关于二郎神的身世考证仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。首先，从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没而不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。尽管对于二郎到底是由谁演化、神化而来的有很多种说法，分别有"李二郎说"和"赵二郎说"，但"杨二郎"还是可考的。首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生，并与之结为秦晋之好。（可见天堂不是女人的天堂，否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间，出名的的就有这位、七仙女、织女，还有后来的华山圣母，也就是二郎的妹子，可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。）玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子。（这里有个有趣的问题考而无果：杨家老大是谁呀？二郎和三妹都很出名耶，可他大哥却毫无知名度，按说可不应该。）其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字，只知是华山三圣母。（在剧中听到二郎叫妹妹三圣母真有够滑稽。）其实从传说的流传时间来看，最早"劈山救母"的事迹绝对是二郎的，但后来添枝加叶，以讹传讹的，就变出了"宝莲灯"故事。一笑此说是有根据的，因为"二郎斧劈桃山救母"的故事带着明显的上古神话色彩，而沉香的故事显然要时尚的多，形成的时间也较晚。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。传说玉帝知道妹子私自下凡十分震怒，便将妹妹压在了桃山之下受苦。杨戬自幼便本领不凡，但后来师承为谁已经不可考，包括他独有的兵器--三尖两刃枪，好象中国也只有他一个人（神）用，再无别家。他额上的天眼又是如何来的也不得而知了，但据一笑所知，在中国所有的神鬼妖魔里，三只眼的只有两位，他是其中之一。（另一位是马王爷，就是让孙悟空上天后抢了饭碗那位。）待杨戬长到十七岁，已经是勇无可挡，曾经在二郎山中干掉了八个危害人间的妖怪，这就是"力诛八怪"的由来。于是他持了一把开山斧（奇怪，又不是枪了，可能枪劈山不好使吧），力劈桃山，救出了被压在山下受难的母亲。母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，御妹因在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经长满了白毛（别笑，这就是一笑说的上古神话的朴素），于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是"二郎担山"的传说。就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，二郎一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中（好浪漫是不是？），之后他们就结成了美满良缘（好象没有嫦娥什么事）。为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"其实关于二郎还有些有趣的东西淹没了，比如他的宠物--人人都知道他的哮天犬，却很少有人知道他还有一只鹰吧？实际上，二郎一出现，应该是"左牵黄右擎苍，千骑卷平岗"的架鹰纵犬的形象，这在《西游记》中就有提及。而同时，从诗中看，他还精通暗器--"腰挎弹弓新月样"，这个弹弓在《封神演义》中好象也出现过。杨戬最威风的时候大概就是被邓婵玉打了两石，虽是挨打，却是火星迸出，只当不知，仍是紧追不舍。他是有玄功护体，和孙悟空一样，也是个钢铁战士。杨戬败过的次数极度有限，一次用胳膊去迎余化的化血神刀，想看看刀上有没有毒，这次败的丝毫不丢人，另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是原始天尊和老子出面才摆平，这次败的也不丢人。除却这两次危难，杨戬基本上是一个力挽狂澜的人，屡屡在危难之中独撑大局，被姜子牙评为“智勇双全，功高千古！”但这杨戬却不得其用，始终是一个督粮官，可能是姜子牙的军粮太重要了，重要的宁可全军被围困，也要杨戬去督粮。我小时候经常想，如果姜子牙要杨戬做先锋，恐怕是一路凯歌，根本轮不到哪咤、雷震子等人表现。即便瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候，能走的只剩杨戬和哪咤的时候，哪咤一阵着慌，“人马杀来，你我二人如何抵挡？”杨戬却镇静异常：“吾自有退兵之策！”用撒豆成兵之术吓退了郑伦，颇有银鞍照白马的子龙之风。运粮官还有两个人，一个是土行孙，另一个就是郑伦，这三个人均是奇异之士，却久不得战阵，只能在运粮的空闲时间帮忙打两仗。想到这，颇有些觉得杨戬和赵云的寂寞很相似，赵云也是不受重用，也许是另一种重用，主要是保护家小、断后之类的杂务。曾有人说杨戬之所以没有像赵云那样被人所喜爱，更多的是他的性格太模糊，我却很不愿苟同，杨戬性格很清晰，就是一个谦卑内敛的人，绝无孙悟空那种狂傲之气，也绝没有居功自傲的行为，虽然他屡次搭救哪咤，却仍然尊哪咤为“道兄”。杨戬初出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。待得他用智除了花貂，哪咤大吃一惊，他也未有半点吹嘘，“你我道门徒弟，各有玄妙不同！”给哪咤留足了面子。杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用啸天犬解决了周信。在《封神演义》里，杨戬就是一个完人，或者说就是一个真神！作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个性，‘裙带’？如果杨戬的这种姿态也叫裙带的话，那么杨国忠之流就决不是裙带了，而是心肝或者五脏六腑了。不过高兴的是《西游记》并未把杨戬涂抹的太不堪，杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”只可惜太上老君不是个磊落之人。

中国古代神话传说人物——(一)
开天辟地的盘古
中国古代神话传说人物——（二）
炼石补天的女娲
中国古代神话传说人物——（三）
逐日英雄夸父炼石补天的女娲
中国古代神话传说人物——（四）
撞断天柱的共工
中国古代神话传说人物——（五）
猛志常在的刑天
中国古代神话传说人物——（六）
衔石填海的精卫
中国古代神话传说人物——（七）
铜头铁额的蚩尤
中国古代神话传说人物——（八）
发明八卦的伏羲
中国古代神话传说人物——（九）
射日英雄羿
中国古代神话传说人物——（十）
错奔月宫的嫦娥
中国古代神话传说人物——（十一）
治水救灾的大禹
中国古代神话传说人物——（十二）
为父报仇的眉间尺
中国古代神话传说人物——（十三）
挖山不止的愚公
山海经详细内容：
http://baike.baidu.com/view/11017.html?wtp=tt

关云长卖豆腐——人硬货不硬
关云长刮骨下棋——若无其事
关公开凤眼——要杀人
（比喻非常凶恶，或大发脾气。）
关公进曹营——单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子。）
关帝庙求子——踏错了门
关公射黄忠——手下留情
关公照镜子——自觉脸红
关公喝酒——不怕脸红
关公赴会——单刀直入
关云长刮骨疗疮——若无其事
关云长走麦城——大难临头
关帝庙夫人——慌了神
关帝庙里拜观音——找错了门
关帝庙里挂观音像——名不符实
诸葛亮要丑妻——为事业着想
诸葛亮招亲——才重于貌
诸葛亮草船借箭——有把握
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮当军师——名副其实
诸葛亮的锦囊——神机妙算
诸葛亮当军师——办法多
诸葛亮隆中对策——有先见之明
诸葛亮用空城计——不得已
曹操遇马超---割须弃袍
张飞吃豆芽—小菜一碟
刘备借荆州—有借无还
刘备摔孩子—收买人心
徐庶进曹营—一言不发
徐庶在曹营—身在曹营心在汉
诸葛亮说周瑜——请将不如激将
诸葛亮辅刘禅——聪明帮糊涂
诸葛亮帮蜀国——鞠躬尽瘁
诸葛亮华容道上用关羽——有意放曹
诸葛亮哭周瑜——假戏真做
诸葛亮挥泪斩马谡——内柔外刚
诸葛亮江东斗群儒——独占鳌头
诸葛亮得姜维——将遇良才
诸葛亮伐孟获——征战不如心战
诸葛亮兄弟争国事——各为其主
诸葛亮唱“空城计”——急中生智
诸葛亮为周瑜造兵器——草船借箭
诸葛亮失街亭——用人不当
刘备投曹操——寻找时机
刘备离曹赴徐州——逃之夭夭
刘备陶谦让徐州——你推我攘
刘备投袁绍——委曲求全
刘备请诸葛亮——三顾茅庐
刘备得诸葛亮——如鱼得水
刘备借荆州——有借无还
刘备摔阿斗——刁买人心
刘备招亲——玩假成真
刘备东吴作女婿——乐不思归
刘备襄樊撤军——拖泥带水
刘备曹操论英雄——各怀鬼胎
刘备复仇败夷陵——倾国倾城
刘备庞统入西川——生离死别
周瑜暗算诸葛亮——计计落空
周瑜谋杀诸葛亮——忌贤嫉能
周瑜计除蔡瑁、张允——借刀杀人
周瑜杀蔡瑁、张允——曹操代劳
周瑜招亲——反中诸葛亮算计
周瑜配小乔——郎才女貌
周瑜火攻遇东风——天作之合
周瑜打黄盖——打在黄盖的身上，痛在周瑜的心上
张飞穿针——大眼瞪小眼
张飞战马超——①棋逢对手②白花脸杀黑花脸
张飞买刺猥——人又刚强，货又扎手
张飞当阳桥上一声吼——吓退千军
张飞发怒——气冲斗牛
蒋干盗书献曹操——包藏祸心
陈宫离曹操——反目成仇
袁绍用兵——优柔寡断
袁绍待许攸——疑而生妒
孟获归顺诸葛亮——心服口服
孙坚回江东——猛虎归巢
孙权向曹操献关羽——嫁祸于人
孙策向袁绍献玉玺——借兵兴国
庞统当县官——大材小用
刘禅上朝误斗鸡——顾此失彼
刘禅封安乐公——乐不思蜀
刘禅遇邓艾——自缚请降
关羽洛阳赴王直宴——文进武出
关羽出席鲁肃宴——单刀赴会
关羽华容道上放曹操——知恩图报
关羽走麦城——终身悔恨
关羽门前耍大刀——挑战高手
关羽下葬——首身分家
关羽死后看太阳——日出日落
曹操为人——宁可我负天下人、不可天下人负我
曹操躲马超——落荒而逃
曹操用关羽——真心实意
曹操遇蒋干——背时或倒霉
曹操找王垢借物——杀头稳军
曹操唱京剧——满脸奸诈
曹操见诸葛亮—— 一生未有
曹操看张松——以貌取人
曹操对诸葛亮——又爱又恨
曹操用母得徐庶——四两拔千斤（军）
曹操兵败赤壁——遗恨终身
曹操接许攸——赤脚相迎
曹操天下归司马——白忙一场
司马昭笑刘禅——乐极生悲
司马昭之心——篡国诡计
司马懿装病——暗藏杀机
司马懿铁笼山火中遇大雨——绝路逢生
董卓吕布夺貂禅——争风吃醋
许褚战马超——赤膊上阵
落风坡前见庞统——死而复生或青史留名
赵云曹营救阿斗——横冲直撞或勇冠三军
徐庶进曹营——苟且偷生
徐庶为曹操献计——自食其言
草船借箭属孔明——历史误判（实属周瑜）
吕布为人——见利忘义
魏延妄喊谁杀我——自取灭亡
草船借箭——只借不还
陆逊夷陵败刘备——少年老成
陆逊入八卦阵——迷途不知返
关兴杀王番章——报仇雪恨
王番章向关兴问路——鬼使神差
黄忠打头阵——宝刀未老
徐庶投曹操——尽孝不尽忠
孙策急火攻心——意气丧命
邓艾率兵过秦岭——九死一生
刘谌自刎——与国共存亡
刘谌与刘禅划界线——殊途不同归
淳于琼守乌巢——小材大用
刘关张桃园结义情——同生共死