描写“始乱终弃”的诗句：

但见新人笑，那闻旧人哭。——杜甫

赏析：

人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。

1、原文

佳人

唐代：杜甫

绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

2、翻译

绝代有佳人，幽居在搜趣网空谷。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。

自云良家子，零落依草木。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。

世情恶衰歇，万事随转烛。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？

在山泉水清，出山泉水浊。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

3、赏析

你起先是玩弄，最后是丢弃，你当然是妥当的，我不敢怨恨。

出自唐代元稹的小说《莺莺传》。

原文如下：

崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰："始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。"

译文如下：

崔莺莺已暗暗知道将要分别了，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你起先是玩弄，最后是丢弃，你当然是妥当的，我不敢怨恨。一定要你玩弄了我，又由你最终娶我，那是你的恩惠。就连山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对搜趣网这次的离去有这么多感触呢？

然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，办不到。现在你将早走了，让我弹琴，就满足您的意愿。”

扩展资料：

内容简介：

《莺莺传》写张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生//www.souquanme.com对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。

后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。

数日后张生离去，莺莺回诗决绝“弃置今何道，当阿且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。当时人们还称赞张生“始乱终弃”的行为是“善于补过”。小说显然是站在张生的立场，美化张生，为他的薄幸行为辩护。

作品赏析

《莺莺传》于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地塑造了崔莺莺的形象。崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求，但又在内心隐藏得很深，甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。

本来，通过她的侍婢红娘，张生与她已相互用诗表达了爱情。可是，当张生按照她诗中的约定前来相会时，她却又“端服严容”，正言厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后，当张生已陷于绝望时，她忽然又采取大胆的叛逆行动，主动夜奔张生住所幽会，“曩时端庄，不复同矣”。崔莺莺的这种矛盾和反复，真实地反映了她克服犹豫、动摇而终于背叛封建礼教的曲折过程。

但是，她在思想上又始终未能彻底摆脱社会、出身、教养所加给她的精神桎梏。她仍然认为私自恋爱结合是不合法的，“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨”。因而在她遭到遗弃以后，就只能自怨自艾，听从命运的摆布。这又表现了她思想性格中软弱的一面。作品中对这一形象的刻画，传神写态，有血有肉，异常鲜明。

作者为了替张生遗弃崔莺莺的无耻行径辩解开脱，竟藉其口大骂崔莺莺为“尤物”﹑“不妖其身﹐必妖于人”，这就不仅使得人物形像前后不统一，也造成了主题思想的矛盾。诚如鲁迅《中国搜趣网小说史略》所说：“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”

尽管如此，读者从作品的具体描述中却仍然感到崔莺莺令人同情，而张生的负心，则令人憎恶。应该说作品的客观艺术效果与作者的主观议论评价是截然相反的。

参考资料来源：百度百科——莺莺传

       元稹的一句：”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。“打动了无数人，多么真挚的感情啊，甚至到了现在，还有很多人用来表达自己的一往情深。但殊不知，能写出如此多情诗的元稹其实就是一个”渣男“，而说什么多情才子，不过是为自己的滥情找借口而已。

       元稹虽然从小就很聪明，尤其在写诗这方面颇有天赋，但是诗里的和真实的人确实两回事。

       他最开始任职的时候，对自己的表妹崔莺莺的一见钟情。就来就展开温柔攻势，对待如此浪漫的一个男人，很少有女人可以真的不为之心动吧，于是两人就闪电般的速度在一起了，并且元稹还夺走了崔莺莺的贞洁，后来他自己却一声不响就跑去上京赶考，而崔莺莺却成为了一个被人丢弃的妇女。

       后来，他没有考中。在人生低潮的时候，他又认识了韦丛，居然他又使用惯用伎俩，用情诗把韦丛骗到了手，导致韦丛为了和他在一起，几乎变卖自己的家产，甚至最后把命都搭上去了。但是这个的元稹居然可以一边写诗表达自己的悲痛，一边可别的女人又勾搭在一起，而且不是一个，是好几个！！！（因为实在是太多了，我就不一一例举了）

       当然，这些女人的结局都是一样的，无疑最后就是被抛弃了嘛。所以元稹这个人我觉得真的是挺渣的，他表面上给人塑造了一种自己”专情“的形象，其实也不过是图一个新鲜感而已。就这样的人，在我们现实生活中也挺多的，但是很多女生就是偏偏喜欢这一款，所以啊，妹子们！一定要正大自己的眼睛看清楚啊！不然吃亏的还是自己。