生旦净丑。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑。净行指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又截然不同。
净行分如下几种角色以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸。以工架为主的架子花脸，如大//www.souquanme.com将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。如包拯就是净角色。武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生拖死拽 〖解释〗形容强行拖扯。
生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验搜趣网、理论等。
生死之交 同生共死的交谊。
生死与共 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
生死予夺 〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死永别
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死未卜 或生或死结果尚难测定
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死关头 非生即死的紧急关头
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生生死死 〖解释〗犹言一辈子。指从生至死。
生生世世 指今生、来世以至永世。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生男育女
生民涂炭 〖解释〗形容人民处于极端困苦的境地。
生米做成熟饭 〖解释〗比喻事情已经做成了，不能再改变。
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵涂地 〖解释〗生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生来死去
生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生机勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
生花之笔 比喻杰出的写作才能。
生花妙笔 比喻杰出的写作才能。
生关死劫 泛指生和死。
生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生发未燥 胎发未干。用以指孩童之时。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生动活泼 内容和形式的丰富www.souquanme.com、活跃
生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生财之道 发财的门路。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
旦种暮成 比喻收效极快。
旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
旦暮入地 旦：早晨。暮：晚www.souquanme.com上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
旦旦而伐

上联，生旦净丑粉墨登场，
下联，琴笛鼓板依次发声。
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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不//www.souquanme.com拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。