佛说竹本无心却节外生枝前一句(竹本无心节外偏生枝叶 藕虽有孔胸中不染尘出自何典)

竹本无心,奈何节外生枝。是什么意思?意思是竹子本是空心,然而去不惧秋冬,而常年翠绿。出处:唐伯虎:上联“竹本无心,奈何节外生枝”。下联:落花有意......

佛说竹本无心却节外生枝前一句(竹本无心节外偏生枝叶 藕虽有孔胸中不染尘出自何典)

竹本无心,奈何节外生枝。是什么意思?

意思是竹子本是空心,然而去不惧秋冬,而常年翠绿。

出处:唐伯虎:上联“竹本无心,奈何节外生枝”。

下联:落花有意,怎知情薄如水。用了落花有意而流水无情的典故和人家现象来对比竹子的节外生枝,真可谓是对联界的双璧了!

更为人难的是,这两个对联的意境都不仅仅局限于一件事情,无论是落花的有意还是竹子的无心都可以应用于世间的任何事情,可以这副对子短短几十个字就道进了尘世间的一个大道理!真不愧是唐伯虎的上联引出的经典下联!

赏析:

对联文化在中国上古时代就已经有了但一直都没有占据到文人士大夫的主流,那个时候的士大夫大多都是贵族出身,文化也都是那些为国家专门效力的技能还算不上后世那种有深厚文化文学基础的文人!

在后代文人的群众基础慢慢雄厚起来之后,这对联文化和对联文学就慢慢的兴盛起来了。

到明清时代就更是文人墨客谈论文艺切磋技艺的常备项目了,这有一副千古绝对就出自这个时候这上联乃是名扬天下的江南四大才子之首写作的“竹本无心yqebcaR,奈何节外生枝。”

相传这个对联是他在落魄时期创作的,那个时候的唐伯虎好像是为钱财和感情所困,对于这么一个有才学的士人来说成立一番功业或者创作出不朽的作品才是他心之所向的,毕竟那个时候儒家文化主流的认识上,这种饱学之士就应该知道三不朽,立下属于自己的德言行!

按照这个常理来说唐伯虎就不应该去涉及//www.souquanme.com其他的事情,毕竟属于自己的时代责任和人生理想还没有被自己完成,这个时候去做其他的就违背了儒学的本心了。

但人都得吃喝拉撒都有七情六欲,你再厉害的圣人也需要解决这些东西,孔子当年也不得不为了肉干而去教授学生!

唐伯虎也被一些俗世的事物给掣肘了,或许这些东西消耗了他的许多精力让他最终放弃,但这段经历已经在他的心里留下了深深的印记,故而他就做出来这个上联来表达自己的情绪的志向!

这在当时是无人能够对的上来的,毕竟有学问的人不如这位风流才子有经历想象不到相同的意境,有经历的又没有唐伯虎有文化做不出好对子。

“竹本无心却节外生枝”!谁知道下一句怎么说呀?

“竹本无心却节外生枝”的下一句有:

1、蛇皆有鳞却口中含毒。

2、花落有意却情薄如水。

3、藕有多孔却悦污养尊。

4、蚕非自缚乃化茧成蝶。

5、松若有情怎万古长青。

6、萍固有根偏随波逐流。

7、人若有情怎世态炎凉。

8、妾若有意怎罗衫银钩。

9、莲非并蒂何藕断丝连。

"竹本无心 奈何节外生枝"典故

说的一个书生喜欢上了学生的姐姐、学生的姐姐送他这句话“竹本无心,怎奈节外生枝”,然后书生误会,又送学生姐姐一对子……(忘了),然后学生的姐姐会送“……劝渔翁早日回头”

古时候有一个老员外,他有一双儿女。女儿才貌双全,待字闺中;儿子年幼,请了一个教书先生教他。但是这个先生很懒惰,常常出个对子让学生做,自己却到处游玩。有一天,先生又外出游玩,留下一上联给学生:有客登堂,惊醒万里春梦。 学生几天都想不出下联,寝食难安,姐姐问过原油,替弟作出了下联:无人共枕,枉费一片苦心。

老师看后,便知道是学生姐姐代笔,便出一上联为难她:纸上画龙龙不动。学生再求姐姐,姐姐又对出下联:鬓边叉凤凤难飞。先生见又是学生的姐姐代笔,心想,她写这些莫不是对自己有意,于是就想出一个试探对方的对子。从前结婚要彩色绫子,三尺给新郎,三尺给新娘。先生出的上联是:六尺彩绫,三尺系腰三尺坠。

小姐看后,对了下联:一床棉被,半边遮身半边闲。老师一看,高兴极了,以为是暗中向他求爱,便立刻想与小姐见面定情,于是先生又写了一上联:风紧林密,问樵夫何处下手?  小姐看看想想,觉得有问题,问弟有没有告诉先生是姐姐代笔,弟弟说告诉了。姐姐马上回了下联:山高水深,劝渔翁早日回头。

先生看后,失望的回联:竹本无心,节外偏生枝叶。小姐再回下联:藕虽有孔,心中不染垢尘。  先生看得半懂不懂的,以为还有机会,又写了一上联:桃梅李杏,这些花哪时开放?  小姐见先生还不死心,生气的答以下联:稻麦黍稷,此杂种是何先生?先生看后才知道是自作多情,只好作罢。

扩展资料:

“竹本无心 奈何节外生枝”另外流传的四个典故版本

版本一:

话说乾隆时期,乾隆的儿子犯了错,然后呢,妃子就去找乾隆求情,对乾隆说:“竹本无心 奈何节外生枝”。妃子的意思是儿子本来就是无意做的,不曾想www.souquanme.com节外生枝。意思也很明白,就是想乾隆不要惩罚他,但是呢,乾隆还要惩罚他。于是呢,乾隆皇帝说:“藕虽有孔,胸中不染污搜趣网泥”。

版本二:

“竹本无心 奈何节外生枝”是唐伯虎在落魄时期创作的,那个时候的唐伯虎为钱财和感情所困,对于这么一个有才学的士人来说成立一番功业或者创作出不朽的作品才是他心之所向的,毕竟那个时候儒家文化主流的认识上,这种饱学之士就应该知道三不朽,立下属于自己的德言行!

但是这段为钱财和感情所困的经历已经在他的心里留下了深深的印记,故而他就做出来这个上联来表达自己的情绪的志向!这在当时是无人能够对得上来的。

版本三:

在清朝的时候,有这么一个才子,有一次,一大批的文人在一个酒馆里面聚集,这个落魄的才子也在这其中。他们进行了对联的比拼,他成为了这些人中的佼佼者,他所出的对联没有让那些观众失望过。

这位才子在耍酒疯的时候,出了一个对联“:竹本无心,奈何节外生枝”。这个对联让非常多的文人感到疑惑了,他们想要去了解这一个对字的意思,原来这个小伙子喜欢一个女子,他还没有向这个女子求婚,这个女子就已经婚配给了别人。

接着小二又说,这搜趣网个女子也喜欢这个书生。男人已经无法抵抗命运的折磨了,这个弱小的女子更没有这样的能力。她只能哭泣着,坐上了红装大花轿子,从此各尽天涯路。

一直站在另一侧的一个才女站了出来,脱口而出就出了这一个对联,“花虽有情,怎奈随风飘零”。这个对联对得太经典了。

版本四:

东晋大诗人谢灵运任永嘉太首时,常外出体察民情。谢灵运行路图一日到景宁鹤溪山村,宿溪边一客店,吃罢晚饭,正拥被于床上看书,“噔……”,一阵楼梯声,有人来给他送茶。谢灵运抬头一看,见一个十五六岁姑娘,打扮朴素,一条丝带扎着满头秀发。他就随口吟道:“六尺丝带,三尺缠头三尺挂”,不料,姑娘朝谢灵运淡淡一笑,便答:“一床棉被,半床遮身半床空”。

谢灵运大吃一惊,想不到姑娘有如此才气,对仗如此工整,可惜口气有点轻飘,我男你女,你怎好说老夫棉被半床空?便道:“竹本无心,偏生许多枝节。” 姑娘一听,知道刚才随口所对,有易生误会漏洞,马上答道:“藕虽有孔,不染半点污坭。” 

谢灵运一听,知其所对不是轻飘,乃无心所对,就故意叹气道:“唉!山深林密,教樵夫如何下手。” 姑娘从容答道:“哎!水清沙浅,劝渔夫莫费心机。” 答罢,泡好茶,带上房门下楼。谢灵运目送姑娘离房,自言自语道:“山高溪小,偏出如此奇女。” 偏偏姑娘在楼梯上听到,便朗声答道:“地僻村贫,莫嫌怠慢贵客。”

竹本无心节外偏生枝叶,藕虽有孔胸中不染尘

咨询记录 回答于2021-11-04

竹本无心节外偏生枝叶,藕虽有孔胸中不染尘出自何典

是出自东晋大诗人谢灵运的一个故事。店家女巧对谢灵运。

东晋大诗人谢灵运任永嘉太首时,常外出体察民情。谢灵运行路图一日到景宁鹤溪山村,宿溪边一客店,吃罢晚饭,正拥被于床上看书,“噔……”,一阵楼梯声,有人来给他送茶。谢灵运抬头一看,见一个十五六岁姑娘,打扮朴素,一条丝带扎着满头秀发。

他就随口吟道: “六尺丝带,三尺缠头三尺挂”, 不料,姑娘朝谢灵运淡淡一笑,便答: “一床棉被,半床遮身半床空”。 谢灵运大吃一惊,想不到姑娘有如此才气,对仗如此工整,可惜口气有点轻飘,我男你女,你怎好说老夫棉被半床空?便道: “竹本无心,偏生许多枝节。”

姑娘一听,知道刚才随口所对,有易生误会漏洞,马上答道: “藕虽有孔,不染半点污坭。” 谢灵运一听,知其所对不是轻飘,乃无心所对,就故意叹气道: “唉!山深林密,教樵夫如何下手。” 姑娘从容答道: “哎!水清沙浅,劝渔夫莫费心机。” 答罢,泡好茶,带上房门下楼。

谢灵运目送姑娘离房,自言自语道: “山高溪小,偏出如此奇女。” 偏偏姑娘在楼梯上听到,便朗声答道: “地僻村贫,莫嫌怠慢贵客。”

扩展资料:

才高八斗

谢灵运的诗,大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻画自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。

诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。根据《释常谈》记载:有一次,谢灵运一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”

谢灵运说曹子建才高八斗主要应该是谢灵运比较崇拜曹子建,尤其是那篇洛神名赋,当然夸张的成分是很大的。谢灵运说这话一方面高抬了曹植,另一方面又未免有自谦之词,其实他的文学才华与成就,并不在曹植之下。

谢灵运(385年—433年),原名公义,字灵运,小名客,人称谢客,世称谢灵运,南北朝时期杰出的诗人、文学家,也是一位旅行家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康县),生于会稽始宁(今绍兴市上虞区谢塘镇)。东晋名将谢玄之孙,谢瑍之子,生母刘氏。

世袭为康乐公,世称谢康乐。谢灵运的创作活动主要集中在刘宋时代,并开创了中国文学史上山水诗派,代表作有《山居赋》。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

参考资料来源:百度百科-谢灵运

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