坐井观天(歇后语)下一句是什么?
“姜太公钓鱼,愿者上钩”这句歇后语脍炙人口,也尽人所知,意思是指心甘情愿上别人的当。也比喻明知是设下的圈套却甘愿上当,或寓意两厢情愿,甘愿吃亏。但它的下半句“子陵钓鱼,自得其乐”却鲜为人知,却能彰显人生真谛。
我为什么这么说呢?我们先来说“姜太公钓鱼,愿者上钩”,然后再说”子陵钓鱼,自得其乐“,两者分析对比一下就说明问题了。
太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边的一个地方,属于老年不得志那种类型。他经常在磻搜趣网溪旁垂钓。我们都知道,钓鱼都是用弯钩,上面挂着饵料,然后把它抛在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的鱼钩却是直的,并且上面不挂鱼饵,还离水面有三尺高。他一边高高举起钓//www.souquanme.com竿,一边自言自语道:不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!
这件事终于传到了文王姬昌那里,姬昌知道后,便派一名士兵去请他,太公却只顾自己钓鱼,不予理财,还自言自语说:“鱼儿不上钩,虾儿来胡闹”。姬昌听了士兵的回报后,改派一名官员去请他。太公依然是边钓边说:“大鱼不上钩,小鱼别胡闹”。姬昌这才意识到太公很可能是位贤才,需要自己亲自去请才有可能来帮自己打天下。于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,选了个黄道吉日,带领手下文武官员,并带着厚礼,前往渭水边请太公。太公见他诚心诚意来请自己,两人席地而坐,进行了一番谈话,姬昌确信太公搜趣网是可以辅佐他夺取天下的杰出人才,便当场就拜他为太师。
后来,姜尚不负众望,辅佐文王,兴邦立国,继而帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,同时也实现了自己建功立业的愿望。 这位老人就是历史上赫赫有名的姜子牙。
“姜太公钓鱼,愿者上钩”也成为流传千古的佳话。
我们再说说“子陵钓鱼,自得其乐”
严子陵,名光,字子陵,浙江会稽余姚人,年少时就很有名望,是东汉初年的隐士。曾与刘秀一同游学,互相了解。刘秀称帝后,曾3次派人请严子陵入京,与之彻夜畅叙友情,同榻而卧,期间严子陵的脚放到刘秀肚子上睡觉,刘秀也不以为然,第二天太史认为冒犯了帝王,建议治子陵的罪,刘秀却笑道:朕与故人严子陵共卧耳,予以驳回。还邀请子陵担任谏议大臣一职,却遭到了子陵的婉言谢绝。
子陵后来移居到富春江畔,过起了田园生活,时而耕作,时而在富春江垂钓。生活虽然比起入朝为官清贫很多,但却生活得自由自在,活得自得其乐。活到八十高龄,卒于家中。
元代诗人张可久在《普天乐秋怀》写道:为谁忙,莫非命。西风驿马。落月书灯。青天蜀道难,红叶吴江冷。两字功名频看镜,不饶人白发星星。钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零。
毛主席在七律《和柳亚子先生》中也曾写有“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”的诗句,就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事,劝柳亚子先生留在北京参加建国工作。
严子陵这种淡泊名利、甘愿清贫的品质一直为后世所景仰。
姜太公那种奇特的钓鱼方式钓鱼当然不是为了钓住鱼,而是为了引起文王的关注,钓到王与侯,说穿了就是想钓到富贵和名利。而严子陵钓鱼是纯粹的钓鱼,没有功利之心,过的搜趣网是晨起而作、日落而息、垂钓于富春江之上的田园生活。
诸葛亮在《饿子书》写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句话道出了人生的许多真谛。人活在这个世界上,都是一个来去匆匆的过客而已。富与贵、名与利,都是身外之物、过眼云烟,生不带来,死不带去。
追名逐利,可能会风光一时,能给人带来巨大的物质利益,同时也能够满足人的虚荣心,但心灵不会自由,一定会给自己带来无尽的烦恼,也活不出真正的精彩。
淡泊名利,可能平凡,但是还不至于会平庸,做事泰然处之,不惊不喜;缘来惜缘,缘去随缘,失之淡然,不悲不怒。活得实实在在、快快乐乐。
在当下的社会中,充斥着各种各样的诱惑。一些人嘴上虽然是“淡泊名利”“视为粪土”,在真正到了面对名利的时候,有几个能像子陵那样“思莼季鹰,笑我飘零”,还是要忍不住去争一下、捞一把,最终劳心费力、本末倒置。所以,我们在现实生活中要想活得轻松,就要平静地对待生活,平静地对待身边的人和事,在鲜花掌声中不忘形,面对冷嘲热讽也不气馁,唯有在此种心态下生活的人,才能活得快乐、活得潇洒。
我为什么这么说呢?我们先来说“姜太公钓鱼,愿者上钩”,然后再说”子陵钓鱼,自得其乐“,两者分析对比一下就说明问题了。
太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边的一个地方,属于老年不得志那种类型。他经常在磻搜趣网溪旁垂钓。我们都知道,钓鱼都是用弯钩,上面挂着饵料,然后把它抛在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的鱼钩却是直的,并且上面不挂鱼饵,还离水面有三尺高。他一边高高举起钓//www.souquanme.com竿,一边自言自语道:不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!
这件事终于传到了文王姬昌那里,姬昌知道后,便派一名士兵去请他,太公却只顾自己钓鱼,不予理财,还自言自语说:“鱼儿不上钩,虾儿来胡闹”。姬昌听了士兵的回报后,改派一名官员去请他。太公依然是边钓边说:“大鱼不上钩,小鱼别胡闹”。姬昌这才意识到太公很可能是位贤才,需要自己亲自去请才有可能来帮自己打天下。于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,选了个黄道吉日,带领手下文武官员,并带着厚礼,前往渭水边请太公。太公见他诚心诚意来请自己,两人席地而坐,进行了一番谈话,姬昌确信太公搜趣网是可以辅佐他夺取天下的杰出人才,便当场就拜他为太师。
后来,姜尚不负众望,辅佐文王,兴邦立国,继而帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,同时也实现了自己建功立业的愿望。 这位老人就是历史上赫赫有名的姜子牙。
“姜太公钓鱼,愿者上钩”也成为流传千古的佳话。
我们再说说“子陵钓鱼,自得其乐”
严子陵,名光,字子陵,浙江会稽余姚人,年少时就很有名望,是东汉初年的隐士。曾与刘秀一同游学,互相了解。刘秀称帝后,曾3次派人请严子陵入京,与之彻夜畅叙友情,同榻而卧,期间严子陵的脚放到刘秀肚子上睡觉,刘秀也不以为然,第二天太史认为冒犯了帝王,建议治子陵的罪,刘秀却笑道:朕与故人严子陵共卧耳,予以驳回。还邀请子陵担任谏议大臣一职,却遭到了子陵的婉言谢绝。
子陵后来移居到富春江畔,过起了田园生活,时而耕作,时而在富春江垂钓。生活虽然比起入朝为官清贫很多,但却生活得自由自在,活得自得其乐。活到八十高龄,卒于家中。
元代诗人张可久在《普天乐秋怀》写道:为谁忙,莫非命。西风驿马。落月书灯。青天蜀道难,红叶吴江冷。两字功名频看镜,不饶人白发星星。钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零。
毛主席在七律《和柳亚子先生》中也曾写有“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”的诗句,就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事,劝柳亚子先生留在北京参加建国工作。
严子陵这种淡泊名利、甘愿清贫的品质一直为后世所景仰。
姜太公那种奇特的钓鱼方式钓鱼当然不是为了钓住鱼,而是为了引起文王的关注,钓到王与侯,说穿了就是想钓到富贵和名利。而严子陵钓鱼是纯粹的钓鱼,没有功利之心,过的搜趣网是晨起而作、日落而息、垂钓于富春江之上的田园生活。
诸葛亮在《饿子书》写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句话道出了人生的许多真谛。人活在这个世界上,都是一个来去匆匆的过客而已。富与贵、名与利,都是身外之物、过眼云烟,生不带来,死不带去。
追名逐利,可能会风光一时,能给人带来巨大的物质利益,同时也能够满足人的虚荣心,但心灵不会自由,一定会给自己带来无尽的烦恼,也活不出真正的精彩。
淡泊名利,可能平凡,但是还不至于会平庸,做事泰然处之,不惊不喜;缘来惜缘,缘去随缘,失之淡然,不悲不怒。活得实实在在、快快乐乐。
在当下的社会中,充斥着各种各样的诱惑。一些人嘴上虽然是“淡泊名利”“视为粪土”,在真正到了面对名利的时候,有几个能像子陵那样“思莼季鹰,笑我飘零”,还是要忍不住去争一下、捞一把,最终劳心费力、本末倒置。所以,我们在现实生活中要想活得轻松,就要平静地对待生活,平静地对待身边的人和事,在鲜花掌声中不忘形,面对冷嘲热讽也不气馁,唯有在此种心态下生活的人,才能活得快乐、活得潇洒。
寡字开头的成语
博而寡要 兵微将寡 彼众我寡 才多识寡 称孤道寡
沉厚寡言 沉静寡言 沉默寡言 沉密寡言 沉毅寡言
沉重寡言 澹泊寡欲 得道多助,失道寡助 多端寡要 道寡称孤
单鹄寡凫 敦默寡言 独学寡闻 敌众我寡 讽多要寡
寡不敌众 寡不胜众 孤雌寡鹤 孤俦寡匹 孤独鳏寡
孤独矜寡 孤儿寡妇 寡二少双 寡凫单鹄 鳏寡孤独
孤寡鳏独 鳏寡孤惸 鳏寡惸独 鳏寡孤茕 鳏寡茕独
孤鸿寡鹄 寡鹄孤鸾 孤家寡人 寡见少闻 寡见鲜闻
孤鸾寡鹄 孤陋寡闻 孤立寡与 寡廉鲜耻 寡情薄意
寡人之疾 寡闻少见 寡信轻诺 黄皮寡廋 罕言寡语
刻薄寡思 口多食寡 款学寡闻 鸾孤凤寡 论高寡合
落落寡合 碌碌寡合 凌弱暴寡 陵弱暴寡 木讷寡言
裒多益寡 曲高和寡 浅见寡闻 轻诺寡信 清汤寡水
清心寡欲 轻言寡信 柔懦寡断 仁柔寡断 柔茹寡断
失道寡助 索然寡味 少私寡欲 少言寡语 生众食寡
恬淡寡欲 文君新寡 小国寡民 形孤影寡 鲜廉寡耻
言寡尤,行寡悔 因陋就寡 优柔寡断 抑郁寡欢 郁郁寡欢
以众暴寡 众寡不敌 众寡势殊 众寡悬绝 众寡悬殊
重厚寡言 振穷恤寡
沉厚寡言 沉静寡言 沉默寡言 沉密寡言 沉毅寡言
沉重寡言 澹泊寡欲 得道多助,失道寡助 多端寡要 道寡称孤
单鹄寡凫 敦默寡言 独学寡闻 敌众我寡 讽多要寡
寡不敌众 寡不胜众 孤雌寡鹤 孤俦寡匹 孤独鳏寡
孤独矜寡 孤儿寡妇 寡二少双 寡凫单鹄 鳏寡孤独
孤寡鳏独 鳏寡孤惸 鳏寡惸独 鳏寡孤茕 鳏寡茕独
孤鸿寡鹄 寡鹄孤鸾 孤家寡人 寡见少闻 寡见鲜闻
孤鸾寡鹄 孤陋寡闻 孤立寡与 寡廉鲜耻 寡情薄意
寡人之疾 寡闻少见 寡信轻诺 黄皮寡廋 罕言寡语
刻薄寡思 口多食寡 款学寡闻 鸾孤凤寡 论高寡合
落落寡合 碌碌寡合 凌弱暴寡 陵弱暴寡 木讷寡言
裒多益寡 曲高和寡 浅见寡闻 轻诺寡信 清汤寡水
清心寡欲 轻言寡信 柔懦寡断 仁柔寡断 柔茹寡断
失道寡助 索然寡味 少私寡欲 少言寡语 生众食寡
恬淡寡欲 文君新寡 小国寡民 形孤影寡 鲜廉寡耻
言寡尤,行寡悔 因陋就寡 优柔寡断 抑郁寡欢 郁郁寡欢
以众暴寡 众寡不敌 众寡势殊 众寡悬绝 众寡悬殊
重厚寡言 振穷恤寡
如果想用一个成语表达一个人见识少该怎么说
表达一个人见识少的成语:孤陋寡闻、款学寡闻、寡见少闻、井蛙之见。
1、孤陋寡闻
【拼音】:gū lòu guǎ wén
【释义】:陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。
【出处】:《礼记学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
【例句】:某~,不搜趣网足当公之荐。 ★明罗贯中《三国演义》第十回
2、款学寡闻
【拼音】:kuǎn xué guǎ wén
【释义】:形容学问浅、见识少。
【出处】:《庄子达生》:“今休,款启寡闻之民也。”
3、寡见少闻
【拼音】:guǎ jiàn shǎo wén
【释义】:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。
【出处】:汉王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”
4、井蛙之见
【拼音】:jǐng wā zhī jiàn
【释义】:见:见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
【出处】:《庄子秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
【例句】:婢子见闻既寡,何敢以~,妄发议论。
1、孤陋寡闻
【拼音】:gū lòu guǎ wén
【释义】:陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。
【出处】:《礼记学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
【例句】:某~,不搜趣网足当公之荐。 ★明罗贯中《三国演义》第十回
2、款学寡闻
【拼音】:kuǎn xué guǎ wén
【释义】:形容学问浅、见识少。
【出处】:《庄子达生》:“今休,款启寡闻之民也。”
3、寡见少闻
【拼音】:guǎ jiàn shǎo wén
【释义】:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。
【出处】:汉王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”
4、井蛙之见
【拼音】:jǐng wā zhī jiàn
【释义】:见:见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
【出处】:《庄子秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
【例句】:婢子见闻既寡,何敢以~,妄发议论。