“必先予之”是错误的，正确的是“必先与之”。“必先与之”的上一句是“将欲取之”。意思是指先付www.souquanme.com出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
出自春秋老子《道德经三十六章》：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚搜趣网强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》主要论述“道”与“德”，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

这个故事告诫人们天下没有鹬蚌兼得之美事，有付出才有收获。
此典出自《左传僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
春秋时，楚国有一个大夫叫申侯，因为能说会道，阿谀奉承楚文王，楚文王非常宠信他。但他却是一个专爱贪利而永不知足的人，楚国的人都对他恨之入骨。后来楚文王病得快要死了，便将申侯叫来，把最好的玉赐给他，并对他说：“只有我最了解你，你贪爱财利，而且永远不觉得满足，从我这里要了这样又求那样，但我并没有加你的罪。将来楚国的君主可不能这样待你了，他们会要判你的罪的。我死后，你必须马上离开楚国，不要到小国去，小国是没法收容你的。”楚文王死后，申侯立刻出奔到郑国。最后被郑文公给杀了。

将欲取之，必姑予之
【出处】 姑：暂且。想要夺取它，一定得暂时给予它。
【出处】《韩非子说林上》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之，以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”