“九九归一,终成正果”意思：归根到底，得到好的结果。

九九归一

拼音： jiǔ jiǔ guī yī

解释：归根到底或者周而复始。

举例造句： 我也一直捉摸着这个事儿，九九归一，是没有找到一条成功的路。

拼音代码： jjgy

近义词： 九九归原、归根到底

语法：主谓式；作分句；

出自：老子的《道德经》，所谓一生二，二生三，三生万物，万物变幻，九九八十一后又再循环，归一。

九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。

因为九是最大的阳数，十二是最大的阴数。

所以九九最大，归原为一。

正果

拼音：zhèng guǒ

基本解释：指修行得道,修成正果

详细解释：

1. 道教佛教用语。修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。

元伊世珍 《嫏嬛记禅林实语上》：“天女本来浄， 摩登 媱第一，今各成正果，浄媱无分别。”

《水浒传》第九十回：“吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！”

《红楼梦》第一一九回：“﹝哥哥﹞果然有来头成了正果，也是太太几辈子的修积。”

2. 比喻好的、正经的归宿。

扩展资料：

《道德经》创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

“九九归一,终成正果”意思：归根到底，得到好的结果。

九九归一

拼音： jiǔ jiǔ guī yī

解释：归根到底或者周而复始。

举例造句： 我也一直捉摸着这个事儿，九九归一，是没有找到一条成功的路。

拼音代码： jjgy

近义词： 九九归原、归根到底

语法：主谓式；作分句；

出自：老子的《道德经》，所谓一生二，二生三，三生万物，万物变幻，九九八十一后又再循环，归一。

九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。

因为九是最大的阳数，十二是最大的阴数。

所以九九最大，归原为一。

正果

拼音：zhèng guǒ

基本解释：指修行得道,修成正果

详细//www.souquanme.com解释：

1. 道教佛教用语。修道有所证悟，谓之//www.souquanme.com证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所www.souquanme.com得有正邪之分，故曰正果。

元伊世珍 《嫏嬛记禅林实语上》：“天女本来浄， 摩登 媱第一，今各成正果，浄媱无分别。”

《水浒传》第九十回：“吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！”

《红楼梦》第一一九回：“﹝哥哥﹞果然有来头成了正果，也是太太几辈子的修积。”

2. 比喻好的、正经的归宿。

扩展资料：

《道德经》创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

九九归一下一句是终成正果。九九归一即从来处来，往去出去又回到本初状态，其实这种回复不是简单的返回，而是一种升华一种再造一种涅盘更是一个新的起点，九九八十一后又再循环归一，绕了不少圈子最后又还了原。

九九归一的含义

九九意为600099归一虽然指的是周而复始，但不是原地轮回，而是由起点到终点，由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷螺旋式前进和发展的运动过程，它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。

所谓九九归一，说的是物极必反循环往复，周流不息的天道，乃万物运作的总则，易经纯阳之乾卦最后的上九爻之象曰亢龙有悔，盈不可久也，所蕴含的真谛也在于此，比喻转来转去最后又还了原，引申为归根结蒂的意思。

海阔凭鱼跃。

一、原文：明代  俟名《后西游记第四回》

孙小圣道：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。上帝好生，巴不得收放心，你们这班恶神道，为甚恃强阻人入道之路？”增长天王道：“你这门外蠢汉，一生不知天上的法度。此乃天宫，万善之地，你有何善缘敢思量入去？”

二、译文：孙小圣人之道：“大海宽阔随便鱼怎搜趣网么跳跃，天空无比高远任凭鸟儿飞翔。上帝喜欢凡界众生，巴不得放心，你们这班行恶神之道的人，是拿什么固执强硬地阻挡人修道之路？”增长天王道：“你这个门外蠢汉，一搜趣网辈子不知道天上的法律制度。这是天宫，万善之地，你有什么好理由不敢考虑进去？”

扩展资料

后西游记内容

唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经被贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解，普渡众生，终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异，不再有唐三藏的懦弱与是非不分。

该书共四十回，影响虽不如《西游记》，但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩