没有下一句。

意思是：一切向前走，都不能忘记走过的路。注重实践，知行合一。理论联系实际，言行表里如一。

“笃行致远”出自西汉戴圣的《礼记中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

译文：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

“//www.souquanme.com博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。

“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。

初心如磐，笃行致远下一句不变初心。

初心如磐，笃行致远意思是：一切向前走，都不能忘记走过的www.souquanme.com路。注重实践，知行合一。理论联系实际，言行表里如一。

简介

知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。

从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知CApwnwd而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。

没有下一句，上一句是戒急用忍。

佛语里面也有佛曰：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”。

翻译：//www.souquanme.com浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沉浮才释放了本身的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激发出人生那一脉幽香。

若想走得远，必须首先走得稳。这个词并没有具体的典出。也就是行稳致远可以用小心驶得万年船来解释。

行稳致远所表达出的戒急用忍，其实是用忍戒急的意思，用忍耐的态度戒除急躁的脾气也就是戒骄戒躁其实就是忍耐，小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静、退一步海阔天空，行稳致远小心才能驶得万年船。