“师道既尊,学风自善”是什么意思?
这句话意思://www.souquanme.com大家都遵从师道的话,学风自然就好了。
出自:康有为的《政论集.在浙之演说》
《康有为政论集》是中华书局出版图书。康有为是中国近代维新思潮的著名代表人物,晚晴戊戌年间变法维新运动的领导者,是当时"向西方寻找真理的&q//www.souquanme.comuot;"先进的中国人"之一。康有为在其一生中写了许多具有独特风格与魅力的政论文。本书选录了康有为的重要政论、奏稿、函电、序跋和部分专著,是研究康有为思想和中国近代史的重要参考资料。
内容简介
一、本书编选资料,以康有为在1816年从朱次琦受"经世之学"以后,至1927年逝世前的政论文为主,带有政治主张的演说辞、通电、函札、诗文以及重要专著的序跋或主要章节也酌予选录。
二、本书编选资料,以单篇论文为主,主要结合康有为思想活动,按照不同历史阶段,分三卷编选:1877年前~1898年9月为第一卷;1898年10月~1911年10月为第二卷;1911年10月~1927年为第三卷。
三、本书编选资料,基本按照撰作或发表先后叙次编排,一律注明来源,发表刊期,手稿、抄件也附志藏所。
四、本书编选资料,凡有撰著时可稽,或经推敲大体可以确定的,一律以撰著时间为序;如果撰时不详,而系录时发表在报刊上的,则按照报刊出版年月编次。如有不见于报刊而又暂时无法查究写作时间,或虽载报刊而发表较晚,难于肯定写作时间的,则注明约撰何时或暂按出版年月编次。
五、本书编选资料,一般都据最初刊载时的版本录入,采用原有标题;偶有原无示题的,则根据内容酌加。
内容简介
一、本书编选资料,以康有为在1816年从朱次琦受"经世之学"以后,至1927年逝世前的政论文为主,带有政治主张的演说辞、通电、函札、诗文以及重要专著的序跋或主要章节也酌予选录。
二、本书编选资料,以单篇论文为主,主要结合康有为思想活动,按照不同历史阶段,分三卷编选:1877年前~1898年9月为第一卷;1搜趣网898年10月~1911年10月为第二卷;1911年10月~1927年为第三卷。
三、本书编选资料,基本按照撰作或发表先后叙次编排,一律注明来源,发表刊期,手稿、抄件也附志藏所。
四、本书编选资料,凡有撰著时可稽,或经推敲大体可以确定的,一律以撰著时间为序;如果撰时不详,而系录时发表在报刊上的,则按照报刊出版年月编次。如有不见于报刊而又暂时无法查究写作时间,或虽载报刊而发表较晚,难于肯定写作时间的,则注明约撰何时或暂按出版年月编次。
五、本书编选资料,一般都据最初刊载时的版本录入,采用原有标题;偶有原无示题的,则根据内容酌加。
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“唯物唯实唯是,求真求善求美”
“团结文明进取”
“严谨求实创新”
“勤学苦练多思”。
师道既尊,学风自善的出处
出自康有为的《政论集.在浙之演说》。
意思是:大家都遵从师道的话,学风自然就好了。
《康有为政论集》选录了以康有为在1816年从朱次琦受“经世之学”以后,至1927年逝世前的政论文为主,带有政治主张的演说辞、通电、函札、诗文以及重要专著的序跋或主要章节也酌予选录,是研究康有为思想和中国近代史的重要参考资料。
扩展资料:
师道是awsVK什么呢?韩愈说,师者,传道授业解惑者也。师道是什么,是做为一个老师遵循的准则。
善之本在教,教之本在师。国之强弱,在于文化,在于教育,在于传承。古有百家争鸣传授百业,现有高校林立教书育人。师德尊崇高尚品格,而众人学于师德。
尊崇学富五车、道德高尚之师,如孔孟、韩非、荀子,又如胡适、李大钊、季羡林。历史上每一个名传千古的老师都是有着高尚的品德,教书育人不求利益至上。
中国以道德为先,利益为后。然后现今国家经济发展,外来思想文化对教育的抨击也愈来愈烈。不说别的,在仍保持一片净土的校园却也存在着学生谩骂恩师、教师丢弃师德以权谋利的现象。“国将兴,心贵师而重傅。”这个国家,或者说是这个民族未来的希望在于教育,而教育的根本已经不再只是为了考试而教育,而是为了育人而教育。打破现今的师生关系,重建一种师生关系对于改善校园环境,发展教育质量有着不可替代的作用。
参考资料:
百度百科--康有为政论集