意思是：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。

出自：《晚泊浔阳望庐山》，作者为孟浩然。

原文：挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

释义：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。

诗词中“得阳”即为江州治所，今江西省九江市。“郭”指外城。“东林精舍”即东林寺，在庐山峪岭以北，“精舍”为僧人所居的意思。

扩展资料：

《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然所做的一首五言律诗。唐开元二十一年（733）五月，孟浩然漫游吴越之后，自越州返襄阳，途经浔阳（今江西九江）时，晚泊江边眺望庐山，发思古幽情而作此诗。

《晚泊浔阳望庐山》开篇“挂席几千里，名山都未逢”，短短十个字便勾勒出一片宽广的大自然。在这里，诗人没有精雕细刻个别景物，只是大而化之地描绘了所见的景色，却给读者留下了丰富的留白。使得我们仿佛能看到诗人乘着轻舟，飘过千里烟波、掠过无数青山。这句诗中充满了诗人对于名山的热烈向往之情。

“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，以“始见”二字轻轻点染，描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

上半首透过诗人所见之景，抒了心中之意。下半首则是从意中所想透出“望”字神情。

面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了“东林精舍”，想起了带领徒众“同修净业”的高僧慧远；思绪愈飘愈远，他又想起了曾读过的慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，物是而人非，诗人不禁感到惆怅和感伤。

诗的末尾，夕阳西下，从东林寺传来的那一阵悠扬的钟声，将诗搜趣网人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。

山寺朝暮鸣钟，，“闻钟”不仅点出了时间，更渲染了临近日暮的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”之一字，表明高僧已搜趣网逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。

纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人没有使用华丽的辞藻，而是朴素的文字，记录了“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟浩然所作绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。