先要丑成鬼上一句是什么(丑的千奇百怪前面一句是什么)

七分像鬼上一句是什么七分像鬼上一句是三分像人,三分像人,七分像鬼是一个汉语成语,读音为sānfēnxiàngrén,qīfēnxiàngguǐ,......

先要丑成鬼上一句是什么(丑的千奇百怪前面一句是什么)

七分像鬼上一句是什么

七分像鬼上一句是三分像人,三分像人,七分像鬼是一个汉语成语,读音为sānfēnxiàngrén,qīfēnxiàngguǐ,形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
成语出处:宋无名氏《张协状元大公资助张协》:“我嫁你,看牛骨自不中,三分像人,七分像鬼。”
成语示例:朱世远见女婿三分像人,七分像鬼,好生不悦,《醒世恒言》卷九。

丑人多作怪 下一句是什么?

没有后句,只是个典故,又也是后人衍生的:
“丑人多作怪”这个说法的典故是:东施效颦 春秋时代,越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足,还是她的音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡妆,衣着朴素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目礼”,没有人不惊叹她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。 乡下有一个丑女子,名叫东施,不仅相貌难看,而且没有修养。她平时动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却仍然没有一个人说她漂亮。 这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口、紧皱眉头,在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。 其实,这还不算完,东施是个不自觉地人,她并没有感觉到人们的白眼,后来又多次、反复的跟西施学动作,一举一动,结果人们就更加讨厌她,后来人们说,人丑就老老实实待着算了,还经常搞怪,于是衍生出了 “丑人多作怪”!

丑的千奇百怪前面一句是什么

丑的千奇百怪前面一句是:

1、美的一塌糊涂,丑的千奇百怪。

2、丑得鬼斧神工,丑的千奇百怪。

3、帅的千篇一律,丑的千奇百怪。

4、好看的千篇一律,丑的千奇百怪。

5、女主好看的百花齐放,丑的千奇百怪。

6、女明星合照必有一丑,美的大同小异,丑的千奇百怪。

千奇百怪

是一个汉语成语,拼音qiān qí bǎi guài,释义:十分的奇怪,形容各种各样奇怪的事物。

近义词】稀奇古怪、奇形怪状

反义词】千篇一律、毫无二致

出处

宋释普济《五灯会元》搜趣网:或闻或见,千奇百怪,他总将作寻常。

例句

《二十年目睹之怪现状》第四二回:岂但不能免,并且千奇www.souquanme.com百怪的毛病层出不穷。

鲁迅《华盖集续编古书与白话》:“天下事真是千奇百怪。”

世上谁嫌男人丑的前一句是什么?

是“粗柳簸萁细柳斗,世上谁嫌男人丑”。

这句话是猪八戒说的,古人常用柳枝来编制各种器具,在柳枝中,会分搜趣网出粗柳枝和细柳枝两种。粗柳枝比较粗大、壮硕,可以用来编制簸萁。细柳枝比较细嫩、柔软,适合编制量米谷的斗。

无论是粗柳枝还是细柳枝,各有其功用,对于编制的人来说,一样重要。猪八戒的意思是,世上的人对于男人从来都是更看重才能,对于容貌,并不在意。

扩展资料

古语所谓:“男才女貌。”选老婆的时候才以容貌当成第一标准,选丈夫的时候,当以才能为第一标准。

在《四圣试禅www.souquanme.com心》的故事中,猪八戒也表示过类似观念。在他看来,唐僧除了一张白面皮,手不能提,肩不能挑,根本不是做事的人。何况,猪八戒不但力气十足,能挣家财,并且精通熬战之法,那方面工夫很好。在猪八戒看来,他的条件比唐僧优越太多。

先丑后不丑的下一句

先丑后不丑的下一句是小鸭变天鹅。

顺口溜

有一种语言现象在中国非常盛行。无论是领导干部还是普通群众,许多人都能随口来上几句。比如表现自己或他人在餐座上的英雄气概,酒徒们振振有辞:感情深,一口闷;感情浅,舔一舔;感情厚,喝个够;感情铁,喝出血。

比如形容个别领导干部腐化堕落,社会上一时流传:喝白酒一斤两斤不醉,下舞池三步四步都会,打麻将五夜六夜不睡,玩女人七个八个不累HTgUUhXaZK,收礼金成千上万不退。何谓“顺口溜”,按照《现代汉语词典》的解释,是指“民间流行的一种汉语口头韵文,句子长短不齐,纯用口语。

如此称说,有如下理由:一是它来自民间,又在民间广为流传,实乃“民”之家族成员;二是现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象,多与时事有关,在褒贬意义上有鲜明的倾向性,与“民谣”定义相吻合。所不同之处突出在一“新”字上。

由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象,是伴着中国改革开放而兴起,是新时期的“语言产物”,且方式上有其独特性——人们只是口头说讲,而不以音乐的形式唱诵——因此,我们冠以一“新”字,谓之“新民谣”,以示区别传统民谣。

相关推荐文章