过而不改下一句是什么？
过而不改的下一句是：是谓过矣。指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。第一个过字：有过错（动宾短语），第二个过字：过错 （名词）。这是孔子说的话，出自《论语卫灵公》。
人而不信过而不改的下一句是
这是论语中的一句话，过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。出自《论语卫灵公》：“过而不改，是谓过矣。”反义词有知错就改，善莫大焉等。过而不改，是谓过矣可作谓语、状语，如：过而不改，是谓过矣，人类若能改正贪得无厌的错误，就会获得真正的自由。
过而不改是谓过矣的下一句是什么
过而不改是谓过矣的下一句是什么过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。出自《论语卫灵公》：“过而不改，是谓过矣。”反义词有知错就改，善莫大焉等。过而不改，是谓过矣可作谓语、状语，如：过而不改，是谓过矣，人类若能改正贪得无厌的错误，就会获得uQrHQei真正的自由。
过而不改,是谓过矣出自哪里
有了过错而不改正，这bai才真叫错了。du此句出自《论语卫灵zhi公》。
一、原句
子曰：“过而不dao改，是谓过矣。”
二、解析：
1、第一个过字：有过错（动宾短语）
2、第二个过字：过错 （名词）
3、是谓：这才是
4、整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
三、评析
“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。
扩展资料
《论语卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小uQrHQei人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文
一、原句
子曰：“过而不dao改，是谓过矣。”
二、解析：
1、第一个过字：有过错（动宾短语）
2、第二个过字：过错 （名词）
3、是谓：这才是
4、整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
三、评析
“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。
扩展资料
《论语卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小uQrHQei人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文
子曰：“过而不改，搜趣网是谓过矣！”
语文老师上公开课，要我说看来这句论语的感受（10个字以内...）还要例子啊！痛苦！！救急啊！！！孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
一、原文：出自春秋 孔子《论语 卫灵公》
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
二、译文
孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。”
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没搜趣网有什么好处，还不如去学习为好。”
扩展资料
一、作品简介
《论语卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的搜趣网言行。
二、人物简介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
三、评析
这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
