良缘夙缔,佳偶天成原句
出处《幼学琼林婚姻》
作者:程登吉,明末西昌(今江西新建)人
原文
良缘由夙缔,佳偶自天成。蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。礼须六礼之周,好合二姓之好。女嫁曰于归,男婚日完娶。
婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。聘仪日雁币,卜妻曰凤占。成婚之日曰星期,传命之人曰月老。下采即是纳币,合卺系是交杯。
执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习《内则》,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时,摽梅谓婚期之已过。御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婚,林甫之女。架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。至若礼重亲迎,所以正人伦之始;《诗》首好逑,所以崇王化之原。
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翻译
美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。蹇修与柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指传言的媒人。
婚姻的成立要经过周全的六礼,这样才能使两姓结合成美满的婚姻。女子出嫁称做于归,男子结婚称完娶。婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为,同姓不结婚,从周代起便是如此。
女方接受聘礼,称为许缨;新妇初入家门,到家庙谒见祖先称为庙见。问名、纳采都是六礼中的礼节,既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占;女出嫁男成婚,了了向子平素来的心愿。行聘的礼物叫雁币,占卜婚姻吉凶叫凤占。
成亲的那一天称为星期,成亲有了日子,就预先订立吉期;传达两家的意见,完全要靠媒妁之人从中牵引。古时婚礼中,男方要送给女方雁鸟当做聘礼,加上其他象征吉祥意义的聘礼,聘礼非常丰隆;新婚之夜,新郎新娘在洞房内合饮交杯酒,用瓢瓜切成两半做成的酒杯;新婚之夜宴请宾客,气氛非常和乐。
侍奉梳洗的事情,亲自操持洒扫的工作,是出嫁女儿的自谦之词;娴熟女师的教训,勤习内室的礼仪,是帮助丈夫的贤德,是男家称赞对方女儿的赞语。
绿影遮蔽窗前,可怜悯的是贫穷人家的女子;红楼之间夹着道路,夸张的是富有人家的女儿。盛开的桃花,姿容是少见的美好,色泽鲜明,男女成婚,正合仲春的时令;梅树上的梅子都已落了下来,只剩下了七个,又只剩下了三个,未婚的女子感叹,已过了出嫁的吉期。
御沟中彼此传递红叶上题写的诗,于祐和宫女韩夫人终成眷属;在幕外牵着红丝线,郭元振有幸娶得美女。汉武帝儿时曾对景帝说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”韦固与月老谈起婚姻事,才知道红线系足以成姻缘。
朱、陈两姓居一村,代代结成好姻缘。秦晋两国交好,世世通婚。
蓝田种玉,杨雍伯缔结美妙的姻缘;李渊射中屏风上孔雀的眼睛,而娶得窦毅女为妻,是唐高祖时的盛事。至于说古礼重视亲迎,这是因为婚姻是人伦之始,必须端正;《诗经》将君子好逑列为首篇,正是为了崇尚王道教化的基本源流。
良缘夙缔,佳偶天//www.souquanme.com成原句是什么?
出处《幼学琼林婚姻》
作者:程登吉,明末西昌(今江西新建)人
原文
良缘由夙缔,佳偶自天成。蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。礼须六礼之周,好合二姓之好。女嫁曰于归,男婚日完娶。
婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。聘仪日雁币,卜妻曰凤占。成婚之日曰星期,传命之人曰月老。下采即是纳币,合卺系是交杯。
执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习《内则》,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时,摽梅谓婚期之已过。御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婚,林甫之女。架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。至若礼重亲迎,所以正人伦之始;《诗》首好逑,所以崇王化之原。
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那时李德全已经是28岁的老姑娘了,还没有出嫁的意思。这天,堂姐怕妹妹不同意,故意对她说:“妹妹,有个大兵请我们吃饭,你敢不敢陪我们去?”李德全很仗义地说:“大兵也不是三头六臂,还能吃人?怕什么!我陪你们去。”两人见面后,谈得十分投机。这次被精心安排的“接触”,成就了两人一段美好姻缘。
1924年2月19日,冯玉祥与李德全在南苑举行婚礼。婚礼不落俗套,新娘穿蓝色棉布大褂,头戴白纱。没有丰盛的酒宴,待客的是家常饭菜。婚后次日一早,李德全即陪冯玉祥骑马来操场观操,全体官兵欢呼雀跃。
婚后,李德全问冯玉祥为什么喜欢她,冯玉祥毫不犹豫地说:“我看你天真直率!”冯玉祥反问李德全“你为什么嫁给我”,李德全回答:“是上帝怕你不为民办事,派我来监督你的。”夫妻问答珠联璧合,正如“良缘由夙缔,佳偶自天成”,一时被传为佳话。
良缘由夙缔,佳偶自天成什么意思
“良缘由夙缔,佳偶自天成”的意思是:美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。
出自《幼学琼林婚姻》
朝代:清代
作者:程允升
原文:
良缘由夙缔,佳偶自天成。蹇修与柯人,皆是媒妁之号。
冰人与掌判,悉是传言之人。礼须六礼之周,好合二姓之好。
女嫁曰于归,男婚曰完娶。婚姻论财,夷虏之道。
同姓不婚,周礼则然。女家受聘礼,谓之许缨。
新妇谒祖先,谓之庙见。文定纳采,皆为行聘之名。
女嫁男婚,谓了子平之愿。聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。
成婚之日曰星期,传命之人曰月老。下采即是纳币。
合卺系是交杯。执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词。
娴姆训,习内则,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室。
红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时。摽梅谓婚期之已过。
御沟题叶,于祐始得宫娥。绣幕牵丝,元振幸获美女。
汉武对景帝论妇,欲将金屋贮娇。韦固与月老论婚。
始知赤绳系足。朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。
蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。
架鹊桥以渡河,牛女相会。射雀屏而中目,唐高得妻。
至若礼重亲迎,所以正人伦之始。《诗》首好逑,所以崇王化之原。
译文:
美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。蹇修与柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指传言的媒人。婚姻的成立要经过周全的六礼,这样才能使两姓结合成美满的婚姻。女子出嫁称做于归,男子结婚称完娶。
婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为,同姓不结婚,从周代起便是如此。女方接受聘礼,称为许缨;新妇初入家门,到家庙谒见祖先称为庙见。问名、纳采都是六礼中的礼节,搜趣网既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占;女出嫁男成婚,了了向子平素来的心愿。
行聘的礼物叫雁币,占卜婚姻吉凶叫凤占。成亲的那一天称为星期,成亲有了日子,就预先订立吉期;传达两家的意见,完全要靠媒妁之人从中牵引。古时婚礼中,男方要送给女方雁鸟当做聘礼,加上其他象征吉祥意义的聘礼,聘礼非常丰隆。
新婚之夜,新郎新娘在洞房内合饮交杯酒,用瓢瓜切成两半做成的酒杯;新婚之夜宴请宾客,气氛非常和乐。侍奉梳洗的事情,亲自操持洒扫的工作,是出嫁女儿的自谦之词;娴熟女师的教训,勤习内室的礼仪,是帮助丈夫的贤德,是男家称赞对方女儿的赞语。
绿影遮蔽窗前,可怜悯的是贫//www.souquanme.com穷人家的女子;红楼之间夹着道路,夸张的是富有人家的女儿。盛开www.souquanme.com的桃花,姿容是少见的美好,色泽鲜明,男女成婚,正合仲春的时令。
梅树上的梅子都已落了下来,只剩下了七个,又只剩下了三个,未婚的女子感叹,已过了出嫁的吉期。御沟中彼此传递红叶上题写的诗,于祐和宫女韩夫人终成眷属;在幕外牵着红丝线,郭元振有幸娶得美女。
汉武帝儿时曾对景帝说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”QhnKBgphKE韦固与月老谈起婚姻事,才知道红线系足以成姻缘。朱、陈两姓居一村,代代结成好姻缘。秦晋两国交好,世世通婚。
蓝田种玉,杨雍伯缔结美妙的姻缘;李渊射中屏风上孔雀的眼睛,而娶得窦毅女为妻,是唐高祖时的盛事。至于说古礼重视亲迎,这是因为婚姻是人伦之始,必须端正;《诗经》将君子好逑列为首篇,正是为了崇尚王道教化的基本源流。
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《幼学琼林婚姻》背景故事:
李德全已经是28岁的老姑娘了,还没有出嫁的意思。这天,堂姐怕妹妹不同意,故意对她说:“妹妹,有个大兵请我们吃饭,你敢不敢陪我们去?
”李德全很仗义地说:“大兵也不是三头六臂,还能吃人?怕什么!我陪你们去。”两人见面后,谈得十分投机。这次被精心安排的“接触”,成就了两人一段美好姻缘。
1924年2月19日,冯玉祥与李德全在南苑举行婚礼。婚礼不落俗套,新娘穿蓝色棉布大褂,头戴白纱。没有丰盛的酒宴,待客的是家常饭菜。婚后次日一早,李德全即陪冯玉祥骑马来操场观操,全体官兵欢呼雀跃。
婚后,李德全问冯玉祥为什么喜欢她,冯玉祥毫不犹豫地说:“我看你天真直率!”冯玉祥反问李德全“你为什么嫁给我”,李德全回答:“是上帝怕你不为民办事,派我来监督你的。”夫妻问答珠联璧合,正如“良缘由夙缔,佳偶自天成”,一时被传为佳话。
参考资料来源:百度百科-幼学琼林
佳偶天成,良缘夙缔哪边大
良缘由夙缔,佳偶自天成是什么意思
“良缘由夙缔,佳偶自天成”的意思是:好缘分从此开始,新人是上天撮合的。虽然带有一点封建思想,但是听起来让人很舒服。类似的句子还有:百年修得同船渡,千年修得共枕眠。
出自:清代程允升的《幼学琼林婚姻》。
释义:好的配偶是上天作合而成的。
原文节选:良缘由夙缔,佳偶自天成。蹇修与柯人,皆是媒妁之号。
译文为:好缘分从此开始,新人是上天撮合的。媒人说的话,便是这段婚姻的开始。
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那时李德全已经是28岁的老姑娘了,还没有出嫁的意思。这天,堂姐怕妹妹不同意,故意对她说:“妹妹,有个大兵请我们吃饭,你敢不敢陪我们去?”李德全很仗义地说:“大兵也不是三头六臂,还能吃人?怕什么!我陪你们去。”两人见面后,谈得十分投机。这次被精心安排的“接触”,成就了两人一段美好姻缘。
1924年2月19日,冯玉祥与李德全在南苑举行婚礼。婚礼不落俗套,新娘穿蓝色棉布大褂,头戴白纱。没有丰盛的酒宴,待客的是家常饭菜。婚后次日一早,李德全即陪冯玉祥骑马来操场观操,全体官兵欢呼雀跃。
婚后,李德全问冯玉祥为什么喜欢她,冯玉祥毫不犹豫地说:“我看你天真直率!”冯玉祥反问李德全“你为什么嫁给我”,李德全回答:“是上帝怕你不为民办事,派我来监督你的。”夫妻问答珠联璧合,正如“良缘由夙缔,佳偶自天成”,一时被传为佳话。
参考资料:
百度百科—佳偶自天成
人民网—冯玉祥夫妇