天地英雄气,千秋尚凛然什么意思?
首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不搜趣网朽。遣词结搜趣网言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志蜀志先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志蜀志后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的www.souquanme.com感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
天下英雄气,千秋尚凛然,...补全此诗.
[刘禹锡]
天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
[注释] (1)蜀先主庙:在夔州,即今四川省奉节县。先主:指开国的君主刘备,备字玄德,三国时据蜀称帝,世称刘先生。(2)英雄:《三国志蜀志先主传》:“(曹)操语先生曰:‘夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吴吐天地之志者也。今天下英雄,唯使君(指刘备)与操耳。’”这里是借曹操的话赞美刘备。(3)凛然:令人肃然起敬的样子。(4)三足鼎:喻魏、蜀、吴如鼎三足并立。(5)业复:即恢复汉业的意思。五铢钱:汉武帝时发行的钱币。因王莽代汉时,曾废止五铢钱,至光武帝中兴,又恢复了五铢钱。这里是以光武恢复五铢钱,以喻刘备的复兴汉业。(6)得相:指刘备得了诸葛亮为机,辅佐蜀汉。(7)生儿:指刘备的儿子后主刘禅。不象贤:是说后主刘禅不象他父亲那样贤能。(8)蜀故伎:已经灭亡了的蜀是旧艺人。伎,同伎,女乐。(9)魏宫:魏国的宫廷。《三国志后主传》载,蜀汉降魏后,刘禅“东迁至洛阳,策命为安乐县公。”裴松之注引《汉晋春秋》云:“司马文王(即司马昭)与禅宴,为之作故蜀伎,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。
[简要评析] 这是作者任夔州刺史时,在瞻仰了蜀先主庙后有感而作的一首咏史诗。作者在这首诗中,不仅表达了对蜀汉历史兴衰的感慨,也抒发了对现实政治的关切与希望冀。句句精拔,是向来为人们所传诵的咏史名篇。诗的开头两句,气慨豪迈,格调高昂,以气吞宇宙之势,笼罩全篇,把刘备的一生事业,威武雄壮地烘托了出来,令人肃然起敬,接着第二联,以高度凝炼的艺术手法,概括了他的英雄事业:“势分三足鼎,业复五铢钱。”汉末,天下扰攘,群雄割据,刘备以一介匹夫,竟然民就了三分天下的帝业,这对刘禹锡来说,无疑是值得赞美和歌颂的。而这,还有更深一层的意思,即第三联以一褒一贬的所谓“爱憎”方式,承上启下:“得相能开国”,是说刘备知人善任,从谏如流,大胆地使用诸葛亮,建立了开国的功勋。但不幸的是,“生儿不象贤”,这个人称阿斗的刘禅,却没有父亲那样贤明,而是一个昏庸懦弱的愚夫,终于成为阶下囚徒。这惨痛的历史教训,诗的末联,承“不象贤”而来,以无限凄凉伤感的笔角,写出了这历史上悲剧的一幕,警告是严峻而深刻的。“煌煌太宗业”,大唐帝国,曾盛极一时,而今已“日薄西山”,离这一幕悲剧的重演,为期也不太远了。这怎能不使这一位希望有所作为的诗人感慨万分而唏嘘不已呢?吊古伤今,借古喻今,这是古典诗歌中一个富有积极思想内容的主题,成为古代诗人们经常注意并努力创作的题材,全诗结构严谨,层次清晰,语言精切凝练,用事浑融自然,以诗咏史,意境苍凉深远
赞美“英雄”的诗句有哪些?
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
释义:自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
释义:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红》
释义:现在自己已三十多岁了,转战南北,虽然获得了一些成果,建立了一些战功,但对国家的贡献很小。功名犹如尘土微www.souquanme.com不足道。要完成收复大业,道路尚遥远而艰辛,还需披星戴月付出更大的努力和代价。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州词》
释义:举起晶莹的夜光杯,斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮,忽然,铮铮纵纵的琵琶声从马上传来。醉就醉吧,醉卧在沙场上有什么呢,请不要见笑,从古至今征战的人有几个是活着回来的。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
释义:青海上空的阴云遮暗了雪山,遥望着远方的玉门关。塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲,攻不下西部的楼兰城誓不回来。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首其二》
释义:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
释义:要是飞将军李广还依然健在,一定不会让匈奴的军队越过阴山。
未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首其三》
释义:只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
释义:夜深了,我躺在床上听到那风雨的声音,就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
赞美英雄的挽联
//www.souquanme.com 22.继承先烈革命传统,发扬前辈爱国精神 23.取义成仁民之主也,青天白日人可杀乎 24.舍已为人当仁不让,赴汤蹈火见义勇 25.星斗芒寒烈士墓,风雷灵护英雄碑。 26,生经白刃头方贵,死葬红花骨亦香。
27、未酬壮志身先死,留取丹心照汗青。 28.名垂青简,功耀红旗,万古长怀英烈,气壮丹霄,人埋黄土,千秋共仰仪型。 29.槐火光明春替换杏花消息雨传知. 30.三月光阴槐火换雨意前村市杏花.