终是一个土馒头的上一句(纵有千年铁门坎 终须一个土馒头 出自何处)

纵有千金铁门坎,终须一个土馒头。不管你多么富有,你的归宿仍然是一座坟!古时候,有钱人家的的门槛都是用铁皮包起来的,所以叫铁门槛;土馒头意为坟。这......

终是一个土馒头的上一句(纵有千年铁门坎 终须一个土馒头 出自何处)

纵有千金铁门坎,终须一个土馒头。

不管你多么富有,你的归宿仍然是一座坟!古时候,有钱人家的的门槛都是用铁皮包起来的,所以叫铁门槛;土馒头意为坟。这是宋 范成大重九日行营寿藏之地》,整首诗如下:家山随处可行楸, 荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门搜趣网槛, 终须一个土馒头。三轮世界犹灰劫, 四大形骸强首丘。蝼蚁乌鸢何厚薄, 临风拊掌菊花秋。
秦可卿送葬时先到铁槛寺,后到馒头庵,就是预示着“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,亦即贾府没落是必然的,妙语也认为富贵不会长久。

妙玉说,纵有千年铁门槛,终需一个土馒头.为什么

因为无论生前多么富有,死后的归宿都是一座坟!

出自——清曹雪芹《红楼梦》。

宝玉生日,怡红院一夜狂欢,贾宝玉邀请大观园群芳,饮酒合诗。不合群的妙玉搜趣网也送来拜百帖,恭祝生辰,但是晴雯以为是哪个不相干的人写的什么,就没有度通报,第二天,宝玉才看见,觉得唐突了佳人,急忙写回帖,才发现妙玉的拜帖签名自称为槛外人,不知该用怎样的名字作答。

邢岫烟说妙玉常说:‘古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,说道:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”

扩展资料:

古诗“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,意为人生无常、终须一死。妙玉自号“槛外人”,自勉蹈于铁槛之外,超越生死,超出名利场,与《庄子》“死生存亡之一体”“相忘以生,无所穷终”的思想同出而异名。

妙玉赞“文是庄子的好”,故自号“畸人”,其要义在于特立独行,纯真无伪,通天道,远尘俗。《庄子》讲述了王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀骀它等畸人的故事。他们外貌奇丑,招人嫌恶,但是精神境界非常之高。妙玉向往他们超越了有形物质世界而达到的逍遥游境界,所以引为同道。

“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”是谁写的?

红楼梦,岫烟口中说的妙玉说的,这诗是范成大的《重九日行营藏之地》

纵有千年铁门坎,终须一个土馒头.出自何处?

《红楼梦》中妙玉给贾府的回贴
生日贴:槛内槛外寄芳情
在“寿怡红群芳开夜宴”的热闹场面中,怡红公子宝玉所用情的女子都来了。除怡红院的成员,有与他经常来往的黛玉、宝钗、湘云、探春,还有客人宝琴,还特地写到他曾为之“理妆”的平儿、他曾为之“换裙”的香菱等人都来了。独有一个女子没有来,但是她的祝福却来了,这人便是妙玉。《红楼梦》搜趣网第六十三回写夜宴之后,宝玉意外发现了妙玉给他的生日贺贴
宝玉看毕,直跳了起来,忙问:“这是谁接了来的?也不告诉。”袭人晴雯等见了这般,不知当是那个要紧的人来的帖子,忙一齐问:“昨儿谁接下了一个帖子?”四儿忙飞跑进来,笑说:“昨儿妙玉并没亲来,只打发个妈妈送来。我就搁在那里,谁知一顿酒就忘了。”众人听了,道:“我当谁的,这样大惊小怪,这也不值的。”宝玉忙命:“快拿纸来。”当时拿了纸,研了墨,看他下着“槛外人”三字,自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。
宝玉的重视,从一个“跳”字可以看出,作者又一连写了几个“忙”字和一个“快”字,反映了宝玉对妙玉所送的生日贺卡的上心。为了能礼貌地回一个贴,宝玉可谓煞费苦心。在要去咨询的人中他将宝钗和黛玉权衡了一下,还是选择去问黛玉,路上意外遇到了解妙玉的邢岫烟:
岫烟听了宝玉这话,且只顾用眼上下细细打量了半日,方笑道:“怪道俗语说的‘闻名不如见面’,又怪不得妙玉竟下这帖子给你,又怪不得上年竟给你那些梅花。既连他这样,少不得我告诉你原故。他常说:‘古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,说道:“纵有千年铁门坎,终须一个土馒头。”所以他自称‘槛外之人’。……如今他自称‘槛外之人’,是自谓蹈于//www.souquanme.com铁槛之外了;故你如今只下‘槛内人’,便合了他的心了。”

如何赏析:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”

“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”这句话的意思是,不管你住什么房子有什么资产,但是你最后都是会死去的。土馒头是坟头的意思。

千年铁门槛说的意思是,门槛能象征着住的人的身份。因为以前当官或者有钱人家的大门都有比较高的门槛,而且地位高门槛也就要越高。这是大部分人为了让自己的家能以这种形式保留得更久,所以就以门槛作为象征,门槛不坏,家族不败。所以想留的久的人,就把门槛换成了铁做的,以求永远的富贵。所以就有千年铁门槛的说法!纵是真的有千年铁门槛,到头来还不是一掊净土掩风流,只落的一个土馒头,这个土馒头是坟头的意思。这一首七律,平起押韵格式,押“十一尤”韵。在www.souquanme.com第三句有出律,但是有原因,并不影响整首诗。具体的平仄规律讲得太多,我们讲到第三句的时候再提。

这段句子出自范成的《重九日行营寿藏之地》,名字中的重九日,也就是重阳节,重阳节古人都是要登高的,所以范成大就爬山去了,“行营”就是寻访或者路过看见的意思,他看见了什么?“寿藏之地”。这个就是活人为自己将来修的墓穴,也叫做“生圹”。范成大就没忍住,开始吐槽了起句“家山随处可行楸,荷锸携壶似醉刘”接着题目而来,有感而发。题目是看见生圹了,范成大联想到自己。“行楸”的意思就是往土里埋。楸树是用来做棺材的,“行楸”就是可以拿来做棺材。咱们扛把铁锹,带上一壶酒,就好像当年喝醉酒的刘伶一样。这里面就有典故了。

而其中的终于一个土馒头,就是坟头的意思。范成用这个土馒头来形容坟茔是真的是妙,形象而又不失嘲讽。但是,用精神分析的眼光来看,坟头那里不仅像馒头,它其实更像一个东西:成熟女性的胸部。疲倦的旅客终于停止征途,躺在地下长眠,他的归宿是一个线条柔和,隆起于地平面便于区分的建筑,这个酷似乳房的永恒居所象征了平静和呵护,就比如人经历了一生的生活苦难,最后还是回到了大地母亲的怀抱中。(对于婴孩而言,母亲的乳房就是世界上最美好的东西)死亡的恐惧被减轻了,虽然死者是没有感受的,但这样的联想很有意思,从另一个侧面似乎反映国人不自知的恋母情结。

这段词的意思就是,不管你家有多大资产有多少。最后都是要死去的,死去后不过只是个土馒头,这里的土馒头说明的意思是坟头的意思。

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