泊舟浔阳郭后一句(晚泊浔阳望庐山的全文翻译)

晚泊浔阳望香炉峰的古诗作品原文晚泊浔阳望庐山挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮空闻钟。注释......

泊舟浔阳郭后一句(晚泊浔阳望庐山的全文翻译)

晚泊浔阳望香炉峰的古诗

作品原文
晚泊浔阳望庐山
挂席几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍近,日暮空闻钟。
注释译文
注释
1.得阳:江州治所,今江西省九江市。
2.挂席:张帆。
3.郭:外城。
4.远公传:梁代释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
5.尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
6.东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。[1]
译文
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
创作背景
唐开元二十一年(733)五月,诗人孟浩然漫游吴越之后,自越州返襄阳,途经浔阳(今江西九江)时,晚泊江边眺望庐山,发思古幽情而作此诗。
作品鉴赏
赏析
这首《晚泊浔阳望庐山》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。

晚泊浔阳望庐山 诗文理解~~急

【内容】 挂席几千里, 名山都未逢。 泊舟浔阳郭, 始见香炉峰。 尝读远公传, 永怀尘外踪。 东林精舍近, 日暮空闻钟。全诗中;‘挂席’即_______,诗中指________;‘尘外踪’系指高僧慧远______。分析尾联‘东林精舍近,日暮空闻钟’在全诗中所起的作用?_________________________________________________回答画线部分~~~~急阿试卷要的呢!
挂席几千里, 名山都未逢。
泊舟浔阳郭, 始见香炉峰。
尝读远公传, 永怀尘外踪。
东林精舍近, 日暮空闻钟。
全诗中;
‘挂席’即(扬帆),诗中指(乘舟游玩);‘尘外踪’系指高僧慧远(“东林精舍”)。
分析尾联‘东林精舍近,日暮空闻钟’在全诗中所起的作用?
东林精舍近在眼前,而远公早作古人,高人不见,空闻钟声,心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法,应该是先闻东林之钟然后得知精舍已“近”。这一结余音袅袅,含有不尽之意。且点出东林精舍,正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛,加深了深远的意境;同时,也是点题。

晚泊浔阳望庐山的全文翻译

意思是:经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。

出自:《晚泊浔阳望庐山》,作者为孟浩然。

原文:挂席几千里,名山都未逢。泊舟搜趣网浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮空闻钟。

释义:经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。

诗词中“得阳”即为江州治所,今江西省九江市。“郭”指外城。“东林精舍”即东林寺,在庐山峪岭以北,“精舍”为僧人所居的意思。

扩展资料:

《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然所做的一首五言律诗。唐开元二十一年(733)五月,孟浩然漫游吴越之后,自越州返襄阳,途经浔阳(今江西九江)时,晚泊江边眺望庐山,发思古幽情而作此诗。

《晚泊浔阳望庐山》开篇“挂席几千里,名山都未逢”,短短十个字便勾勒出一片宽广的大自然。在这里,诗人没有精雕细刻个别景物,只是大而化之地描绘了所见的景色,却给读者留下了丰富的留白。使得我们仿佛能看到诗人乘着轻舟,飘过千里烟波、掠过无数青山。这句诗中充满了诗人对于名山的热烈向往之情。

“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,以“始见”二字轻轻点染,描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢JlggQUoI”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

上半首透过诗人所见之景,抒了心中之意。下半首则是从意中所想透出“望”字神情。

面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了“东林精舍”,想起了带领徒众“同修净业”的高僧慧远;思绪愈飘愈远,他又想起了曾读过的慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,物是而人非,诗人不禁感到惆怅和感伤。

诗的末尾,夕阳西下,从东林寺传来的那一阵悠扬的钟声,将诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。

山寺朝暮鸣钟,,“闻钟”不仅点出了时间,更渲染了临近日暮的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”之一字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。

纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人没有使用华丽的辞藻,而是朴素的文字,记录了“晚泊浔阳”的所见、所闻、JlggQUoI所思,表露了对隐逸生活的追慕。

孟浩然(689年—740年),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。

孟浩然所作绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的www.souquanme.com心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

晚泊浔阳望泸州最后一句是日暮但闻钟,还是日暮空闻钟

挂席几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍近,日暮空闻钟。

赞美庐山的诗句有哪些

赞美庐山的诗句
  1、登庐山绝顶望诸峤
  谢灵运
  山行非有期,弥远不能辍。
  但欲淹昏旦,遂复经圆缺。
  积峡忽复启,平途俄已绝。
  峦垅有合沓,往来无踪辙。
  昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
  2、望庐山瀑布
  李 白
  日//www.souquanme.com照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
  飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
  3、 题西林壁
  苏轼
  横看成岭侧成峰,
  远近高低各不同。
  不识庐山真面目,
  只缘身在此山中。
  4、 望庐山五老峰
  李 白
  庐山东南五老峰,
  青天削出金芙蓉。
  九江秀色可揽结,
  吾将此地巢云松。
  5、望庐山瀑布水(其一)
  李 白
  日照香炉生紫烟,
  遥看瀑布挂前川。
  飞流直下三千尺,
  疑是银河落九天。
  6、庐山瀑布
  徐凝
  瀑布瀑布千丈直,
  雷奔入海不蹔息。
  今古长如白练飞,
  一条界破青山色。
  7、 江上送客游庐山
  张 继
  楚客自相送,
  沾裳春水边。
  晚来风信好,
  并发上江船。
  花映新林岸,
  云开瀑布泉。
  惬心应在此,
  佳句向谁传。
  8、晚泊浔阳望香炉峰
  孟浩然
  挂席几千里,
  名山都未逢。
  泊舟浔阳郭,
  始见香炉峰。
  尝读远公传,
  永怀尘外踪。
  东林精舍近,
  日暮空闻钟。
  9、庐山独夜
  元稹
  寒空五老雪,
  斜月九江云。
  钟声知何处?
  苍苍树里闻。

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