘了！
眼内有事三界窄，心头无事一床宽
是什么意思 解释下我们是个泛焦虑的时代。妻子、房子、票子、车子、孩子，医疗安全——教育质量——食品安全，这么多事情挤压内心，满眼都是危机，在大海边，在高eOkSD峰上，大喊过后，心内轻松了一点，过不久，那些焦虑又回来了。
用比喻的说法天地人三界空间都充满了危机和焦虑。
只有当没有后顾之忧的时候，才觉得一张双人床，觉得很宽敞。
用比喻的说法天地人三界空间都充满了危机和焦虑。
只有当没有后顾之忧的时候，才觉得一张双人床，觉得很宽敞。
眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。
什么意思？在什么地方出现过美酒微醉处；
好花半开时。
宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到，“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”
美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒，余一份期待，在诗人眼里，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。
遗憾何尝不是另一种美呢？
不俗即仙骨；
多情乃佛心。
“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。
佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。
有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。
乾坤容我静；
名利任人忙。
西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”
不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题：
能看破名利之累，可得乐观长寿。
读书随处净土；
闭门即是深山。
《菜根谭》中说得好：
心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。
闭门即是深山，说的就是心旷，就是心闲，就是包容，就是能了，一了百了，百了之后还能有所执著，这样人生才既不会太枯寂，也不会太浓艳，才能集中精力，有所作为。
岂能尽如人意；
但求无愧我心。
一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。
甩开膀子干活；
夹起尾巴做人。
古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。
放开肚皮吃饭；
立定足跟做人。
很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。
禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。
柳絮体媚无骨；
梅花影瘦有神。
人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。
眼里有尘天下窄；
胸中无事一床宽。
佛语云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人。
一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。
一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩搜趣网。
处世不妨真面目；
待人总要大肚皮。
傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”
有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
前人曾劝：“不思八九，常想一二。”
打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。
忍一言风平浪静；
退半步海阔天空。
忍一忍，笑一笑，别争吵。想一想，静思量，大家好。看得开，放得下，没烦恼！
平时不说无情话；
每日常观有用书。
说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。
淡饭粗茶有真味；
明窗净几是安居。
宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
开怀一笑天下事www.souquanme.com；
闭口不论世上人。
宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”
能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人。
爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。
地低为海，人低为王。
大海之所以能容纳百川，是因为它把自己放在最低处，于是便成就了大海的宽广与深厚。
根深不怕风摇动；
树正何愁月影斜。
脚正不怕鞋歪，身正不怕影斜。心正不怕雷打，人正不怕乱世。
到什么时候都要记得，做个好人，修颗善心。到什么时候都别忘了，善有善报，恶有恶果。
好花半开时。
宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到，“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”
美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒，余一份期待，在诗人眼里，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。
遗憾何尝不是另一种美呢？
不俗即仙骨；
多情乃佛心。
“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。
佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。
有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。
乾坤容我静；
名利任人忙。
西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”
不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题：
能看破名利之累，可得乐观长寿。
读书随处净土；
闭门即是深山。
《菜根谭》中说得好：
心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。
闭门即是深山，说的就是心旷，就是心闲，就是包容，就是能了，一了百了，百了之后还能有所执著，这样人生才既不会太枯寂，也不会太浓艳，才能集中精力，有所作为。
岂能尽如人意；
但求无愧我心。
一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。
甩开膀子干活；
夹起尾巴做人。
古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。
放开肚皮吃饭；
立定足跟做人。
很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。
禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。
柳絮体媚无骨；
梅花影瘦有神。
人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。
眼里有尘天下窄；
胸中无事一床宽。
佛语云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人。
一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。
一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩搜趣网。
处世不妨真面目；
待人总要大肚皮。
傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”
有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
前人曾劝：“不思八九，常想一二。”
打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。
忍一言风平浪静；
退半步海阔天空。
忍一忍，笑一笑，别争吵。想一想，静思量，大家好。看得开，放得下，没烦恼！
平时不说无情话；
每日常观有用书。
说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。
淡饭粗茶有真味；
明窗净几是安居。
宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
开怀一笑天下事www.souquanme.com；
闭口不论世上人。
宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”
能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人。
爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。
地低为海，人低为王。
大海之所以能容纳百川，是因为它把自己放在最低处，于是便成就了大海的宽广与深厚。
根深不怕风摇动；
树正何愁月影斜。
脚正不怕鞋歪，身正不怕影斜。心正不怕雷打，人正不怕乱世。
到什么时候都要记得，做个好人，修颗善心。到什么时候都别忘了，善有善报，恶有恶果。
眼中有尘三界窄，心中无事一床宽 出自什么书
日本古代梦窗禅师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
解释：一个人若心胸www.souquanme.com狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
解释：一个人若心胸www.souquanme.com狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
眼中有尘三界窄,心中无事一床宽 出自什么书？
眼里有尘天下eOkSD窄；胸中无事一床宽。出自《佛语禅心》
全诗如下：
《山居偈》
作者：梦窗敕石
青山几度变黄山，浮世纷纭总不干，
眼里有尘三界窄，心头无事一床宽
全诗如下：
《山居偈》
作者：梦窗敕石
青山几度变黄山，浮世纷纭总不干，
眼里有尘三界窄，心头无事一床宽
