“疑义相与析”前面一句是什么
上一句： 奇文共欣赏
移居二首
[作者] 陶渊明
[全文] 昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
疑义相与析一句
晋陶渊明的诗句，意思是读书时碰到有疑问的地方大家一起来分析讨论。
古代读书的名言名句 急用！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
读书名言
古代读书名言自古中国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句，激励世代人发奋图强。如颜真卿有：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
蒲松龄有：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”
苏轼认为：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”
而大思想家朱熹认为是：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”
到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ”“读书以过目成诵为能，最是不济事。”是画家郑板桥的名句。
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又 见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱 熹
读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱 熹
读而未晓则思，思而未晓则读。――朱 熹
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼 即过，与我何益也。――郑板桥
读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼[宋]
退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼[宋]
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
《东坡文集事略》 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精 心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，
明朝理学家 读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。―－南宋 尤袤
灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――清 童铨
风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。—— 顾宪成(明代学者)
好读书，不好读书; 好读书，不好读书。 —— 徐谓 (搜趣网明代)
尽信书，则不如无书。――孟子 读书谓已多，抚事知不足。――王安石
但患不读书，不患读书无所用。――朱舜水
睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――陶渊明：《五柳先生传》
读书破万卷，下笔如有神。 ――杜甫：《杜工部集》
读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 韩愈(唐代文学家、哲学家)
读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善[宋]
外物之味，久则可厌,读书之味，愈久愈深。——程 颐
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。――陆九渊
读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁[明]
用心不杂，乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。――吴梦祥[明] 生也有涯而知也无涯。 ――庄子
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游[宋]
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅
勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法，也必须培养自身有坚强意志和承受能力。这是立足于每一时代的先决条件。——方海权
不要问我得到多少东西，至少，我懂得感恩和奉献。那是历代贤圣书籍的恩典，因此为人要勤修勤学。——方海权
读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
读万卷书，行万里路。——刘彝
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼[宋]
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游[宋]
书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
读书百遍，其义自见。——《三国志》
奇文共欣赏，疑义相与析。—— 陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹
吾生也有涯，而知也无涯。—— 庄子
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮[三国]
知之为知之，不知为不知，是知也。—— 孔子
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
日日走，能行万里路；时时学，能读万卷书。——谚语
现代经典
编辑本段古今名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、读书之利，在于成才，成才之利，益众及身。——方海权
29、千里之行，始于足下——老子
30、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 读过一本好书，就像交了一个益友。——臧克家
我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。――陶行知：《八位顾问》
用活书，活用书，用书活。――陶行知
奋力是万物之父！ ——陶行知
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉
没有时间，挤；学不进去，钻。 ——谢觉哉
我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋
攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――高士其
我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。 ――顾颉刚
要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ――吴晗
要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗 //www.souquanme.com
多读多抄，这二者是必须保证的。――吴晗
环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。――向警予
外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。―― 黄庭坚
读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。——何其芳（中国诗人）
读书也像开矿一样。――赵树理
学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载
非读书，不明理。――李光庭
欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙
读书何所求？将以通事理。――张维屏
案上不可多书，心中不可少书。――金缨
不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖
积财千万，无过读书。――颜之推
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若
一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多
一日无书，百事荒芜。——陈寿
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功
读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧
智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!——朱永新
无书不成器，有书则可立国于天下——杨俊鑫
书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。——苗方舟
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
1．文章千古事，得失寸心知。——唐杜甫《偶题》
2．一日不作诗，心源如废井。——唐贾岛《戏赠友人》
3．作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——宋苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4．文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——金王若虚《论诗诗》
5．我手写我口，古岂能拘牵。——清黄遵宪《杂感》
6．纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金元好问《论诗三十首》
7．须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——宋戴复古《论搜趣网诗十绝》
8．天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——清张问陶《论诗十二绝句》
9．春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——宋杨万里《读张文潜诗》
10．莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——清袁枚《仿元遗山论诗》
11．一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——金元好问《论诗三十首》
12．预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清赵翼《论诗五绝》
13．不求好句，只求好意。——宋欧阳修《吊僧诗》
14．天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
15．片言可以明百意，坐驰可以役万里。——唐刘禹锡《董氏武陵集记》
16．清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
17．不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——唐杜甫《戏为六绝句》
18．二句三年得，一吟双泪流。——唐贾岛《题诗后》
19．吟安一个字，拈断数茎须。——唐卢延让《苦吟》
20．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——唐杜甫《江上值水如海势聊短述》
21．爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——清袁枚《遣兴》
22．奇文共欣赏，疑义相与析。——晋陶渊明《移居二首》
23．论文期摘瑕，求友惟攻阙。——清黎志远《汉阳舟次》
24．读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
25．屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——唐李白《江上吟》
26李杜文章在，光焰万丈长。——唐．韩愈《调张籍》
27．杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——唐杜牧《读韩杜集》
28．汝果欲学诗，工夫在诗外。——宋陆游《示子聿》
古代读书名言自古中国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句，激励世代人发奋图强。如颜真卿有：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
蒲松龄有：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”
苏轼认为：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”
而大思想家朱熹认为是：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”
到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ”“读书以过目成诵为能，最是不济事。”是画家郑板桥的名句。
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又 见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱 熹
读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱 熹
读而未晓则思，思而未晓则读。――朱 熹
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼 即过，与我何益也。――郑板桥
读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼[宋]
退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼[宋]
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
《东坡文集事略》 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精 心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，
明朝理学家 读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。―－南宋 尤袤
灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――清 童铨
风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。—— 顾宪成(明代学者)
好读书，不好读书; 好读书，不好读书。 —— 徐谓 (搜趣网明代)
尽信书，则不如无书。――孟子 读书谓已多，抚事知不足。――王安石
但患不读书，不患读书无所用。――朱舜水
睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――陶渊明：《五柳先生传》
读书破万卷，下笔如有神。 ――杜甫：《杜工部集》
读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 韩愈(唐代文学家、哲学家)
读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善[宋]
外物之味，久则可厌,读书之味，愈久愈深。——程 颐
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。――陆九渊
读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁[明]
用心不杂，乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。――吴梦祥[明] 生也有涯而知也无涯。 ――庄子
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游[宋]
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅
勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法，也必须培养自身有坚强意志和承受能力。这是立足于每一时代的先决条件。——方海权
不要问我得到多少东西，至少，我懂得感恩和奉献。那是历代贤圣书籍的恩典，因此为人要勤修勤学。——方海权
读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
读万卷书，行万里路。——刘彝
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼[宋]
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游[宋]
书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
读书百遍，其义自见。——《三国志》
奇文共欣赏，疑义相与析。—— 陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹
吾生也有涯，而知也无涯。—— 庄子
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮[三国]
知之为知之，不知为不知，是知也。—— 孔子
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
日日走，能行万里路；时时学，能读万卷书。——谚语
现代经典
编辑本段古今名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、读书之利，在于成才，成才之利，益众及身。——方海权
29、千里之行，始于足下——老子
30、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 读过一本好书，就像交了一个益友。——臧克家
我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。――陶行知：《八位顾问》
用活书，活用书，用书活。――陶行知
奋力是万物之父！ ——陶行知
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉
没有时间，挤；学不进去，钻。 ——谢觉哉
我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋
攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――高士其
我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。 ――顾颉刚
要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ――吴晗
要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗 //www.souquanme.com
多读多抄，这二者是必须保证的。――吴晗
环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。――向警予
外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。―― 黄庭坚
读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。——何其芳（中国诗人）
读书也像开矿一样。――赵树理
学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载
非读书，不明理。――李光庭
欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙
读书何所求？将以通事理。――张维屏
案上不可多书，心中不可少书。――金缨
不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖
积财千万，无过读书。――颜之推
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若
一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多
一日无书，百事荒芜。——陈寿
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功
读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧
智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!——朱永新
无书不成器，有书则可立国于天下——杨俊鑫
书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。——苗方舟
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
1．文章千古事，得失寸心知。——唐杜甫《偶题》
2．一日不作诗，心源如废井。——唐贾岛《戏赠友人》
3．作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——宋苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4．文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——金王若虚《论诗诗》
5．我手写我口，古岂能拘牵。——清黄遵宪《杂感》
6．纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金元好问《论诗三十首》
7．须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——宋戴复古《论搜趣网诗十绝》
8．天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——清张问陶《论诗十二绝句》
9．春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——宋杨万里《读张文潜诗》
10．莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——清袁枚《仿元遗山论诗》
11．一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——金元好问《论诗三十首》
12．预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清赵翼《论诗五绝》
13．不求好句，只求好意。——宋欧阳修《吊僧诗》
14．天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
15．片言可以明百意，坐驰可以役万里。——唐刘禹锡《董氏武陵集记》
16．清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
17．不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——唐杜甫《戏为六绝句》
18．二句三年得，一吟双泪流。——唐贾岛《题诗后》
19．吟安一个字，拈断数茎须。——唐卢延让《苦吟》
20．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——唐杜甫《江上值水如海势聊短述》
21．爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——清袁枚《遣兴》
22．奇文共欣赏，疑义相与析。——晋陶渊明《移居二首》
23．论文期摘瑕，求友惟攻阙。——清黎志远《汉阳舟次》
24．读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
25．屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——唐李白《江上吟》
26李杜文章在，光焰万丈长。——唐．韩愈《调张籍》
27．杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——唐杜牧《读韩杜集》
28．汝果欲学诗，工夫在诗外。——宋陆游《示子聿》
奇文共欣赏，下一句
晋代著名的作家和诗人陶渊明，不愿意做官，四十一岁那年，便辞去“彭泽县令”的官职，回到柴桑老家（在今江西九江县西南），隐居务农，过着田园生活。（参看“耕前锄后”）
四十六岁，他搬到南村去住。南村又名南里，在九江市郊，他的一些老朋友如殷景仁、颜延之等，都住在那里。这样，他在耕作之余，就有更多的机会和老朋友们相聚，谈论诗文。搬家之初，他曾写了两首《移居》诗，第一首的原文是：
昔欲居南村，非为卜其宅；
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔；
奇文共欣赏，疑义相与析。
诗的大意是：早想住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；知道这里住着不少心地纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。——这是作者写搬家以后和知心朋友朝夕欢叙的情景。
诗的末后两句“奇文共欣赏，疑义相与析”，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”。
四十六岁，他搬到南村去住。南村又名南里，在九江市郊，他的一些老朋友如殷景仁、颜延之等，都住在那里。这样，他在耕作之余，就有更多的机会和老朋友们相聚，谈论诗文。搬家之初，他曾写了两首《移居》诗，第一首的原文是：
昔欲居南村，非为卜其宅；
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔；
奇文共欣赏，疑义相与析。
诗的大意是：早想住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；知道这里住着不少心地纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。——这是作者写搬家以后和知心朋友朝夕欢叙的情景。
诗的末后两句“奇文共欣赏，疑义相与析”，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”。
奇文共欣赏(下一句)
月多月好李白《月下独酌》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
张九龄《望月怀远》秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
还有：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。－－李白《月下独酌》
明月出天山，苍茫云ytfXmPId海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》
露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。－－孟浩然《秋宵月下有怀》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？－－王建《十五夜望月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》
明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。－－苏轼《中秋见月和子由》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。－－苏轼《中秋月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。－－米芾《中秋登楼望月》
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。－－辛弃疾《满江红》
待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。－－文天祥《回董提举中秋请宴启》
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。－－徐渭《十五夜抵建宁》
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。－－张煌言《舟次中秋
——————————————————————————————
月白风清
形容月夜的明朗幽静
月地云阶
指仙境或美境
月黑风高
语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境
月朗星稀
同“月明星稀”
月露之体
喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
月落参横
亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集相和歌辞十一善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”
月落星沉
见“月落星沈”
月落星沈
亦作“月落星沉”。谓天色将明
月满则亏
月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退
月貌花容
形容女子容貌姣美
月没参横
见“月落参横”
月明千里
月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故
月明星稀
皓月当空，星星稀少
月缺花残
比喻美女之死或美好事物遭受摧残
月夕花朝
借指良辰美景
月夕花晨
见ytfXmPId“月夕花朝”
月下花前
唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境
月下老儿
见“月下老人”
月下老人
亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称
月异日新
同“日新月异”
月盈则食
谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰
月圆花好
①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景
月晕础润
比喻事情将会发生的先兆
月晕而风，础润而雨
月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情
月晕知风，础润知雨
见“月晕而风，础润而雨”
月值年灾
谓时运不济而遭灾祸
李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
张九龄《望月怀远》秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
还有：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。－－李白《月下独酌》
明月出天山，苍茫云ytfXmPId海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》
露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。－－孟浩然《秋宵月下有怀》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？－－王建《十五夜望月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》
明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。－－苏轼《中秋见月和子由》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。－－苏轼《中秋月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。－－米芾《中秋登楼望月》
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。－－辛弃疾《满江红》
待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。－－文天祥《回董提举中秋请宴启》
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。－－徐渭《十五夜抵建宁》
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。－－张煌言《舟次中秋
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月白风清
形容月夜的明朗幽静
月地云阶
指仙境或美境
月黑风高
语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境
月朗星稀
同“月明星稀”
月露之体
喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
月落参横
亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集相和歌辞十一善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”
月落星沉
见“月落星沈”
月落星沈
亦作“月落星沉”。谓天色将明
月满则亏
月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退
月貌花容
形容女子容貌姣美
月没参横
见“月落参横”
月明千里
月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故
月明星稀
皓月当空，星星稀少
月缺花残
比喻美女之死或美好事物遭受摧残
月夕花朝
借指良辰美景
月夕花晨
见ytfXmPId“月夕花朝”
月下花前
唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境
月下老儿
见“月下老人”
月下老人
亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称
月异日新
同“日新月异”
月盈则食
谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰
月圆花好
①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景
月晕础润
比喻事情将会发生的先兆
月晕而风，础润而雨
月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情
月晕知风，础润知雨
见“月晕而风，础润而雨”
月值年灾
谓时运不济而遭灾祸
