言必行行必果下一句是什么?
硁硁然小人哉。
意思是:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。
出自《论语子路》,原文节选如下:
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
译文:
子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”
子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”
子贡说:“现在的执政者,您看怎么样?”孔子说:“唉!这些器量狭小的人,哪里能数得上呢?”
子路对待老师方面
子路一方面忠贞不二,极其尊重,但另一方面又不像颜回那样于孔子之言“无所不悦”,总取“不违”态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方,总是直率地提出批评和反驳。这是子路率直、光明磊落性格的又一体现。
子路就是这样一个光明磊落、伉直坦率的人,只要他认为不对,一定会坚决提出批评,即使是自己尊敬的老师也不例外,这一点在孔子的所有弟子中是不多见的。
“言必信,行必果”的下一句是什么?
言必信,的下一句是:行必果。
言必信,行必果[ yán bì xìn,xíng bì guǒ ]
1、【拼音】: yán bì xìn,xíng bì guǒ
2、【解释】: 信:可靠,可信;果:果然,果真,有后果。说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到。
3、【出处】: 《论语子路》:"言必信,行必果,硁硁然小人哉。"
拓展资搜趣网料:1、言必信,行必果,令行禁止,是我们这所学校师生言行的基本准则。
2、我们中国人说话是算数的,从来是言必信,行必果。
3、言必信,行必果,久搜趣网要不忘平生之言,贯四时而不改柯易叶者,盖有之矣,我未见之也。
4、一个领导干部要取得群众的信任,必须做到言必信,行必果。
5、领导如果要取得群众的信任,那就必须做到言必信,行必果。
言必信,行必果的下一句
信:守信用。果:有结果。指说出的话一定要足以信任,行动一定要有结果。
出处
《论语子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
原句出自《论语子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下:
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
争议探究
这句奇怪的话争议历来是比较大的,也是让后代儒家学者费解的。
首先,这里的小人是被否定。《论语》反复强调,小人是反面教材:
子曰子夏:汝为君子儒,无为小人儒!
子日:唯小人与妇人难养也,近之不逊,远之则怒。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之(3)。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
后世儒家,据我所知是以宋代以来,二程朱熹为代表的理学先生们他们的解释:
原文是:
朱熹集注:使,去声。此其志有所不为,而其材足以有为者也。子贡能言,故以使事告之。盖为使之难,不独贵于能言而已。弟,去声。此本立而材不足者,故为其次。行,去声。硁,苦耕反。果,必行也。硁,小石之坚确者。小人,言其识量之浅狭也。此其本末皆无足观,然亦不害其为自守也,故圣人犹有取焉,下此搜趣网则市井之人,不复可为士矣。筲,所交反。算,亦作筭,悉乱反。今之从政者,盖如鲁三家之属。噫,心不平声。斗,量名,容十升。筲,竹器,容斗二升。斗筲之人,言鄙细也。算,数也。
子贡之问每下,故夫子以是警之。程子曰:“子贡之意,盖欲为皎皎之行,闻于人者。夫子告之,皆笃实自得之事。”
朱熹说:小人是一个言必行、行必果的人,不害人、不害己,故圣人犹有取焉。
朱熹的这个误导,让其后所有的解释,都认为孔子的意思是说小人也可以言必行、行必果。
如果孔子活到朱熹那个时代,朱熹应该挨板子。
言必行,行必果,果必信的下一句
原文:
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
翻译:
子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的搜趣网人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说:“现在的执政者,您看怎么样?”孔子说:“唉,这些器量狭小的人,哪里能数得上呢?”
言必行,行必果,果必信的下一句?
1、言必行,行必果,果必信;言出必行,必成大器。
2、言必行,行必果,果必信;与人相交,切勿轻诺。
3、言必行,行必果,果必信;言行一致,使人踏实。
4、言必行,行必果,果必信;言而有信,靠谱之人。
5、言必行,行必果,果必信;言出必行,众人赞。
6、言必行,行必果,果必信;有诚信者,必有所成。
7、言必行,行必果,果必信;讲诚信者,知己无数。
8、言必行,行必果,果必信;言必守信,行必踏实。
9、言必行,行必果,果必信;诚信乃为人之道,立身之本。
10、言必行,行必果,果必信;诚实守信,诺不轻许,许则为之。