下一句：海棠花内神仙。

程登吉《幼学琼林卷四花木》

这里不仅有一种植物，所以有“万辉”的名字。还有许多种谷物，所以它们被称为“百谷”。根据《诗经》，“如子如梁”指的是茂盛的庄稼，而“茂盛的植被”指的是茂盛的植被。优雅的莲花是花中的君子，海棠花被称为花神。“国花”意指牡丹富庶美丽。“冰玉骨”是形容梅花英俊潇洒的奇怪。

兰花有帝王的芬芳，高贵而优雅。菊花像隐士，高贵而超然。竹被称为“君子”，松也被称为“丈夫”。萱草，又名忘忧草，可以使人忘记烦恼;曲易的绰号是“马屁精”，据说他会马屁精。“云当”是称谓，竹“三叶草”桂花是众所周知的。黄菊花经过季节就会凋谢，所以与“明日黄花”的东西相比，松树和柏树在寒冷中仍然是绿色的，所以有节日的人称为“冷松树和柏树”。阿特拉斯的橡树,它是无用的楩南木头横梁可以做的很好。

黄菊花经过季节就会凋谢，所以与“明日黄花”的东西相比，松树和柏树在寒冷中仍然是绿色的，所以有节日的人称为“冷松树和柏树”。阿特拉斯的橡树,它是无用的楩南木头横梁可以做的很好。

“玉盘”是干笋的别称，“蹲鸟”是芋头的别称。在瓜田里不要弯腰抬鞋，不要在梅树下举起手来整理帽子，以免被怀疑偷瓜去摘梅子。桃花在二月盛开，菊花在九月盛开，这意味着时间的早晚。玉陵的梅花在南方开得最早，在北方开得落后。

帝尧帝在西门庭上生长了豆荚，农历正月初一开始生产豆荚，十五后开始降豆荚。这种植物反刍对太阳遮荫，比喻和尚对佛有德性；芙蓉花早上开放，晚上凋谢，意味着繁荣不会持续太久。是指内心的极度恐惧;烟熏草的味道和草的搜趣网味道是不一样的，就像善良和邪恶的区别一样。

虽然桃子和李子不说话，人们爱他们的花和果实，不来来回回，树自www.souquanme.com然走出道路;如果梅花苦了，即使生在路边，也会被抛弃。年长的男人嫁给年轻的女人叫稊杨枯萎。越多越好，越多越好。这就像连根拔起茅草。杨柳的样子在秋天之前就已经枯萎了;辣椒的年龄越大，越辣。

战国时期，中原被七大割据。飞水之战，苻坚一败涂地，望着远处的风和草，以为是晋军。索经预言了金朝的灭亡。他指着洛阳宫前的那只铜骆驼叹了口气，说以后也许能在荆棘中看到它。

王又提前在院子里种了三棵槐树，他知道自己的子孙将来会名垂青史。窦军有五个儿子，都很有名。鉏倪不忍心杀了政府军,不敢违抗命令,与他的头靠在槐树会死;越王一定要为吴国尝了苦蓼而报仇。欧阳修的母亲就拿这杖当笔教儿子读书写字。

世人称赞她是一位贤惠的母亲。林相如承认自己的错误，善于改正。米兹依着他的意气，把咬过的桃子送给了侯爷。为了建立自己的权威，秦国的商鞅悬赏让他们砍伐树木。

王蓉(音译)卖李子的方法是在李子核上钻孔，防止别人得到种子。周叔虞王被他的弟弟佟冶封为王。后来，由于天子不能开玩笑，便立叔玉为唐侯。齐景公用晏子的计谋，叫三个壮士带着两个桃子自杀。

杨子思夸奖张宗昌，说六郎不像一朵莲花，而是一朵莲花像六郎。倒吃甘蔗指逐渐好转;当你蒸梨时，它就失去了原来的味道。烹饪就是同类相食;抛弃旧爱，创造新爱，这叫做“切竹笋”。董元素有神奇的力量，把江陵的柑橘带到长安的宫殿。吴刚因为砍倒月亮中间的桂花树而被天帝惩罚，但他不能砍倒它。

捐钱捐物扶贫，要向范耀甫学习，给石满清一船小麦;如果他向别人赠送物品，他是谦虚的，模仿山里的人，用芹菜来表示敬意。郭林宗热情款待朋友，并亲自到花园里淋雨割韭菜;孟浩然诗怀宽达，流浪汉寻梅自娱非凡。

在商朝，太武实行道德和政治纪律。口尊仁深，插在干燥的竹子下长芽。王母的蟠桃三千年开花一次，三千年结果一次，所以人们借桃来庆祝生日。在古代，八千年后才算春，八千年后才算秋，所以人们用它来比较祖先的寿命。

稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根为本，与其使枝叶肥美，不如培育根本。社会上的恶人好比路上的杂草，应当剔除干净；世人愚昧无知，如同茅草塞住心灵，必须使它通畅才好。

扩展资料：

原文：

植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如//www.souquanme.com梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。

兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名。明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木。

玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别名。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚。苾蒭背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长。芒刺在背，言恐惧不安；薰莸异气，犹贤否有别。

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。老人娶少妇，曰枯杨生稊；国家进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡搜趣网，叹铜驼会在荆棘。

王祜知子必贵，手植三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂。鉏麑触槐，不忍贼民之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇。修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。

王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。

捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。冒雨剪韭，郭www.souquanme.com林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德，详桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。

去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

花中君子的下一句是海棠花内神仙。

出自：明代程登吉《幼学琼林卷四花木》：“莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵。冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。”

译文：莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。国色天香是说牡丹富贵艳丽，冰肌玉骨是形容梅花的清秀俊奇。

扩展资料

由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。

因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。

荷花品种丰富多彩，是“荷（和）而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。弘扬中华“和”文化，对于促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。

花中君子的下一句是海棠花内神仙。出自明代程登吉的《幼学琼林花木》。原文是“莲乃花中君子，海棠花内神仙”，意思是莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。

此句中花中君子指的是莲花，但是现在的花中君子一般指的都是兰花，所以兰花被誉为“花中君子”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。

因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为＂国香＂、“王者香＂的中国兰花成了高雅文化的代表。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。

花中四君子：

花中四君子，即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。其中，梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。