有人说，人要贪婪，浅尝辄止会使得失去很多。又有人说，人要满足，适可而止才能够淡然自若。道理，怎么说都是理。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”唯有亲身经历与实践，融会贯通。在对的道路上，一路不顾。在错的人身上，断藕斩丝。

孔德（Auguste Comte）尝言：“理论上的明智（sagesse théorique）当与神妙的实际的明智（sagesse pratique）融会贯通。”本书即奉此旨为圭臬。

拜仑有言：“可怕的是：既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。”

雪莱曾写过：“法律自命能统御情欲底不规则的动作：它以为能令我们的意志抑制我们天性中不由自主的感情。然而，爱情必然跟踪着魅惑与美貌的//www.souquanme.com感觉；它受着阻抑时便死灭了；爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。它是最精纯的最完满的。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。” ----莫罗阿《人生五大问题》

夜间的睡眠不但是一个恢复体力与精力的过程

同时亦是一个将一搜趣网天的付出与所得融会贯通的结果生长的过程

有一个甄别所输入的信息是否可靠、有效的过程-这显然需要依赖长期培养的甄别能力。输入之后，信息要经过大脑处理：需要记忆的，就要记住，并且还要依赖反复才能真正记住；不能全部记忆的，就要用文字存档，并且还要想办法保证将来不可能找不到；刚输入的信息与过去曾输入的信息如果类似www.souquanme.com但不完全一样的话，还要花时间仔细甄别，以便将来使用的时候不出差错；刚输入的信息如果与过去曾经输入的信息有关联的话，那就要想办法弄清楚究竟是怎样的联系，要知道大脑中存储的信息要多到一定程度才能里'融会贯通“。 ----李笑来《把时间当作朋友》

读书太少的人往往会想得太多，这是不争的事实，我们人类从来都是喜欢“思考”这个东西的.，因为可以毫不费力，这也正好迎合了我们懒惰的心理。然而，因为内心没有什么东西，想来想去，仍然停留在一个点上，跳不出框子，于是便越想越空虚，越迷茫越看不到人生前行的方向，大致就是如此。

读书多的人则不同，他们从书中看到了对待一个问题不同作者的不同观点和不同思考方式，于是在实践中融会贯通，这样基本也就不会再钻牛角尖了。当然了，读书多的人留给自己想的时间肯定是没有读书少的人长的，但是想的却不少，他们由于他们的思维不被局限，所有会想到很多问题，会想到一个问题的不同角度，也会更有深度。 ----玩世不恭-恭非公《心理FM》

只有广泛地接受教益，自己才能兼容并蓄，融会贯通，然后才能独创一格。

学习之重要，不在于它可以收获文凭，而在于它是实现理想、追随兴趣的必由之路。

学习的另一个目的是在整个人生过程中不间断地更新自己，以便与时代发展保持同步。

学习的四种境界：熟能生巧、举一反三、无师自通、融会贯通。

我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。

现实和幻想本身是统一体的 需要了解自己本源历史 传统 素养 养生 大概做个好方向的融会贯通 这是爱的传承力 ----生活《动力》

在读书中思考，在读书中交友；在思考中择友，在思考中择书；在朋友中阅读，在朋友中思考。读书、思考、交友三者不是孤立的，而是融会贯通的。

在不同人面前要有不同的表现，比如他满嘴脏话，你却满嘴仁义道德没用，比如他风度翩翩，谈吐优雅你却爆粗口，这显然不行。要融会贯通，游刃有余，方能左右逢源。

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ----朱熹《朱子语类》

生命是父母赐予的，美貌是上天眷顾的，智慧与才情，是先天和后天融会贯通的。从会作诗的女子中可以得出的一个结论，女诗人、词人除了有超出一般人的智商，其情商指数是极高的，她们的敏锐，敏感，犀利，棱角，许多的特别之处构成了她们天生的诗人范儿，心有灵犀一点通。 ----江晓英《才女集》

将课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解就因此无法融会贯通。为了应付考试，学生将每一个课题分开读，强记，一见试题，不管问甚么，只要是似乎与某课题有关，就大“开水喉”，希望“撞”中——这是第二个坏习惯最明显的例子。 ----张五常《卖桔者言》

放松—收紧—维持，攻略三步走

为了能够迅速拥有一双美腿，我会在书中给大家介绍三条美腿攻略。

攻略一：用伸展来放松。这一招可以用来缓解僵硬的肌肉和关节，消除肌肉的紧张，并调节机体平衡，达到放松的效果。

攻略二：通过训练紧致腿部肌肉。这一招可以收紧已回到正确位置的关节和骨骼，锻炼出柔软优质的肌肉，达到收紧的效果。

攻略三：以步行来维持。这一招可以用于矫正每日的身体变形，并维持好美丽的腿形，训练出不怕变形的完美身姿，达到维持的效果。

以上三条攻略将“摆动”和“旋转”这两个基本动作完美地融会贯通，并通过腿部肌肉达到“放松”“收紧”“维持”的喜人效果，引导你获得协调、笔直的双腿。 ----齐藤美惠子《7天告别梨形身材》

因为没有谁能拨开迷雾看清命运的反复无常，亦无谁能够行于浊流而保持身心的内外明彻。对于大多数人而言，我们只能跟随着潮流逐步向前，因为我们做不到极致的清醒，拂不去眼前的蒙尘。

一如生长在泥淖的白莲，即便婷婷净值，亦不能完全做到不染纤尘，终是半浊半明。也正因如此，世间才罕有人够活到极致，达到心若琉璃，境通万物，不被纷繁的世相所乱。然而，世事岁纷呈，但也并非无章可循，无法可依，只是非心正意明者不可为罢了。而当你能够将纷繁的世相融会贯通时，眼前的迷雾也自会明朗，即便时候深陷浊流，亦可找到安放尘心的渡口。

融会贯通是一个汉语成语，读音为róng huì guàn tōng，意思是指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。出自《朱子全书》。[1]
中文名
融会贯通
拼音
róng huì guàn tōng
解释
指融合多方面的道理，得到领悟
近义词
举一反三
反义词
望文生义
解释
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指融合多方面的知识道理，得到全面、透彻的领悟。
用法
用作褒义，多用在学习上。一般作谓语、定语、宾语。
出处
宋朱熹《朱子全书》：“举一而三反；闻一而知十；乃学者用功之深；穷理之熟；然后能融会贯通；以至于此。”[1]
成语辨析
[正音] 会；不能读作“kuài”。
[辨形] 融；不能写作“荣”；会；不能写作“汇”。
[辨析] 融会贯通和“举一反三”都可形容在学习上能够领会；理解。但融会贯通的语义范围比“举一反三”大；指将各方面知识都能汇聚起来；得到透彻理解。而“举一反三”只是反映由一类事物推得其他事物。[1] 成语示例
要没有想象力；就只能做出点滴的饾饤的工作；决不能融会贯通的。
要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的饾饤的工作，决不能融会贯通的。 ◎朱自清《中国学术的大损失》
相关词语
同音词
融会贯通
融：融合
会：知行合一
贯：习惯
通：通达，到达
融会贯通：知、行融合，使之成为一种习惯，最终达到成就的目标。
相关信息
融会贯通
融会贯通是一种学习者可以做到知识迁移的状态。即，表面上并不完全同类的知识具有某种共性，学习者从中掌握了不同门类甚至不同领域知识的共通性，从而将一个领域更深的理解转移到另外的领域当中。我认为，这样就算是知识的融会贯通了。
那么如何做到知识的融会贯通呢？笔者认为，首先应该对每个门类或者某个问题有比较深入的理解，并能从中抽象出共通性的理性知识，进而将其储存在记忆当中。然后再进行其他门类的学习和思考，进而抽象另外的共通性。当学习者发现抽象出的东西中具有某种共性的时候，进而就可以将不同领域的知识串联起来。一种领域的思维方式就可以迁移到另外的领域。这就完成了知识的迁移。

《两相思》
【宋代】李禺
《思妻诗》
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
回文诗即回还往复，正读倒读皆成章dqCKhsOxL句，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。这首便是佳作，顺读为夫思妻，倒读则是妻思夫，意为“两相思”。
《白云歌送刘十六归山》
【唐代】李白
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
顶针诗，用前一句的结尾作为后一句的开头，使邻近的句子头尾相接、上递下接，有行云流水、一气呵成的流畅之感。此诗从白云始、以白云终，用白云象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格，因反复、顶真手法的运用，使得意蕴丰富、诗dqCKhsOxL情摇曳。
《七步诗》
【魏晋】曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
《反七步诗》
郭沫若
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
剥皮诗是以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或者改动几个字，变成另一种意义。《七步诗》原诗的立意是站在“豆”的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是过火和无情的；而郭沫若则认为如果从“萁”的角度来思考，“萁”是具有成全他人，牺牲自我的精神的，反其意而用之。
《杏园联句》
【唐代】崔群 李绛 白居易 刘禹锡
杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。
二十四年流落者，故人相引到花丛。
联句诗是指每人一句或两句诗，连续做出的一种诗体。此诗是在四人共赏杏园时所作，首联、颔联、颈联、尾联分别是崔群、李绛、白居易、刘禹锡所作，游戏色彩浓厚。
《思故乡第一百五十六》
【宋代】文天祥
天地西江远，无家问死生。
凉风起天末，万里故乡情。
集句诗就是集合古诗文句成诗。不仅要求诗人博闻强识，还要求对原诗句融会贯通，这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。诗人极其仰慕杜甫，大部分集句诗均出自杜甫诗作，该诗从一句到四句依次从《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》、《月夜忆舍弟》、《天末忆李白》、《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》中选取诗句，浑然天成。
《宿山房即事》
【明代】《古今谭概》
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子规。
罗嗦诗是故意堆叠同义词，有意重复，造出一种甚有诗味的意境。此诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚：“孤僧归，掩柴扉。半夜时，杜鹃啼”。但仔细琢磨，这种重复把僧人内心的孤独刻画得更加深刻。
《一字至七字诗茶》
【唐代】元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
宝塔诗，因状如宝塔而得名。从一字至七字，对仗工整，声韵和谐，有“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。