“正德厚生”意思是：无论是治理一个国家还是经营一个企业，都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，最终达到完美的境界。

“臻于至善”意思是：不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现企业使命和愿景的过程，搜趣网就是追求卓越的过程。

“ 正德厚生，臻于至善”核心价值观是企业生存最高指导准则。

正德厚生出自：《尚书大禹谟》，帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬www.souquanme.com。

臻于至善出自：《大学》，开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

扩展资料

“正德厚生”――引自句子“正德、利用、厚生惟和”，语出《尚书大禹谟》。正德，正人之德，正物之德。厚生，厚民之生。

典故

禹为舜讲“正德厚生”，是强调善政和养民，是帝王的责任和义务。而中国移动讲“正德厚生”，是强调企业对社会对国家的责任和义务，强调作为领导者要有豪迈的胸怀，要有“地势坤，君子以厚德载物”（《周易》，坤卦）的崇高德行。

古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。（《左传襄公二十四年》）“百行以德为首。”（世说新语》）；“恃德者昌，恃力者亡。” 

《尚书》将利用与正德、厚生并为三事，正德、利用、厚生三件大事的协调运行，乃平治天下的首要谋略。正德与厚生，相辅相成，“民生厚而德正，用利而事节”（ 《左传》）。

平治天下三件大事，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足之目的。颜习章曾非常拗口的解释三事的关联，说：“正德，正利用厚生之德也；利用，利正德厚生之用也：厚生，厚正德利用之生也”。

“正德厚生”就是说，无论是治理1个国家还是经营1个企业，都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，最终达到完美的境界。

“臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现使命和愿景的过程，就是追求卓越的过www.souquanme.com程。

详细释义：

正德厚生 ：“正德”就是尽人之性,以正人德；尽物之性,以正物德.这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。

利用,指利用自然资源.厚生,使生民的生活富足,充裕.和,和谐,协调.治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。

真正的道理就是正己律己的为人之道，必须以“明德”自律，使自己成为“明德”之人，培养仁爱之德，通过不懈努力，达到尽善尽美而后才能停止，并且要保持完美的境界，也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。

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出处：

“正德厚生”：

这是《尚书大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。

“臻于至善”：

最早源自词语“止于至善”，而“止于至善”语出《四书大学》首句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。这就是常听到的“齐家治国平天下一说”。

意思是说：真正的道理就是正己律己的为人之道，必须以“明德”自律，使自己成为“明德”之人，培养仁爱之德，通过不懈努力，达到尽善尽美而后才能停止，并且要保持完美的境界，也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。