其含义是描写金华山“倒头石龙”，“蔚蓝洞天”，“撑天古柏”，“卷波乔松”，“梦觉晓钟”、“清泉雅韵”等景观，情景交融，十分贴切。表达金华山风光，其风景名胜、文物古迹，千年来虽遭风雨剥蚀，仍然古貌犹存，声名愈显。

出自子昂故里。子昂故里位于全国文明镇www.souquanme.com---射洪县金华镇，南起金华电航桥，北至香山镇交界，东西以涪江两岸的山脊为界，总面积约30平方公里，正按全县旅游规划打造4A级景区。“天下无双景，人间第一山”的金华山，山上古柏森森，亭台楼阁鳞次栉比，巧夺天工。

前山有1500年历史的蜀中四大名观之一的金华山道观。国家级文物保护单位读书台是海内文宗初唐杰出诗人陈子昂读书的地方，台内匾对甚多，多数为古今名家手迹。

扩展资料：

念倒念皆成诗句，玉虚阁右侧有一座两米多高的回文诗碑，背面刻有清嘉庆四年（1799年）射洪县令胡魁撰写的《增栽金华山林木碑记》。正面刻有清代KhztCmK盐亭人杨太虚在金华山道观作住持时所作的回文诗。

回文诗的书法为一种怪异的龙蛇字体，它是在草书的基础上，融入传统的隶书和道家的符书，三种书法互相渗透，错落有致，形成一种龙飞凤舞的字形:

龙头倒卧见高峰，洞古铺天绿树笼。封郭满天撑老柏，卷波烟水映乔松。

浓情尚吐飘香桂，觉梦惊声听晓钟。淙夜澈泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。

如将每两句诗倒读，则为:

笼树绿天铺古洞，峰高见卧倒头龙。松乔映水烟波卷，柏老撑天满郭封。

钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉澈夜淙。

参考资料来源：百度百科-子昂故里

译文：八月的的桂香仿佛带走了中秋节，而九月的菊花却还没有为临近的重阳节开放，几天来花瓶空空，还骗得蝴蝶扑到屋里来。

出处：宋许棐《秋斋即事》

桂香吹过中秋了，菊傍重阳未肯开。

几日铜瓶无可浸，赚他饥蝶入窗来。

以禅悟的境界解释此诗含义，桂香、菊花、中秋、重阳都是天地大道的消息，唯有通达的人能够觉照。万物与我一体，诗人的心神就是那清水的铜瓶，张扬着随缘不变、不变随缘的豪迈，必定要网络那些饥饿的蝴蝶、有缘的众生而度化之。

诗人所题秋斋即事，就是在秋日的书斋即兴应景而作的诗句，是诗人清寂生活的写照。诗人远离科举、俗务，诗书自娱，每日里面对四壁的书卷，虽然在内心里了悟这书香的花样繁美，但KhztCmK也有万卷读过而期望更近一分秋色收获的心态，这秋天香花交继的自然现象也是诗人文心嬗变的印象。

学问有所成，确无所用，如铜瓶无花可插，是寂寞也是悲哀。但诗人的内心却并不枯寂，洋溢着对生活的渴望，对美的感召，即使是清水一捧，也自信会让饥饿的蝴蝶入我圈套。诗人在秋日的书斋里，看闻繁花交接，静待着那花中傲霜而开的君子菊花的开放。

这是修心养性的禅功，也是诗人鲜活精神的体现。 诗人书斋号为梅屋搜趣网，他必然是钦佩梅花斗雪的气节。秋天来了，冬天也不远了。在封建社会不为统治者所用的诗人，在此梅屋里的对世态炎凉的感悟与遗世独立的情怀，在这首诗里表露无遗。

参考资料来源：百度百科-秋斋即事

参考资料来源：百度百科-许棐

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