不乱于心的前一句是什么(古文“于心不乱”的前一句是什么)

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不乱于心的前一句是什么(古文“于心不乱”的前一句是什么)

古文“于心不乱”的前一句是什么

没有查到于心不乱
是不是不乱于心
如果是出自
不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!
深谋若谷,深交若水。深明大义,深悉小节。已然,静舒!
善宽以怀,善感以恩。善博以浪,善精以业。这般,最佳!
勿感于时,勿伤于怀。勿耽美色,勿沉虚妄。从今,进取!
无愧于天,www.souquanme.com无愧于地。无怍于人,无惧于鬼。这样,人生!
——《不宠无惊过一生》丰子恺
或是成语于心不忍
于心不忍 (yú xīn bù rěn)
解释:从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
出处:清李宝嘉《官场现形记》第五十七回:“这个凶手如今无故打死了我们中国人,倘若就此轻轻放他过去,不但百姓不服,就是抚宪同职道,亦觉于心不忍。”
再或是一心不乱
一心不乱,指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做“事一心不乱”;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做“理一心不乱”。
《佛光大辞典》
梵语aviks!ipta-citta。
1.专注一事,使心不散乱、动摇之谓。华严经卷三十九(大一○八四二上):“汝等应离诸疑垢,一心不乱而谛听。”
2.修念佛法门之际,以至诚之信心持诵弥陀名号,令心不散乱。即舍弃我体,而与“南无阿弥陀佛”之称念合为一,称为一心不乱。阿弥陀经(大一二三四七中):“闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日(中略),若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前搜趣网。”
《丁福保佛学大辞典》
(术语)一心而不散乱也。阿弥陀经曰:“执持名号,若一日(乃至)若七日,一心不乱。”慈恩之阿弥陀经疏曰:“一心不乱者,专注无散也。”

不乱于心 不困于情是什么意思

不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。有这样想法的人,只能是一个废人,楼主,不可取此呀
一 何谓不乱于心,
心不乱,就不被情绪左右,有可能是城府很深的人,这样的人很理智,能轻易管理自己的情绪;也有可能是个死气沉沉的人,在世间生活,却没有什么事物能比上引逗他的情绪。
二 何谓不困于情,
情有很多种,亲情,爱情,友情,同情,民族之爱,对万物之爱,等等等等,都是能引发情感巨大波动的情,身为人,总有一样或几样是怎么也不能放下的,这就是做为人的底线,这正是我们生存的意义所在。如果这所有的情,在关键时刻,都能随时抛弃的话,那我们活着的意义又是什么呢?
三 不畏将来?
未来是一个不确定又一定会经历的人生。每一个人都应该对这有着冥冥天威的命运充满敬畏之情与好奇之心,敬畏让我们活得认真而谨慎,好奇让我们活得激(和谐)情而奋进。一个连这自然规则的天威都不敬畏的人,要么是一个自信到可“与天斗其乐无穷”的伟人,要么是一个破罐破摔的废人,未来怎样,对他来说,都无所谓。
四 不念过往?
一个人觉得自己“活着”“活过”的标致是什么?不就是这独一无二的回忆吗?不管是痛苦的,快乐的,悲伤恐惧的,都是一样的珍贵,它们共同组成了我们现在的意识?不念过往,那就只能是遗忘,一个没有回忆的人,各位想想,那是怎样的一种恐怖?一个无根的人,他又能做些什么?
以上,我们就会发现,这样一个对别人薄情对事物淡薄又对自己整个人生都无所谓的人,除了废人,又有谁能相似呢?

不喜于色 不怒于形 不乱于心 不困于情 不畏将来 不念过往 是什么意思?急

不喜于色 不怒于形:高兴和恼怒都不表现在脸色和行为上。

不乱于心:不让杂事扰乱自己的处事的决心。

不困于情:理性对待问题,不感情用事。

不畏将来: 对未来充满信心,有着必胜的信念。

不念过往:不让往事成为自己的牵绊,束缚自己的思想。

出自丰子恺的《不宠无惊过一生》。

原文节选:

不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!

深谋若谷,深交若水。深明大义,深悉小节。已然,静舒!

善宽以怀,善感以恩。善博以浪,善精以业。这般,最佳!

勿感于时,勿伤于怀。勿耽美色,勿沉虚妄。从今,进取!

无愧于天,无愧于地。无怍于人,无惧于鬼。这样,人生!

扩展资料:

丰子恺经典语录

1、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友。饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。

2、深谋若谷,深交若水,深明大义,深悉小节,已然,静舒。深谋若谷,深交若水,深明大义,深悉小节,已然,静舒。善宽以怀,善感以恩,善博以浪,善精以业,这般,最佳。勿感于时,勿伤于怀,勿耽美色,勿沉虚妄,从今,进取。无愧于天,无愧于地,无怍于人,无惧于鬼,搜趣网这样,人生。

3、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

4、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意www.souquanme.com之时坦然;艰辛曲折必然;历经沧桑悟然。

5、无论何事都是大大小小,千千万万的“缘”所凑合而成,缺了一点就不行。世间的因缘何等奇妙不可思议。

6、向前看,不要回头,只要你勇敢面对,抬起头来,就会发现,少数的阴霾不过是短暂的雨季。

7、人们谈话的时候,往往言来语去,顾虑周至,防卫严密,用意深刻,同下棋一样。我觉得太紧张,太可怕了,只得默默不语。

不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好是什么意思

心定则万物定,所以遇事不可心乱,心乱则万事乱。不要被情事所困扰,情事是生活的点缀而不是全部。不要畏惧将来,将来总是要来的,不要对过去的事恋恋不忘,这样,一切就会安好。

出自:

《不宠无惊过一生》丰子恺

不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!
深谋若谷,深交若水。深明大义,深悉小节。已然,静舒!
善宽以怀,善感以恩。善博以浪,善精以业。这般,最佳!
勿感于时,勿伤于怀。勿耽美色,勿沉虚妄。从今,进取!
无愧于天,无愧于地。无怍于人,无惧于鬼。这样,人生!

译文:

少年时,我们不应该经常受到外界的因素而使自己内心感到迷惑,迷茫,不应该早早地为世情所牵绊,要有自己的独立意识,与他人保持一种距离。不应该对未来的人生和生活充满畏惧,要充满信心,也不应该老是生活在回忆里,活在过去,人生要大步向前走,向前看,这样,才会使得内心舒适、自然。

青年时期,我们一定要有辨别是非的能力,知道什么是善?什么是恶?什么是忠?什么是义?这是衡量一个人心态是否成熟的标准。什么是大义?什么是小节?既要把握整体的发展趋势,也要紧紧抓住细节,不能顾此失彼。做到了这一点,我们的内心才会真正的//www.souquanme.com平静,舒坦,也才能感受生命的宁静与美好,才能迸发源源不断的动力。

中年时期,我们身上背负的责任重担也愈加沉重,于自我,于家庭,于事业,于社会关系。但在这一时期,我们也会爆发出惊人的创造力,我们的事业往往在这一时期能得到长足的发展,中年时期的我们,没了年少时的青涩,没了青年时的狂热,更多的是一种执著,一种坚持。

当我们年老的时候,我们也要做到无愧于天,无愧于地,无怍于人,无惧于鬼。方才对得起生命,算得上是在这世上走了一遭。这才是人生最圆满的谢幕。

扩展资料:

《丰子恺:无宠不惊过一生》是2016年3月由浙江文艺出版社出版的图书,作者是丰子恺。

精选30篇散文 、收录全部课标名篇。选配40余幅全彩漫画,高端艺术纸印刷、最具诚意还原丰子恺大师漫画清新、自然的本色。

丰子恺,中国现代受人敬仰的漫画家,散文家。主要有《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》、《丰子恺儿童漫画集》、《护生画集》等作品。

参考资料:《丰子恺:无宠不惊过一生》-百度百科

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